真是令人意外的發展

靠邀我記反了記成縹了

幹有看到的人趕快刷新當沒看到

首先本尊長這樣
圖源：
@toukensaniwa - 刀劍男士 「三日月宗近」 極化立繪截圖+手紙截圖 --- 別直接貼去捏還...我家爺爺沒有出門意願所以截不了

爺爺本身主要造型還是文官為主，但也帶入了武官的設計

極化前後本身造型橫跨了10～12th的平安時代，雖然有些部分其實沒什麼變但也有變化的地方

我好像還是得先講極化前才能表達出差別（ry

極化前

極化前也是走混搭路線，首先他穿的可以說是休閒裝（雖然本人自己穿不了）的狩衣，但主要是貴族路線，加上他是當常服穿，論地位的話是中下階級（他要是偶爾穿就另計）
本身是深縹色（位階六位以下也是年紀大者顏色），內搭是白色，本身穿緒太（草鞋），雖然有原創的部分但袖括的緒種類是60歲才能用的籠括
唔這個我要找圖QQ

装束の種類（狩衣）
緒就是衣袖上那綁著的那條繩子，最下面的墜子（一般是指緒打結後露出的part）叫露先，越年輕緒會越寬，反之會越細，而籠括就是衣袖上根本看不到緒，它唯一會露出來的只有最下面的露先
＊這個圖不是平安時代版本的

唔⋯⋯🤔
等等這傢伙的衣服跨度好像更大一點

因為他的石帶（掛刀的腰帶，平緒多指前面的裝飾）實際上是奈良～平安初期才會穿的穿法，初期開始流行把前面的布拉出來將其蓋住（越蓋越多），但爺爺的穿法是大大方方直接全部露給你看

不過他沒武裝的話就是正常的路線，把石帶蓋好蓋滿（設定集也是這樣）

剛剛研究了半天極化的腰帶，但說實話這個只能等設定集了，因為它看上去像石帶，真劍圖後面一個翹起的地方看上去像石帶的本帶
但石帶的問題點是你要判斷的話多是從背面來看的（因為前面基本會被蓋住），所以判斷不了

爺爺穿的是袴嘛，但他實際上穿的是指袴（差袴），也就是為了不太熱而發明的只到腳裸的袴（但平安時代主要是穿指貫，江戶時代左右才開始穿）
至於再細分種類先不提

其實翻設定集看用詞沙汰沒有直接說那些部位名稱，但她畫的部分還蠻講究的又有點有趣
只是跨度太大了點找資料好累
先吃飯

喔對了先慶祝下， 恭喜爺爺有乳頭啦！
（歡欣鼓舞敲鑼打鼓）
因為他極化前真劍圖啊、設定集啊、真劍pvc啊都沒有
要講的地方還沒講到但9點了我餓了

途中來說下我覺得八成是原創的部分：他的冠
我知道很多人覺得他戴帽子很怪啦但他這套原則上就是得戴w
想到什麼說什麼
好了拉回，會說冠的部分偏原創是因為，不管是我認定的11th（根據傳聞來判斷）還是官方寫的12th，都算是平安中後期的範圍，在這時期開始會配戴這樣的冠

就只用簪子固定住
也可參考這位太太的圖解
逆名🌈🕊️ on Twitter

到了江戶時期冠開始變小，同時會以紙捻為主的懸緒固定

而明治時代後冠又變大，變回之前的size（就是平安時代版+懸緒）
＊懸緒依舊一般以紙捻為主

極化爺的冠我個人覺得偏大，加上有懸緒的關係，可以說確定完全不是平安時代款，根據他的歸來台詞他也明確講自己狀態是那時，所以可以說是原創
但若是往另一個方向理解，如修行信所言穿梭千年的話，帶點未來（？）要素就也不意外
上述有點糊但還算能辨認的雜誌圖by
古裝束ソ美

