中東為何成為了暴力、厭女和宗教極端主義的灰暗世界?
【地球圖書館】我在伊朗革命後思考:女生為什麼要戴頭巾? | DQ 地球圖輯隊
(詳細下收)
如果問中東到底出了什麼問題,為什麼這個地方陷入了宗教殺戮的恐懼?為什麼女性不戴頭巾有罪?這便要回溯到1979年發生的災難。那一年發生了三件大事。

——摘自《 #黑潮
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#文化 #伊朗 #伊斯蘭教 #革命 #性別 #歷史 #時報出版
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什葉派領袖何梅尼(Ayatollah Ruhollah Khomeinei)推動了伊朗革命;沙烏地狂熱分子圍攻麥加禁寺;以及蘇聯入侵阿富汗,在美國支持下,成為現代的第一個吉哈德(Jihad,又譯聖戰)戰場。

三件事結合成一劑毒藥,並形成沙烏地與伊朗的對立,形成一場爭奪穆斯林世界領導權的破壞性競爭,兩國在其中揮霍、利用和扭曲宗教。1979年以來的情況就是如此,這股洪流將一切阻擋它的力量壓成了碎片。
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📌 摘下頭巾 反叛伊朗的女性

瑪希赫.阿琳娜嘉德(Masih Alinejad)早就摘下頭巾,擁抱她那一頭和本人一樣難以駕馭的捲髮。她在1976年出生於裡海附近一個貧窮村子,父親在革命期間曾參加過巴斯基道德警察組織。

在這段漫長的人生旅程裡,她從那個小村女孩,變成一個提出太多問題的反叛少女,再變成一個四十歲的自信女人,反抗體制,先是在伊朗,然後從2009年起開始流亡。
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📌 1979年 日子從此天翻地覆

在成長過程中,瑪希赫曾被教導如果她聽音樂的話,在審判日會有融化的金屬灌入她的耳朵——同樣的威脅也深深地烙印在吉達的年輕女子索法娜.達赫蘭的腦海中。她們生活在分裂的不同世界裡,被沙烏地——伊朗對立的深淵隔開,在截然不同的環境裡長大。她們不認識彼此,也可能永遠不會相見,但是她們是同齡人,面臨著關於她們的選擇、思想和身體的相似限制。

她們都是1979年的產物,她們的生活由那一年所釋放出的難解驅力塑造。

在伊朗,瑪希赫也了解她和她家人的榮譽都和頭上的頭巾息息相關。即使是在學校裡,她的老師也明確無疑地說,如果不戴頭巾會下地獄。因此她盡責地戴頭巾,把頭巾緊緊地包在頭上,感覺就像是她的第二層皮膚。
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📌 過起雙重生活的伊朗人民

在整個伊朗,自從1979年以來,許多家庭都過著雙重的生活——大家在公共生活中遵守規矩,在私生活中打破所有的規矩。公開場合禁止喝酒,也禁止音樂。但是仍然有私人派對,男女共舞,大家喝酒聽音樂。正式的音樂會被禁止,但是有私人表演和車庫樂團。衛星電視天線被禁止,但是每家都有一臺,希望鄰居不會說出去。道德警察在街上巡邏,但是男孩和女孩有週末一起出遊的方法。這種祕密生態的氣氛讓人精神分裂。因此,孩子無法辨識這種無形障礙,有時候在不知不覺間會暴露出父母的身分。
#時報出版 X 地球圖輯隊 聯合推薦
1979年,伊朗革命、麥加禁寺圍困事件與蘇聯入侵阿富汗相繼發生。金姆.葛塔在《黑潮》中,透過廣泛而細膩的調查,詳盡剖析這三件關鍵大事的前因後果,以及對西亞地區往後的歷史、文化、宗教與地緣政治形勢造成的深遠影響。
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