笑死

1012-1/《間隙》第一部 序幕 氣旋

又睡不著了。半瓶可樂300毫升的咖啡因含量不至於吧？又或者是跳了25分(爛體力跳不完全程)的鄭多燕導致交感神經興奮尚未退去？其實我一直知道原因。它們都只是幫兇，主謀是纏纏綿綿的多重焦慮。暫時無法擺脫，只好嘗試轉移注意消耗體力，最近對我最有效的方式就是「 #寫字 」。一筆一劃地寫，像回到最初習字那般去細細感受字的軌跡，心緒就會慢慢澄淨。通常都是找詩抄抄，但今天想要寫寫剛讀到的文句。

抄寫的是今日讀物《 #間隙 》。

1012-2/《間隙》第一部 序幕

會選這本書是因為想去聽場作家平路的小說講座，但尚未讀過她的作品。想著反正失眠就把兩年前買的散文集《間隙》拿出來啃啃吧，這是她在罹病時所感的集匯。有趣的是剛剛才看完的電影人生真美麗也是在描述罹病女性。這部電影如同其他描繪生命盡頭的作品，故事環繞在如何完成「遺願清單」。觀影當下我便在想，我的「清單」會列出什麼？又會如何完成呢？反正不會像現在這樣渾渾噩噩吧。

扯遠了，回頭說說《間隙》。只讀完了第一部的序幕就足以嘆服不已，措辭優美但不駢文，每個形容都那麼鞭辟入裡，細緻到可以藉她的文字走一遍她的所經所歷所思所想。生病是多數人都難以承受的，但平路覺得「是件隱藏版的禮物」是「學功課的時候又到了」。這樣介紹很像甚麼農場雞湯文，但其實不，這是有故事厚度的，且其實頗輕巧幽默。

1012-3/《間隙》第一部 序幕

她是這麼描寫送去手術房前的心路歷程的：「進電梯又出電梯，我平躺著，大半時間閉起眼睛。輪轆聲音中，坐的是雲霄飛車？推床繼續前行，下一秒，想著魔幻又迷離的電影《潛水鐘與蝴蝶》。我這一刻有些明白，導演朱利安•施納貝爾那些不對焦的鏡頭，頗似這推床上視網膜映現的光影。」是的，除了優美的詞句，短短的章節裡還提到了不少電影和文學，可見的閱讀量之廣。但不會只是提到，而是會拉出有感場景去類比。所以若剛好看過該作品便能產生具象想像，若沒看過也不至於一片茫然。

文章寫得太好太美，所以只能慢慢地讀，讀完一遍後又慢慢地邊抄寫邊咀嚼邊品味，似乎也成了「文字抄錄的虔誠信徒(從作家賴鈺婷的講座聽來的詞)」，希望也能藉此把文筆給薰陶出來。

平路的筆觸真的很棒，這本疾病書寫帶到尋求哲學宗教思考作為心靈依託，也讓人在閱讀的時候增加了一些安定

Krisucorn: 真的，閱讀下去心情就打開了點

221013-1/《間隙》第一部 序幕 渾沌

去聽作家平路的講座前有些聊賴空檔，把第一部的其它章節讀完了，啊，真是字字珠璣。

＜渾沌＞裡引用了叔本華的話：「有一個與生俱來的錯誤，那就是認為我們來到這個世界，目的是要過得幸福快樂。」平路自己延伸「正因為以為快樂是目的，才種下許多不快樂的源由。」我反覆咀嚼這段話，覺得頗具禪味。

平路老師對「被雷打到」似乎有些執念。今天的對談中也時常說到「希望被雷打到，這樣可以回答得更聰明」。書裡說「突然生病，好像被雷打中？經此重重一擊，悟出來......其他時刻怎樣都得不到的啟示。」

還有一段說到「小說的趣味在於：讀下去，事情不是原先想的那樣......(中略)拿起一本書， 撥開洋蔥一般，一層層抽絲剝繭，露出每個人的內心動機，卻只顯現半個真實。」這讓我想到前陣子看的漫畫《#勿說是推理》裡有也說到「有多少人，就有多少個真相。」

前幾天有段理科太太與蔡康永的對談影片頗紅，內容是蔡康永說「我最近看了一部動畫，男主角動不動就說我現在必須俯瞰我自己(此動畫應為夏日時光)。」，平路拉出距離來看待自己的方式之一則藉由電腦譬喻「病了，當作程式轉換、當作系統重置.........(中略)面對自己的病，說不定，頭腦也因此出現嶄新的認知功能。」我想了想，這樣算不算把自己「物化」XD？