順便放下平安時代中後期位當色順，六位以下、六位藏人、五位：

夏季直衣基礎色

50

60

70則是白
狩衣的話40開始內裡也只有白
不過以上只是簡單介紹，算大致代表色（基礎色），因為不同年齡的人或根據場合、著裝顏色也會有不同的講究

越年輕的話顏色也會越紅，用色越深，簡單說的話就是根據紅色的多少來判斷地位和年齡
在這塊《少年陰陽師》其實算蠻好的參考例子

大概也是因為這樣的規定，很多人對常出現的安倍晴明印象才會是一身白衣或淺色系
上面是自己的電子書截圖，可以看到三兄弟、爺孫明顯的顏色差異

＊中國網易某手遊的服飾完全不具有參考價值我懶得吐槽它

奈良～平安時代中期算是脫離唐風逐漸演變出自身風格的成長過渡期，也是在這段時間，縫腋袍的下襲（拿束帶舉例的話，衣服從外到內順：袍、半臂、下襲）出現了裾（極化爺爺後面拖地白色那塊），這個時期的裾還沒有很長，也就你地位越高才越長一點
那須富士 on Twitter而隨著時代的變遷，裾上開始會出現各種紋樣和色彩，也逐漸和下襲分離變成另一part
12th時，裾已經變得非常長，比如大臣會到7尺（約2.1公尺）

而在重要日子時可以穿一日晴，簡單說就是不用遵照上面那些麻煩規定隨便你穿一堆花俏的顏色圖樣，也被稱為染裝束（這天也可以穿唐裝束，就唐朝布料製成或具有唐紋），其中男子們會為了秀裾而下非常多的功夫，這種就被稱為染下襲，人們會把裾掛在高欄上爭奇鬥艷、孔雀開屏，算名場面～

圖BY 晴れの室礼・行幸の演出・風俗博物館〜よみがえる源...
不重要情報： 我自己超想看極化爺爺做這個！！！拜託哪位太太畫！

極化前爺爺的袴也有在想，算不算染分袴，但染分袴的特點是從上到下漸變得越深，和爺爺完全相反XDDD

今天或明天再繼續，上班先
涉及範圍實在出乎意料有點大，查起來比我預期的多（本來覺得說不定可以很快講完然後順便分享平安時代建築所以這塊之後可能就看心情或者看有沒有人想看了反正是題外話），爺爺你不愧是千年刀

期中考+工作輕鬆一些了來更新！
我家爺爺也終於不宅了，稍早終於修行歸來，可惜那時工作中完全沒注意到LEADER的報信於是錯過截圖
只能放公開圖慶祝一下，順便看更多細節
刀剣乱舞-本丸通信-【公式】 on Twitter

我忘記本來繼續想寫什麼了，極化前的衣服想想感覺重點也講完了，但突然想到可以說下結
不過因為我對結完全沒研究，所以只是說下別人查到的和設定集裡寫的結

他腰部的那個結之前覺得難不成是葵結什麼的嗎，結果後來搜到了前人的資料，原來是確實要說是葵結也沒錯，只是是改良版XD
逆名🌈🕊️ on Twitter
葵結好像就是同心結，日本那邊會稱為葵結び、淡路結び、鮑結び，是具有裝飾性、在吉事上使用的一種結

掛在肩上的護具背後綁了個純裝飾性的總角結（BY設定集）
但這個結一樣也很有意思，首先它的設計靈感來源據傳是從「角髮」而來，而角髮源自中國的「總角」，主要是因為古時中國8～13歲這個時間段被稱為總角，而這時期有個固定髮型
在刀亂我們有個該髮型的代表人物，就是和爺爺極化差不多時期登場的阿祖——七星劍
刀剣乱舞-本丸通信-【公式】 (@tkrb_ht) on X刀剣乱舞-本丸通信-【公式】 (@tkrb_ht) on X

女兒節人偶上的皇后的寶冠（但這款造型的統稱我不太確定）就可以看到，也就是櫛的部分

日本的神道崇尚自然，故才有「八百萬神明」的說法，這個結也因形似代表生命力的花而被稱作「花結」，因此在許多地方都很普遍，拿來當護符、驅魔之用也是很常見的事
人們會在武具背面使用總角結，來守護很多時候都毫無防備的背部，也寓意著守護其生命

參考：
一寸海溝日記(ver.4-) みづら祭の序 （附目次） ba『心葉（こころば）と 日陰の葛(ヒカゲノカズラ）』結 YUU -musubi-

而武具和一般物品上綁總角結也是有講究，前者多為“人”型，後者多為“入”型
saba on Twitter
刀袋上也很常使用，簡單粗暴地說，就是個超級隨處可見又好用的結，爺爺身上那堆蝴蝶結應該基本都是總角結（髮飾是蝴蝶結)
逆名🌈🕊️ on Twitter和洋裁縫大全. 巻１０ - 国立国会図書館デジタルコレクション

