狸民們知道在十八世紀的時候，有一位「台灣原住民」登上了歐洲大陸嗎？
在十八世紀的英格蘭，出現了一名自稱從福爾摩沙島（下稱福島）遠道而來的原住民，其自稱為「薩瑪納札」，他對於自己的故鄉的事情滔滔不絕，不少沒踏過福爾摩沙土地的人們對於他的身世以及遙遠的「福爾摩沙」深感好奇，也對他描述的一切深信不疑；即便有幾位待過或去過福島的教士們對他的故事、還有他所說的福爾摩沙風俗有所懷疑，他仍然堅稱自己所述無誤，是遭到有心人士的汙衊。甚至與他們筆戰。
網誌好讀版：
漂流到歐洲的（偽）福爾摩沙人——薩瑪納札與《福爾摩沙變形記》#狸長日安 #跟著狸長看歷史 #跟著狸長讀好書
他說，福島目前是由日本所統治，但是他們有自己的風土民情，和日本仍是有所區別；還說福島人有活人獻祭的習慣，好用孩童獻祭等。最後甚至還出了書籍來向大眾講述福爾摩沙的一切——《福爾摩沙歷史與地理的描述》
相信聰明的狸民們早就看出事情不單純了，這個薩瑪納札當然不是什麼「福島」來的原住民，他就是土生土長的歐洲人，當然也從沒來過台灣。
相信聰明的狸民們早就看出事情不單純了，這個薩瑪納札當然不是什麼「福島」來的原住民，他就是土生土長的歐洲人，當然也從沒來過台灣。
喬治‧薩瑪納札，據書末補充和維基百科所述，他應該是法國人，他沒有說過自己真正的出生地點，名字也是假名。自幼起薩瑪納札就對於拉丁文字深感興趣。在他成為「福島人」以前也做過別的國家來的人，例如準備前往羅馬的愛爾蘭朝聖者，或是日本的基督徒。最後是去荷蘭從軍時，為了圓謊而報告自己的身分是「從福爾摩沙來的原住民」，之後靠著英尼斯牧師的「幫忙」而聲名遠播。
故事最後的最後，他當然被拆穿了。中途確實受過不少挑戰和質疑，他曾經短暫鬥贏過這些懷疑的聲音，但終究紙是包不住火的。在這一切結束之後，他出版《回憶錄》一書，內容除了自己的生活，也說明自己對於過往撒謊欺瞞行徑的懊悔。
關於《福爾摩沙變形記》
《福爾摩沙歷史與地理的描述》，現譯為《福爾摩沙變形記》。狸長並不會暴雷太多書中內容，僅擷取部分出來和狸民們分享，還有讀完過後的一點心得。狸民們有興趣歡迎去直接 買書 來看看喔！
雖然《福爾摩沙變形記》只是薩瑪納札因為虛榮而虛構出的內容，但仍有些可取之處可以分享，諸如書頁內認真繪製的插圖還有他的想像力。要憑一己之力想像、編造出這樣豐富的內容也不是這麼容易的事情，即使當作一本平行世界的小說來看也是很有趣的。其中最讓狸長欽佩的是他運用自己對語言的了解，創造出了福島人民的語言和字母。
《福爾摩沙歷史與地理的描述》，現譯為《福爾摩沙變形記》。狸長並不會暴雷太多書中內容，僅擷取部分出來和狸民們分享，還有讀完過後的一點心得。狸民們有興趣歡迎去直接 買書 來看看喔！
雖然《福爾摩沙變形記》只是薩瑪納札因為虛榮而虛構出的內容，但仍有些可取之處可以分享，諸如書頁內認真繪製的插圖還有他的想像力。要憑一己之力想像、編造出這樣豐富的內容也不是這麼容易的事情，即使當作一本平行世界的小說來看也是很有趣的。其中最讓狸長欽佩的是他運用自己對語言的了解，創造出了福島人民的語言和字母。
福爾摩沙語
圖片來源—維基百科
但他利用了當時歐洲人們對於東方世界的好奇還有未知，去編造自己的身分，在不論資訊或是科技都不發達的十八世紀因為難以求證、以至於仍舊有人信任了這位福島原住民所說的話。若不是有傳教士去過真正的福島、向他提出質疑，恐怕薩瑪納札會騙倒更多人吧。
然而就算是資訊四通八達的現在，我們也一樣要小心的對待迎面而來的各種資訊，不能夠通盤相信。假消息在現在依然氾濫，四處找到空檔就竄入我們的生活周遭，狸民們記得也可以善用現在的各種查證工具或是網站，去核實消息正確與否哦！
對了，狸民們知道「福爾摩沙」其實不是在說台灣嗎？
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參考資料
維基百科—喬治‧薩瑪納札
福爾摩沙變形記—大塊文化出版
File:Map of Taiwan (Formosa) in 1880, from- Stanford...
Wikimedia Commons—首圖背景之台灣地圖
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參考資料
維基百科—喬治‧薩瑪納札
福爾摩沙變形記—大塊文化出版
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File:Map of Taiwan (Formosa) in 1880, from- Stanford... Wikimedia Commons—首圖背景之台灣地圖
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