【你今天恐跨了嗎？從《使女的故事》作者爭議，看西方主流性別運動的「恐跨」標準】
譯者註：這是去年十月的舊聞，上面那個標題是我自己訂的，原標題翻譯起來是「《使女的故事》作者瑪格麗特‧愛特伍點燃爭議：消極恐跨的危害」，但內文在譯註之外都是原汁原味的覺醒風格，在提升血壓這方面有奇效。老實說我翻這篇的動機主要就是「不能只有我看到」，所以各位看看笑笑就好。
Handmaid’s Tale' author Atwood sparks controversy: T...
譯者註：這是去年十月的舊聞，上面那個標題是我自己訂的，原標題翻譯起來是「《使女的故事》作者瑪格麗特‧愛特伍點燃爭議：消極恐跨的危害」，但內文在譯註之外都是原汁原味的覺醒風格，在提升血壓這方面有奇效。老實說我翻這篇的動機主要就是「不能只有我看到」，所以各位看看笑笑就好。
Handmaid’s Tale' author Atwood sparks controversy: T...
瑪格麗特‧愛特伍有兩百萬以上的推特追蹤者，也就是說，有兩百萬人可能看到她近日在推特上分享的恐跨文章。那篇文章的標題是：〈為什麼我們再也不能說「女人」？〉（Why can’t we say ‘woman’ anymore?）
「『女人』幾乎成了一個髒詞……（女人）被從官方用語中剝除，從醫學用語中消失，從日常的對話中刪去。」那篇文章的作者是 Rosie DiManno，發表於多倫多星報。她表示，為了非二元與跨性別族群而以「有月經的人」來取代「有月經的女人」，是種在抹煞女性的存在。
（譯註：原文全文沒有用到 woman who menstruates 這個用法，單純就是反對用 person who menstruates 取代 woman 。）
「『女人』幾乎成了一個髒詞……（女人）被從官方用語中剝除，從醫學用語中消失，從日常的對話中刪去。」那篇文章的作者是 Rosie DiManno，發表於多倫多星報。她表示，為了非二元與跨性別族群而以「有月經的人」來取代「有月經的女人」，是種在抹煞女性的存在。
（譯註：原文全文沒有用到 woman who menstruates 這個用法，單純就是反對用 person who menstruates 取代 woman 。）
當跨性別者還在試圖從另一起反跨事件中回神時，愛特伍對這篇文章顯然是贊同的，這使跨性別族群大為震驚。本報已試圖聯絡愛特伍的公關代表以取得進一步的說明。
跨性別族群中的倡議者表示，愛特伍分享這篇文章的行徑是對跨性別者生活的威脅──這種發言是在挑動反跨的情緒，甚至相關的立法。
「愛特伍的發言很令人失望，但並不意外。」Lydia X. Z. Brown，一名身障者權益倡議者表示，「對跨性別者的敵意在社會中是很廣泛的，就像健全主義（ableism）與種族主義一樣。很不幸的是，許多 人抱持著特權階級的視角，他們認為一切邊緣群體得到的關注都是對他們的攻擊──像愛特伍分享的文章所顯示的那樣。」
跨性別族群中的倡議者表示，愛特伍分享這篇文章的行徑是對跨性別者生活的威脅──這種發言是在挑動反跨的情緒，甚至相關的立法。
「愛特伍的發言很令人失望，但並不意外。」Lydia X. Z. Brown，一名身障者權益倡議者表示，「對跨性別者的敵意在社會中是很廣泛的，就像健全主義（ableism）與種族主義一樣。很不幸的是，許多 人抱持著特權階級的視角，他們認為一切邊緣群體得到的關注都是對他們的攻擊──像愛特伍分享的文章所顯示的那樣。」
