你說了算~

魚羹3
碗粿 肉粽3
菜粽2

神明/自戀/罪惡感/活著/人

語意錯誤-溝通方式-翻譯

笑/道歉/示弱/人道

我要開始以為罪惡感是天生的，似乎在那天的討論中被推翻了。
罪惡感在討論中在集體與個體間徘徊，追根究柢，集體、家庭、個體是直系關係，那麼我假設是某個體先有了罪惡感的概念，再加諸於他人，而後蔓延至集體，似乎也說得通。
在這之前，我認為定義何謂罪惡是重要的，定義罪惡的人是誰？是某個欲成為領導的人發現在沒有規範何謂罪惡的情況下無法聚集群體，所以才將那些可能會造成群體混亂的事情定義為罪嗎？
人畢竟是群居的，換作是其他群聚動物，也有自己的秩序存在，而人類的秩序就是源自於「抵制罪惡」
當這個觀念內化以後自然就形成「罪惡感」了吧
我一開始會認為罪惡感是天生的，起因於宗教的原罪，只有人類會自虐到認為自己的出身是有罪的。
如果基督教的原罪是自離開伊甸園後產生的，那在此之前也存在著被定義好的「罪惡」，否則便不能解釋伊甸園裡蛇的存在。

東西方皆有地獄一說，在下地獄之前，評判標準又為何？

說到這裡，宗教似乎也總源自於某個個體，進而擴散至被其訂的戒律說服的集體。
我認為宇宙是無道理可循的，罪惡感、戒律、各種人類用於規範宗教而發明的詞彙，就像一盞煤油燈，即使光源有限，至少讓我們在這隱晦混雜的世界叢林裡有跡可循
松諺認為終極的罪惡就是自殺，因此即使每天都想死，但他還是會繼續活著，因為他不知道活在世上，除了活著以外還能做什麼。（如果我有說錯那松諺拜託出來糾正我）
這樣一來，罪惡感也不是全然負面的東西，它也僅僅是某些人的生存之道，
罪惡感若是不去定義它的形貌便不存在，但有必要存在，且可以因地制宜、因人而異。