感謝各位審神者們之前的資料 去吃飯

補上無雙版HD大圖
上面說的背部總角結就是p2圈起來那個結
腰部的蝴蝶結看上去又不太像總角結⋯⋯好吧隨緣吧我放棄研究了結我真的不熟

自己確認用

雖然極化前是那樣的裝扮、舉止、自稱，但考量到本尊是把從平安時代一路到現在都還會出現在常人眼前的刀（本尊真的很好看，有機會的話很推薦大家去看一下），我之前假定他主要是按照平安時代的風格生活著，但考量到爺爺極化後的語音，就覺得應該把之後的時代和主人們也考量進去，所以覺得還是要補充一下之前漏掉的資訊

不熟悉日本史的話可參考這個：
日本史時代劃分表 - 维基百科，自由的百科全书
狩衣的演變：
到了鎌倉時代，這件本是上不了檯面的休閒服多虧之前藤原道長的大力推廣（雖然還有其他因素），可以說地位大幅提升一躍而成正裝
公卿們把它當公服，上級武士把它當禮裝
之後隨著武士的崛起和時代演變，到了江戶時代，狩衣又演變為堂上公家愛穿的日常裝，武士那邊則是位階四位或重要時日才可穿的武士正裝

堂上公家不清楚的話可看這個：
堂上家 - 维基百科，自由的百科全书
歷史悠久的平安時代四大貴族「源平藤橘」除了橘氏基本都是裡面的常客x
而到了後期，雖然依舊對著裝有著一定要求，但基本上已沒對紋樣、顏色有所限制（拿現代來說，還這麼堅持的只有皇家和神職）
而因為極化後爺爺身上多出了許多紋樣，在這邊也得補充下極化前的部分
平安時代時對顏色、紋樣有著諸多要求和限制，但那些被嚴格規範的衣著爺爺基本沒穿所以他真的穿得很自由～上面的演變算是給大家看待爺爺著裝選擇的另一些解讀看法
他身上那套最顯眼的狩衣因為是休閒裝所以規定少許多，拿紋樣來說，年紀越大，紋樣越少但圖也越大，所以極化前的爺爺真的就是個非常遵從老人家服飾規則的一把刀

啊對了，江戶時代的武士狩衣都是紗制的，所以後面的下擺會長得像下襲一樣拖地哦（但沒那麼長，就小拖一下）



極化後造型前面已經先簡單講過了下襲和垂纓冠，所以會以大家已經知道這兩個是什麼東西和情況的前提繼續說明
加上本人（？）很明確地說，極化後就是回到出廠時期（？），所以接下來的說明會比較沒那麼帶到後來時代演變的部分

極化後所著的則是小直衣（此圖非平安時代版）

小直衣是狩衣+直衣的混合產物，在平安時代早期～中期，直衣本是上級貴族的日常服（狩衣在這時則是狩獵活動才會穿，而且上級貴族不會穿，一直到後來風行時，為了和其他層級做出區別，上級貴族穿的絹制高級品才正式被稱作狩衣，麻布之類的就被稱作布衣），因此就像狩衣一樣，對於紋樣和顏色並沒有嚴格的規定，但隨著時代變遷、天皇和臣下的距離拉近（委婉），只要得到天皇許可就可以戴冠穿直衣上朝（這樣的搭配被稱作冠直衣），上級貴族們紛紛開始追捧比攀起冠直衣，並認為上朝用正裝——束帶很丟臉。
公卿冬の直衣・平安時代・和様の創製 日本服飾史 資料・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～
公卿夏の冠直衣・平安時代・和様の創製 日本服飾史 資料・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～

在這樣的前提下，加上大家漸漸沒那麼嚴謹穿著的緣故，但畢竟還是拉不下那個臉面認為狩衣還是太過頭難登大雅之堂的情況下（這時可以穿狩衣上朝了），人們就發明了這個小直衣,它的特色就是狩衣+襴和蟻先使之看上去正經一點（但規範就和狩衣可說基本一樣）

