CH09-3 青少年的自我了解 (3之2)：Real Self vs Ideal Self; True ...任何有關Self的這裡講的很多『Carl Rogers用臨床心理學的角度去說當我們去治療一位個案的時候，我們不應該只從（Ｓ→Ｒ）的兩個角度去看個案，應該從個案本身的人本角度去思考在他的視野裡、從現象學的角度去看一個人的心理狀態，所以我們說這個叫做人本主義學派，或是存在主義、現象學派。在這樣一個說法裡面，因為每個人都有很大的差異，這一套學派不是很著重於統計、著重於群體裏的人的反應，他著重於個人內在。』
『這個理論在說我們每個人本身都有一個actual self跟一個idea self，就是說真實的自我希望進步到理想的自我之間其實是一條非常崎嶇的道路，，如果這個理想我是被別人界定的，你會非常掙扎，因為你達不到。』
『我們真正希望知道的是理想自我到底在什麼樣的地方，但是在每個人的人生途徑當中並不是每個人都這麼幸運，可以知道真正的理想我在哪裡，我們常常在不同的時間、成長中受到環境影響，而不給我們機會去了解自己的理想到底在哪裡。』
『如果我們去細究Carl Rogers的想法時，他會說一個治療者不會在診間去要求個案一定要變成什麼樣子，他只是像一面鏡子去反應個案在講話的時候，背後可能的意思是什麼樣子，但是不會去做更深入的分析。讓個案看到自己原始的形象，把原始的自我以無條件的正向關懷的情境裡面慢慢地展現出來，然後頓悟到自己是一個什麼樣的人。』
『如果我們去細究Carl Rogers的想法時，他會說一個治療者不會在診間去要求個案一定要變成什麼樣子，他只是像一面鏡子去反應個案在講話的時候，背後可能的意思是什麼樣子，但是不會去做更深入的分析。讓個案看到自己原始的形象，把原始的自我以無條件的正向關懷的情境裡面慢慢地展現出來，然後頓悟到自己是一個什麼樣的人。』
想到上周諮商結束後心理師對我說我從一開始連自己都不知道自己在想什麼到了知道自己在想什麼的地步，但我根本感覺不出來XDDDDDD
也許有人去諮商的時候都會準備這次會談打算說什麼的題目，但我因個人關係從來不紀錄，通常都是臨時發揮，因為我覺得自己的問題是所有『煩惱』的根源，從哪個角度切入最終都會指向同一個起點
也許有人去諮商的時候都會準備這次會談打算說什麼的題目，但我因個人關係從來不紀錄，通常都是臨時發揮，因為我覺得自己的問題是所有『煩惱』的根源，從哪個角度切入最終都會指向同一個起點
前幾堂有講到所謂『中二病』的形成(教授自己說的，真ㄉ)是認知發展的其中一個過程，聽起來經歷中二還蠻重要的(？)但是也講到那時候會處於一種自我中心的狀態，認為自己什麼都做得到，例如別人吸毒會上癮，但我不會
聽到這段的我：
聽到這段的我：