221013-2/《間隙》第一部 序幕 執念

這幾個篇章裡，或許都在探討「執念」、「慣性」。平路一場「火宅」的夢後悟到，原來物質世界裡珍重的東西件件皆可拋。囤積癖近乎癌的我，沒有生病也沒有作夢，只能透過反覆閱讀，試圖更加沉浸，期許自己也能拋開執念。

221013-3/《間隙》第一部 序幕 彩虹

讀到這個段落，被平路老師的幽默逗得笑出聲來。

手術過程裡有個「針刺」環節，是一種「標記方式」，這讓她想到「活像蓋印的豬肉」。書中真的這樣把自己類比成攤上的豬肉，還寫說「注視自己胸口，聯想起豬隻的處境，忍不住笑出聲，在這種......啊死了......死定了的時候。」平路老師太可愛了。

後面還有一段對於「dukkha」的釋譯看法。她寫「我猜，在釋迦牟尼時代，dukkha 這個巴利語，說的是每個人深刻的體驗。

我們的文字裡，dukkha 翻譯成為「苦」，經過這道翻譯，是不是也增加一些額外的重量？ 一世一世下來，dukkha 原來的意思愈來愈少 ，自覺受「苦」的人用這個字，「苦」，變得愈來愈「苦」！ 後世人把自認是「苦」的意涵都塞入這個字裡，是不是減損了dukkha 在當年巴利語環境中，更有開展性的意涵？

佛陀的時代，在輕鬆分享智慧的氣氛裡，說不定，dukkha 的意思也像是天氣，怎樣的狂風、暴雨、閃電、驚雷，間隙中，還是有陽光灑進窗臺的時候。」

＊部分章節可到博客來試閱

#woo思亂想

221017-1/《間隙》第二部 緣遇 親緣

好像慢慢找到了讀這本書的節奏，所以加快了閱讀的步調，但仍然提醒自己貪多嚼不爛，一天至多就讀個一部就好。在讀第二部時試著「#朗讀」且錄下了自己的聲音，先不說許多咬字不清的地方，語調也聽起來怪彆扭，但很有趣，連有些莫名的口誤也顯得討喜(比如把「疼惜」誤讀成「普拿疼」XD)。

第二部緣遇談的「人與人間的關係」。「親緣」主要是反思原生家庭對如今自我的影響。「好配合」的個性或許是在家庭關係中長期隱忍而成的慣性。我和平路一樣也是個「好配合」的「乖」孩子，甚至「乖」到了軟弱的地步連該有的權利服務都不敢爭取。這是家庭關係使然嗎？成長於隔代教養家庭的我，家中排行第二有一姊和一妹，要作為妹妹服從長姊又要當個好姊姊成為妹妹榜樣，個性遊走於強勢和怯懦便都優柔寡斷反覆不定。有一陣子也會將這種性格缺陷怪罪於家庭，但會不會只是「目的論(此指 #被討厭的勇氣 裡提出的)」的又一個實證呢？

此篇章的最後，平路將小林一茶的俳句「故鄉」改成「父母」，寫下「父母啊，挨著碰著，都是帶刺的花」。

221017-2/《間隙》第二部 緣遇 情緣

「靜下心，攪動的池子立即安定下來。或許只有一瞬間安定？一瞬間也好，現出清明的心靈狀態，不再是往昔的泥濘池子。」都是大雨的緣故吧這幾天莫名浮躁，讀著平路的文字讓我慢慢地找回平靜，不知道可以維持多久？但一瞬間也好。

這篇也在探討自己與人的關係。我發現自己似乎與平路頗為相似，心思敏感患得患失，當「未以我需要的方式去回應我」，我也是「在心中記上一筆」。這一年來我和他人的關係看得更淡了，倒不是因為生病，而是試圖實踐被討厭的勇氣。但我從來也不熱衷(也不擅於)於社交，比期更親密的關係，更喜歡一期一會的自在。

221017-2/《間隙》第二部 緣遇 出離心

禪宗三組僧璨「「至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。」平路說「要這樣、不要那樣，喜歡這樣，不喜歡那樣，我曾是個挑剔的人，處處在撿擇。」病後的她有了「出離心」，所謂出離，就是不再執著於過去執著的事物。當你不再執著一件事物或一種習慣，它就失去了指揮擺布你的能力，你也就獲得了自由。」

與人的關係我很容易就能斷捨離，然而物與習慣卻始終拋不開，我與自由的距離還很遠。高登結死死糾結。