上面這個情況舉例講的話，就是上司允許你在非常正式高級（穿套裝西裝）的開會場合穿T恤短褲藍白拖的feel


嗚哇,爺爺的這套比我想的難說明……我梳理一下語言QQ

先講紋樣好了，對這塊也沒那麼熟，根據各位和官方HD大圖，可以看到他身上的小直衣紋樣相較極化前（卍紋/紗綾形+刀紋）小、多和融合（但極化前說實話不太適用在這套默認公式上），極化後的紋樣是雲立涌+刀紋，類似紗綾形意味著萬壽無疆，雲立涌紋在平安時代是關白或以上才能穿的紋樣

雲立涌 | 日本服飾史
在這邊介紹下位階，從上往下依序為：
天皇、皇太子、上皇、親王、太閣、攝政·關白、一位、……、五位、六位藏人（六位開始往下是不能上殿的，但六位藏人可以）、以下
大家比較耳熟能詳的平安時代代表人物——安倍晴明（従四位下）、藤原道長（從一位的攝政·關白）、源滿仲（生前正四位下，死後1472年贈従二位，後徳川綱吉於1696年贈正一位）

而戰國時期也有以關白聞名的人物，那就是猴子豊臣秀吉，生前和道長一樣是従一位關白，死後於1915年贈正一位；他的偶像（？）織田信長生前正二位右大臣，死後於1917年贈正一位
關白可說是公家的最高職位，而正一位更是位階之頂點。
雖然上面是那樣寫的，但關白實際上算職位只是比較特例而被特別列出來
正一位基本上都是死後追贈，生前就獲封此位的僅有數人

在這邊該一下這段本來會打更快，但因為源滿仲中文資料錯誤，所以為了查清楚什麼情況所以又花了一堆時間去翻日文資料（再加上腦袋有點昏），我記得的話寫完後就要去修正他的維基百科，哪個混蛋寫的「晚年被敕封為正一位」！！！
因為已經凌晨4點半了剩餘的之後寫

@LaurelValleyWorks - #一天一紋樣 有職文様 #05 雲立涌 #下收 #和服 #和服...關於雲立湧紋，噗浪上有人之前就寫過比較詳細的介紹文了喔(=ﾟωﾟ)ﾉ
也大致上把我知道的都寫了
因為現在只是拿手機簡單寫，所以之後用電腦時看看有沒有要再補充的地方

而這邊是日本太太的介紹
千装千束@BOOTH通販中 on Twitter她同時也制圖講解了極化後的造型，不過卻是以束帶進行解說比較的，讓我很困惑
她也有製圖簡單說明了下衣服種類有哪些，卻也跳過了小直衣
因為和我解讀的不太一樣所以這邊就先不放上那些連結

同時推上有人判斷沙汰老師會這樣設計新紋樣，莫不是因為爺爺僅存的鞘/太刀拵的緣故
如圖可見太鼓金的部分刻畫了雲和彎月
ゆい🌙備中国 on Twitter關於太刀拵的種類大致分成如圖

可參考
专业人士带你分解太刀拵
因為不是重點且大家應該都有點基礎認知就簡單這樣說明一下

其實凌晨找最久的還是爺爺這把太刀鞘，主要是想找看看有沒有HD大圖或彩圖（因為查了許久大多都僅寫這是爺爺唯一僅存的鞘，然後沒了，沒交代後續），而同名、撞名的又很多，看了一堆博物館彩圖後判斷要不是未展出、禁止攝影就是下落不明（至少東博的那個同名彩圖確定不是它）
某方面來說很有趣，因為沒想到刀鞘會比爺爺本人還難找
不過因為也是凌晨的簡單搜索，所以上述結論應該有誤，之後會再找或如果有更清楚的人可以進來補充
在這邊送上它的全身HD大圖，和上面的推主一樣，此圖是出自東京国立博物館編「渡邊誠一郎氏寄贈刀剣図録」，也有詳細說明
つるぎの屋@日本刀買取専門店 on Twitter如圖可見十六瓣一重表菊紋、皇家的十六瓣八重表菊紋（不確定，有被擋住）、五七桐等

