女性擁有子宮真的比較吃虧，所以反對女性代孕被工具化

我說過很多次了，自從看過中國仲介打算等台灣代孕法案通過後開始營運產業鏈（早兩年就有群），我就已經覺得「代孕」本身這個名字強烈地降低了它所代表的龐大收益

「代理孕母」這四個字乍聽之下也很像某種交換而不是交易吧

但這件事本質上還是就是用錢換一個胎兒，只要是金交易就一定會涉及市場機制。我不能認同將市場機制套用在衡量一個胎兒/一個子宮多少錢這種做法

我覺得可以換另一個角度想耶，
假使今天一位女性好心幫夫婦朋友代孕（不收錢），純粹就是想幫忙，然後胎兒意外流產或因故需要墮胎，胎兒死亡。然後這群人都剛好屬於民間信仰，相信有嬰靈的存在

那這樣嬰靈算誰的

目前來看，嬰靈好像都是跟著母親居多，可是男的就沒有責任嗎？前陣子剛好在跟其他人討論這個話題

有一位男性朋友的回答是：「因為胎兒是死在媽媽肚子裡的，所以若真有嬰靈，那也理所當然地是跟著媽媽。」

挖真好欸 這角度我還沒想過 還能負罪感外包欸 直接孕母成為怪罪對象 找人代孕的人本身還能想著"反正不是我生得當然要怪孕母"

但是精子卵子都你們的，也是你們找人生的，結果你們一點責任都沒有，拍拍屁股走人兩手乾淨還能有怪罪對象＂都是因為ＯＯ沒順利生完導致我沒有孩子＂
現在想想要是真的有這種狀況真是有夠垃圾的

這個回答當然被我幹的要死，因為女人自己是完全生不出孩子的，這種觀念=女人生孩子不但要花費時間+精力+身體和器官的變形+工作影響導致情緒累積所造成的種種「看得見」後果，就連「看不見」的後果包括罪惡感，嬰靈的超渡等等也是由女性一併承擔

當時我第一個想反問的是：「在這種規則下，受益的是誰？」

但我還沒開口，另一位男性朋友同時反問：「這不合理吧？夫婦離婚都會上法院爭小孩的扶養權了，憑什麼嬰靈就不爭一下 最後都推給女的？ 」

我：

又讓我聯想到這個「因為死在女性體內=女性要負責」想法其實變相代表了「嬰靈」概念的誕生很可能源於恐懼或罪惡感，它被認為是不好的，所以人趨吉避凶才會推導出「死在哪算誰的」這種歸類方法，而不是推導成「死去的靈魂化為小天使（正向的/激勵人的某種存在）」所以夫妻彼此可以一起承擔

反正這個規則給我那種工作責任踢皮球的既視感很重啦...

wbsearch404: 對啊，超噁

只要跟倫理有關的議題往最壞的方向想總沒錯，因為人性中的惡總會超乎想像。

嬰靈是罪惡感產生的信仰沒錯，有看過考證形成時間蠻近代的
更早期以前的台灣社會，大約民國初年/日治時期，大眾普遍資源很匱乏的時代，嬰靈是要趕出去不能留的，免得帶來惡運或是搶走家裡的資源
那時候除了要拿嬰靈作法的人之外，沒人在拜的

好誇張啊，雙胞胎台灣婦科比較多是開刀不是自然生產，結果事主是自然生產就算了也沒醫生在現場幫她縫合？？

爭撫養權讓我笑了一下www
國外有很多胎兒出問題或孕媽出問題的案例…