這部電影節奏偏慢，不過因為人物眾多、劇情複雜，主線又很有懸念，真的是不知不覺間就看完了。我覺得本片是在武俠世界裡演出一個犯罪故事，外帶沒有以謀殺案作為開場的隔絕山莊繼承人之爭，同時整體而言又是一個關於佛學與修道的隱喻。

當這一切元素匯聚起來時，便給人很豐富的感覺，同時也帶來非常不一樣的武俠想像。他是那麼的傳統，但骨子卻又充滿了其他類型的元素，我覺得非常有意思。同時這片的「拳腳功夫」也相對較少，大多時候打得很簡單，但偶爾幾個俐落動作卻又亮眼至極。

張誠絆了想暗殺邱明的慧通並割了他腳那段，白狐從樹上一躍而下乾淨俐落抹了張誠脖子那段，即使沒有港片的華麗武打，但這種兇險只在幾秒之間的戰鬥令人印象深刻。

當然我得承認整部電影打得不多，大多時候就是角色在各式各樣的庭臺閣寺間閃躲糾纏，反覆在同樣幾扇門與廊道間來來去去的你來我往。那沒有很刺激，僅僅是靠著建築魅力，以及劇情本身的懸疑與張力撐起來的，但看到後來不免覺得也許這就是人生。

文安、王將軍與張誠都想要大乘起信論殘卷，而慧文和慧通不在意殘卷，但也都想利用殘卷拿下渴望的住持之位。真要聊起來他們每個人都多少可以引經據典論述一番，但實際上所有人都不在意佛學，更忠於欲望。

當因為冤罪被判刑的流犯邱明來到三寶寺準備出家，而陷害他的正是張誠，動機正是為了他家收藏的咸通版金剛經時，三寶寺的情勢變得更加混亂。

當最終的劇情發展證明一切全在現任住持莊嚴的掌握中時，我想起了西遊記裡孫悟空終究翻不過如來佛掌，而此前所有鬥爭與在寺內無數次的穿梭往來，也是隱喻世人鑽營的空虛吧。

劇中有不少情節都讓人有佛學故事的既視感，一邊讓女人在旁邊洗澡一邊講經這很經典（這讓我想到基努李維出演的小活佛，誰跟他佛，大家都在看皮相啊，好皮相）。

為了決定下任住持人選持對慧文、慧通、慧思三人做的測試，則讓我想起六祖慧能的故事。當然我實際上跟佛學一點也不熟，所以實際上無法引經據典分析空山靈雨裡頭引用的典故，所以這篇心得也只寫我想到的東西。

總之慧文和慧通打開始就出局了，沒人覺得他們能成為下任住持。故事裡比較有懸念的是為什麼最後沒選慧思，而是選了才剛剃度沒幾天的邱明。但老實說我對這結果也沒什麼意外，因為那個該怎麼說呢，身為一個懶人我非常清楚，慧思你整個就懶啊！（大笑）

他看起來很灑脫而且根本不想要住持之位，但實際上並不是超脫了什麼，而是真心覺得那很麻煩才不想扛這種屎缺。對，某些人汲汲營營的位置，在其他人心中可能只是屎缺。雖然如果師父一定要叫自己扛那也會認了這緣分乖乖扛，但要叫慧思自己去爭取……沒那麼有動力啦。

可該怎麼說呢，或許至少就大乘佛教而言，努力與一定的執著有其必要，不然打開始就無法發那種宏願。這也是莊嚴大師和物外法師最後選擇邱明的理由您看看慧思這懶人在旁邊整個爽爆，笑得跟什麼一樣。

因為一個心中仍不清靜但努力清淨，而且也真的盡可能為此努力的人，在修行與渡化眾生這條路上也許可以比天生就灑脫不執著的人走得更遠更廣。

因為努力，所以邱明會藉由這份努力去把自己沒有的東西補起來並做到更好。他有這個動力去做，這樣的人才有辦法扛起三寶寺並統領全寺僧人潛心修行。慧思可以把小乘佛教實踐得很好，但邱明才有辦法真正的繼承玄奘信念，走大乘佛教這條路渡化眾人。

而當住持之位確實落到邱明頭上後，接下來文安與王獎軍在體制內獲得殘卷的機率變低了。儘管邱明為了改善寺內飲食正在考慮是否抵押殘卷，但眾人膨脹的欲望早把耐性消磨大半，再說人心不足蛇吞象，可以免費拿，何必花代價？