雖然菊紋和我比較清楚的菊紋有些不同，但之前的菊紋本就沒有到非常詳細的規範，所以不認識也不太意外（喂），同時和其他常見的鞘不同，上面的菊紋、五七桐數量十分得多，由此可知爺爺評價之高（雖然刀鞘部分缺失）

之後繼續

希望可以一鼓作氣在2H內寫完
雖然大概又是個FLAG



這段時間其實一直在想上面的日本太太為何是以【束帶】來介紹，畢竟爺爺極化前後最外那層怎麼都和全縫合的袍扯不到邊，但現在想想可能是根據有【下襲】而去解讀的
在這點上就也是爺爺這套很妙的點，因為小直衣一般的穿法就如同狩衣一般，它的正式度雖然高於狩衣，但還是算偏常服，所以一般是沒有下襲的
所以就隨著爺爺的謎之審美搭配，開始其他的介紹～

在這邊根據平安時代穿著、極化前沙汰老師在設定集給予的訊息、爺爺的受傷&真劍圖，以及沙汰老師&爺爺對於穿衣的偷懶方便心態，其實可以直接推測出他這套的組成

1.爺爺應該還是沒有穿內褲（對不起這是我小小的堅持，爺爺你要是極化後穿上內褲我會很受傷——）（麥鬧）
2.他的貼身衣物是垂領小袖，極化前也是這麼穿的，簡中版設定集將其譯為窄袖便服
這邊所指的小袖和現代對於小袖的定義並不一樣（讓我們跳過之後的發展史專注講古代就好），日本衣物早期深受中國影響，所以即使大家覺得平安時代中後期的衣物已經和中國古代衣物有了明顯的差距，但平安時代依舊是過渡成長期，尚未完全進入成熟期，就算是爺爺的衣服也是處處可見其演變的影子，小袖就是其中之一
這塊比較難找圖片，因為網上多為現代款、女款，但還是可以窺見一二

我覺得看P3爺爺應該是沒對貼身衣物做些更改，再加上沙汰老師在設定集裡的註解，他的小袖款式是P2裡江戶時代初期的款式（僅指剪裁款式），腋下並沒有開口，袖長只到小臂中間。要說的話小袖其實有點類似浴衣，只是平安時代只有上半身，且貼身衣物不論現代古代也就那樣，相較之後小袖的演變其實相當的樸素
參考：
Found this on Pinterest小袖とは - コトバンク

3.接著從圖可知，他在小袖外面穿了兩層【衣】或【單】，為什麼不如設定集稱其為單衣是因為在那個時期衣和單還是有點差異（在十二單上也能使用且接下來講解的部分一樣都用它更好體現，故用其來解釋）
雖然兩者款式相同，但單主要是指特別做得更大件的衣，穿上它可以防止上面的其他衣被弄髒
P2的衣是男款（但應不是平安時代款式）


參考：
十二単の基礎知識 | 知りたい | 一般財団法人 民族衣裳文化普及協会単衣とは - コトバンク公家女房五衣小袿・平安時代・和様の創製 日本服飾史 資料・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～

最後一個連結風俗博物館的用詞比較精準，看公家女房的服飾對應數字，你都可以看到【衣】和【單】是分開標註的

比如上圖鏈接的對應數字為：
1　 下げ髪の鬢批（びんそぎ）
2　 小袿（こうちき）
3　 衣（きぬ）［袿（うちき）］［五（いつ）つ衣（ぎぬ）］
4　 単（ひとえ）
5　 紅（あか）の袴（はかま）
6　 衵扇（あこめおうぎ）［檜扇（ひおうぎ）］
7　 下げ髪

單衣這塊特別說明的原因是，雖然是深受中國古代影響的過渡期沒錯，但對於【單衣】的認知已經和中國的【單衣】產生了一定的區別，如果直接用中文稱其為【單衣】並不妥當，也容易從中國古代服飾【單衣】的認知去解讀