於是前段的政治運作現在翻桌了，直接開搶，更省。

胡金銓拿手的追逐戲剪接看起來既詩意又十分爽快，老實說我願意看這樣的畫面看很久，那實在有種挺舒壓的美（啥會）妳搶我，我搶妳，大家搶來搶去，最後終於起了殺意，也真的開始死人。種田的事，渡河的事，我都好像有看過類似的故事但現在想不起來了。

總之最後文安和白狐搶到殘卷，重金要求渡船夫趕在被僧眾追上來前送他們到對岸。但過了河之後，文安和白狐這才發現，搖槳的船家赫然是已經涅槃的莊嚴法師。該怎麼說呢，涅槃本來就不是死，而是以另一種形式存在。

也許搭上了那艘船的文通與白狐已經在不知不覺間，捨棄了自己的原本的存在形式也就是生命，於是錢財乃身外之物，搭這船自然用不上錢，而且他們得決定自己是要死還是修行才行。最終執迷想逃的文安墜崖身亡，白狐則被物外法師的女侍從逮住押回三寶寺。

邱明曾經認真考慮過是否要將殘卷拿去抵押換取銀兩，但最終他選擇在眾人面前燒掉殘卷正本。先不提財富，就文化意義而言那絕對是巨大的損失。可話回來，是否有一條線，跨越了之後再偉大的藝術品也不應繼續存在？

邱明將殘卷引發的紛爭與死亡一起放到天秤上衡量的結果，讓他決定燒毀殘卷只留下複製品，因為重要的是文字而非殘卷本身。在電影裡一切可以用不應拘泥於物來解釋，但在電影之外觀眾不免疑惑，那就保存重要文物的角度而言呢？

於是白狐的出家解釋了這個疑惑，對比文安、王將軍和張誠，她是本片的俗家人之中，少數曾經展現善意的又活到最後的人。說真的我不覺得白狐有頓悟什麼，她就是殺人被逮，只能在出家和死刑間選一個，所以她最後只好選修行。

沒人知道她是真的打算出家，又或者只是做個樣子裝乖，之後找到機會立刻逃走。但逃或不逃，修行或不修行，成功不成功都是無所謂的，重點是白狐以往曾經閃示的善念，讓現在的她與佛門結下善緣，不用馬上死。

電影開場時，她是所有無心向佛的角色中與修行最遙遠的人，最後卻是唯一走上修行之路的人，真的是佛渡有緣人。只是沒辦法，我還是得承認結尾看到白狐被帶出來剃度時，心裡有些發毛。

先不提邪教，總之即使是正經的宗教（也有論點根本反對有這種東西存在），任何宗教的出世，特別是突然選擇出世，在外人眼中總有那麼點恐怖片的味道。可嚴格來說，白狐的剃度就跟燒了大乘起信論殘卷的意義是一樣的，都是捨棄不重要的東西而已。

只是人們可以接受財產乃身外之物不應太執著，甚至重要文物的貴重也應有其極限，畢竟超值錢的東西本來就不是我們的，執著也沒用。但如果捨棄的東西是自由與可能性本身的時候，便會引發強烈的糾結與震撼。

畢竟儘管真的擁有自由的人不多，但至少在想像中我們每個人都有賴在俗世裡期盼明天的自由，捨棄這份自由的感覺非常恐怖。而這也是涅槃之難的理由，人總有個不能捨的，哪個而已。就像修行這條路走下去，也許有天不能捨的是善念與修行本身，最後邪惡反而由此滋生，又或者更弔詭的，就純粹只是丟不掉成不了佛一樣。

當然每種宗教都有自己的內部邏輯，對佛家人而言捨棄俗世糾葛潛心向涅槃才有真正的自由，相較之下繼續賴在俗世裡永世輪迴反而比較恐怖。然而苦行與歡樂，出世與入世，小乘與大乘，哪種才是真正看開，又哪種才是執迷不悟？

微妙的是，智嚴法師與物外法師兩人的行事風格，已經告訴觀眾一切物隨心轉，修行沒有正確法門，世上更沒有終極唯一解。

最後人只能思考可以接受的解答，緣分則會帶來屬於自己的結果。

LikeCoin - Reinventing the Like