那接下來就是說明為什麼爺爺會多穿了一件看上去是薄紗制紅色的衣（這邊就等其他大大去追可能的材質了反正和浴衣一樣肯定不便宜，不過平安時代大概是蠶絲）
在這邊也是用十二單說明比較容易懂，請參考上圖作為參考
從十二單的圖可知，穿在單之上的多層衣被稱為五衣（但就女款這麼叫），平安時代的男女雖然所穿的風格、裝飾、剪裁都有所不同，但在追求美麗的時候基本上是使用相同手法，沒錯，就是穿上多層的【衣】來展現美麗的【重色目】～
重色目其實有很多體現方式，隨著時代變遷和紡織技巧進步，單單一件衣也可以表達出重色目，但爺爺這邊的體現就是最基礎的那種，僅靠多層衣去表現。
重色目在平安時代主要是根據季節變更去做替換，不同的顏色搭配既象徵著季節的同時也對應著該季節的特別植物，不同的年齡層也會有對應的色系

有些款式其實也四季通用，爺爺的搭配是內紅外白，其所對應的植物我翻了一堆地方，個人傾向於是指【櫻】，表布是指花瓣，內裡則是指花萼。
但這個只是我的個人傾向，實際上每個網站所展示出的顏色差異都有所不同（我是覺得看來看去除非你認識對這塊超級無敵鑽研、熟悉的人，不然就挑自己喜歡的解讀好了……），所以這邊也會附上可能的搭配，供大家參考

參考：
かさね色目

其他網站的，證明下各家色差之大x
所以才說這塊請大家去找更鑽研這塊的人或者選自己喜歡的解讀為上……拍謝這塊幫不上特別多的忙
或者可以期望之後的設定集里沙汰老師直接講明了是什麼

參考：
朱色、茜色、紅色……赤だけでこんなに種類があるの！？日本の伝統色について知ろう！Found this on Pinterest色目とは - コトバンク沒截圖的，主要是文字說明（裡面的示意圖搭配以女性為主）：
襲色目と重色目 Ｍａｃｃａｆｕｓｈｉｇｉ

PS. 指花的時候表裏布才是那樣的對應，其他還有楓葉、柳等多種的搭配
以及男性在使用重色目時其實蠻受限服飾的，平安時代多僅適用在狩衣及小直衣上
此外在使用重色目搭配時，也需考量場合、地位、服飾、年紀、外面那層搭配所使用（就像上面之前講的），說真的很複雜，這邊也只是簡單介紹

以上也是為何會說極化後比較難講的原因（能找的介紹圖不多還基本都是女款或現代款）

上面有說過下襲的裾隨著時代演變，會隨著和下襲完全相同演變成和下襲不一樣的款式
所以爺爺套在紅色的衣外那件白色的，可能是衣+綁下襲的裾也可能是下襲，又或者他確實既穿了一件白色的衣+一件下襲，看沙汰老師之後公布的設定吧

因為3AM了且要早起上班所以先寫到這

補充：
下襲（裾和下襲一體）

裾自成一派x（綁著的）

參考：
平安朝（平安時代） 衣装 Ｍａｃｃａｆｕｓｈｉｇｉ

為了緬懷我的手機，來更新
更新前來發個新發現，GBF爺爺的作畫失誤：

爺爺的總角結失踪了wwwwww

無雙裡有做出來，就是不知道為什麼袴很像有裂開XDD
順便安利一下，雖然SWITCH版有掉幀但好看的還是很好看

好了拉回正題

雖然我很想用自己的截圖來進行標註改圖，但我手機掛了（……），目前在用的電腦也無法上PC版刀亂，所以這邊會用別的參考圖代替，同時請大家先自行參考極化爺爺全身圖，我之後再來補圖TT
@toukensaniwa - 刀劍男士 「三日月宗近」 極化立繪截圖+手紙截圖 --- 別直接貼去捏還...
09　 石帯 10　 石帯の上手
11　 平緒 14　 平緒の垂れ
15　 袍の欄 16　 下襲の裾
17　 表袴 18　 大口袴
參考：
公卿夏束帯・平安時代・和様の創製 日本服飾史 資料・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～

h　 袍の襴の蟻先（ありさき）
參考：
公卿冬束帯・平安時代・和様の創製 日本服飾史 資料・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～

蟻先

入襴

參考：
装束の種類（束帯）

小直衣前文有簡單介紹，但比較局限於上半身，接下來說明下半身構造
【襴】正如圖所示，就是橫向拼接在最下面的那塊布料。襴其實算很有歷史氣息的部位，因為它也是從奈良時代的中式禮服就已存在（可能是這個因素影響，後來有襴的衣服等級比較高），而為了方便走路，襴的布料也逐漸延伸，然後在身體兩側開始出現皺褶設計，而這塊設計到了平安時代後就逐漸變成【入襴】，再接著又演變為更直白的設計【蟻先】，同時入襴這個設計的地位下降，6位以下、檢非違使就會穿
而提到了奈良時代，就也可以來補充一下顏色的部分：紫色在古時象徵著地位高貴，但為什麼前面都沒提到它呢？
實際上紫色雖然在平安時代依舊有這層意思在，但它的象徵地位下降相較親民許多，紫色的鼎盛期（？）其實是奈良時代。

實際上直到757年奈良時代養老律令頒布後日本的位當色才迎來了第一次的統一，在那之前的位當色也不是沒有，但翻閱各家資料都還是有推測的成分在（不過紫色已經出現且擁有極高地位）。而養老律令頒布後，其實不只位當色，emm……，有點像秦始皇的度量衡統一的那種影響，它的頒布同時給日本古時社會有了一定的詳細規範，感興趣的人其實可以去搜看看或者看看這個比較簡略的中文資料：《從律令制度看奈良時代的社會等級結構》（因為是網頁PDF所以鏈接好像會失效，然後其實不只它啦，還有大寶律令etc.）
只不過在這邊得特別說明一下，不管是從【傳聞推測的11th】還是【官方說明的12th】，紫色已經從位當色中徹底退出了，也就是說雖然我們可以說爺爺的時代紫色象徵地位高，但已經談不上絕對高貴的程度，這中間有蠻大的差別了

而為什麼會這麼說，其實可以先看下這張圖：

可以看到邁入攝政期後，黑色徹底取代了紫色的地位，而在這之前，其實隨著時代變遷，紫色漸漸地消失且地位比較低的人也可以穿上高一個地位的顏色，不再像律令制頒布初期必須嚴格遵守穿衣規則
而所謂的攝政期，我們的平安時代老熟人——藤原道長就是其代表人物之一（活躍時期10th中～11th初），而開創者則是他阿祖（？）藤原冬嗣於810年擔任嵯峨天皇的藏人頭後開創的，故可以說爺爺的時代不管按哪個標準來看，紫色的地位真的可以說已大幅下降了

BTW，律令制其實也規定了地位的具體分別，說個很有意思的事，那就是五位以上的有位者才能被稱作【貴族】

參考：
色彩と色目

所以我們也可以從奈良時代養老時期的禮服看到【襴】和【入襴】的前身部分

4　 内衣（ないい）の襴（らん）
5　 紗（すずし）の褶（ひらみ）［うわも］

參考：
養老の衣服令による文官礼服・奈良時代・服制の成立 日本服飾史 資料・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界...

好嘞接下來講褲子
爺爺這套穿的就是文官會穿的大口袴+表袴
10th時表袴開始出現，而這個組合卻要到差不多11th時才會登場，在這塊就比較算是沙汰老師原創的部分了，因為大口袴一般都是紅色為主，然後套在外面的表袴會有對應的紋樣
而表袴算是很正式的袴，更常見的指貫就相較休閒一點點

啊對了，正如上面那個分解圖所示，設定集裡也有明言講上半身袖子的部分是拼接而成的，只是沒畫出來那個縫線而已，極化後的小直衣也會有這條縫線哦

鞋子的話看上去像淺沓，淺沓的話可以穿襪（很後來才可）也可以裸足穿，和同時期其他鞋子比起來好脫很多，但這可能要等設定集才能確定，因為鞋子們長得很像需要看其他角度才能確定，就和腰帶一樣

×平安時代時，基本上只有穿束帶或者你是宿德的話才可穿襪

說到腰帶，我本來以為是和極化前一樣，單純的石帶之類的，但看了日本太太和其他圖後發現，外面那個（圈起來的）是平緒，然後他的切平緒沒擺在正前面，而是直接放左側太刀旁 = =



×腰帶簡略介紹&（開始出現時期）
平緒：掛太刀的腰帶（奈良養老律令）
切平緒：打結後多出來的部分，會綁在正前面（和奈良時期的腰帶條帶一樣），後來和下襲的裾一樣變成單獨的裝飾品

石帶：就……裡面那個腰帶（如圖綠色圈起來的黑色腰帶），啊對了，束帶之所以會被稱作【束帶】，是因為它會被石帶綁緊 （10th）【但是否是石帶我還不是很確定】

當帶：和狩衣相同布料顏色的腰帶（11th左右）
替帶：和狩衣不同顏色、布料的腰帶（不確定出現時期，但應該更後面許多）【這個我也沒有很確定，替え帯的資料有夠少】【極化前的腰帶應該是這個】

後來出現的衣服：直垂等的腰帶就沒什麼特別名稱了，一般就叫袴の帶什麼的

至於爺爺身前的盔甲，應該就是腹卷（保護胸腹的簡易型盔甲）
但老實說考慮到它的覆蓋範圍和完整性，極化前後的組合在一起才比較符合一般對腹卷的定義 = =
所以拿官方推文圖來標註（鼠標手寫+我字本來就醜所以請見諒）的話就是這樣：

×12th左右的武士會把腹卷穿在狩衣裡，這個就被叫作【下腹卷】XDD
不知為何突然想到壽司卷

而既然提到武士，就不得不提一下我寫這篇的動力源泉XD
12th時武士因為相較不受管理、自由，所以他們就發明了直垂、水干等輕便的衣服，也以此和貴族作為區別
但因為我懶有點關係的就只有水干而已所以這邊就講它。
這時期武士地位已經提升，不過水干和直垂的並沒有到很正式（儘管水干基本上和狩衣一樣，且布料會很豪華，不過這只是因武士隨著地位提升開始追求生活品質的緣故）

1　 平礼烏帽子（へいらいえぼし）
2　 水干（すいかん）
3　 水干の頸（くび）かみの緒（お）
4　 水干の菊綴（きくとじ）
5　 附（つ）けもの
6　 水干の袖括（そでぐくり）の緒（お） 7　 括袴（くぐりはかま） 8　 脛巾（いちびはばき） 9　 乱緒（みだれお）

參考：
付けものをつけた水干を着ている放免・平安時代・和様の創製 日本服飾史 資料・風俗博物館～よみがえる源氏物...

因為其實不算很有關，所以我就只講一個地方，那就是【3　 水干の頸（くび）かみの緒（お）】XDDD
看實物圖比較明顯
水干(梅の丸)(織分)(70) - 民俗工芸｜神棚・装束・神祭具
水干首紙的緒其實有多種綁法，但基本上就兩類，一個就是如圖固定右襟綁一個又大又長的蝴蝶結，一個就是胸前綁蝴蝶結
相關可參考太太推文圖（點進去後往上滑還有穿著水干的可愛鯰尾和骨喰）：
逆名🌈🕊️ on Twitter逆名🌈🕊️ on Twitter

所以爺爺一身高位貴族文官打扮，盔甲卻綁成日常武士風格（不過平安時代這時期武士地位依舊不算特別高）真的很好笑wwwwwww
他極化圖出來後我立刻和大家吐槽說，爺爺根本就是擺著「我是文官要悠悠哉哉過日子但還是意思意思一下表達會努力工作」的態度歸來
雖然台詞是那樣，但骨子裡還是老樣子的爺爺
開文初衷就是為了笑爺爺的爺爺粉（是粉

好嘞，寫完
盔甲的部分應該比較沒什麼特別好說的，如果有什麼遺漏的或者有人想問的話再補
又或者如果想看平安時代建築介紹的話都可以到下面這噗說，我到時候再回來這邊寫
@kirarimohe - 極化後爺爺衣服考據寫完了（應該），有錯、有想問但我沒講到的、又或者有人想看平...現在要6AM了且腦袋有點懵，應該有遺漏或者表達不清的地方，所以真的歡迎和我說
我腦袋清醒點後應該會再來修文整理一下，大家早安晚安

對了，極化後爺爺腰部的結變簡單了，說不定背後也沒有總角結了
若真是這樣的話，可能就有「全盛時期無需保護或守護」極其自信、對自己實力自豪的含義在吧

正好看到這推，畢竟是HD圖就來分享一下
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前段時間朋友咩替去看爺爺，這次居然還展出了更少見的太刀拵，好想親眼看看拍拍照

感謝老鳳提供的刀鞘近景照片～（因為沒法艾特補id連結） 老鳳◆感謝祭大感謝🙏 [doremi820927]