Erin Reed是一名知名的女性主義者、來自華盛頓特區的運動家，也曾是愛特伍的書迷。她挺身對抗TERF（排除跨性別者的基進女性主義者）在網路上的活動。「看到她分享這種文章讓我很生氣。她不像會分享這種文章的人。」
Florence Ashley，一名多倫多的法律／生物倫理學者，對愛特伍的發言感到警惕。「我們實在很難讓人們理解，跨性別者的權益並不會影響順性別女性的權益……」（譯註：喔，是喔）「……尤其是在人們不停地傳播低品質的研究和爭議期刊的文章時。」
現在，在她不斷為那篇文章辯護的同時，人們擔心愛特伍會不會和其他反跨作家走在一起。想想ＪＫ羅琳與她的恐跨言行。
「名人經常在一些小事上顯露出他們恐跨的傾向，接著在遭遇反彈後表露更多──他們可能接收了不少反跨的資訊。」Reed表示。
Florence Ashley，一名多倫多的法律／生物倫理學者，對愛特伍的發言感到警惕。「我們實在很難讓人們理解，跨性別者的權益並不會影響順性別女性的權益……」（譯註：喔，是喔）「……尤其是在人們不停地傳播低品質的研究和爭議期刊的文章時。」
現在，在她不斷為那篇文章辯護的同時，人們擔心愛特伍會不會和其他反跨作家走在一起。想想ＪＫ羅琳與她的恐跨言行。
「名人經常在一些小事上顯露出他們恐跨的傾向，接著在遭遇反彈後表露更多──他們可能接收了不少反跨的資訊。」Reed表示。
研究顯示，這樣的反彈可能意味著現實中的暴力。（譯註：對誰？）
「當你認為『女人的意思是生來有陰道的人』，這種想法距離作出對跨性別者感到恐慌的防禦行為已經不遠了，這更會使一些人以『她們試圖欺騙順性別男性與她們上床』為藉口，將跨性別女性受到的暴力對待正當化，」Ashley說，「當你容忍這樣的意識形態，你會讓這些後果更容易發生。」
接下來又會發生什麼事呢？愛特伍點燃了火柴，而這場火還在燃燒。
「順性別者讀了這篇文章，然後說『喔對！他們正在抹煞女人！他們不准我們說女人了。』而沒有想過這是我們做為跨性別者一直以來要應對的問題。這種情況是個不停發生的循環，愛特伍只剛好是最近的一個而已。」Reed表示。
「當你認為『女人的意思是生來有陰道的人』，這種想法距離作出對跨性別者感到恐慌的防禦行為已經不遠了，這更會使一些人以『她們試圖欺騙順性別男性與她們上床』為藉口，將跨性別女性受到的暴力對待正當化，」Ashley說，「當你容忍這樣的意識形態，你會讓這些後果更容易發生。」
接下來又會發生什麼事呢？愛特伍點燃了火柴，而這場火還在燃燒。
「順性別者讀了這篇文章，然後說『喔對！他們正在抹煞女人！他們不准我們說女人了。』而沒有想過這是我們做為跨性別者一直以來要應對的問題。這種情況是個不停發生的循環，愛特伍只剛好是最近的一個而已。」Reed表示。
其實愛特伍是有時間滅火的。她可以透過與生育權受影響的跨性別／非二元族群對話來減少一些傷害，出言道歉也傷不了她。
「承認她造成了一點傷害，而且為此道歉多少會有幫助──雖然傷害已經造成。但她至少可以向我們表明她無意再傷害我們，並且表達歉意，這會有幫助。」Reed表示。
「我希望像愛特伍這些有地位與特權的作家願意把他們的地位讓出來給邊緣的寫作者，」Brown說，「如果這些特權階級的人不肯犧牲並分享資源，道歉也毫無意義。」（譯註：這就是你們想像沒有作者的哈利波特的理由？）
「承認她造成了一點傷害，而且為此道歉多少會有幫助──雖然傷害已經造成。但她至少可以向我們表明她無意再傷害我們，並且表達歉意，這會有幫助。」Reed表示。
「我希望像愛特伍這些有地位與特權的作家願意把他們的地位讓出來給邊緣的寫作者，」Brown說，「如果這些特權階級的人不肯犧牲並分享資源，道歉也毫無意義。」（譯註：這就是你們想像沒有作者的哈利波特的理由？）
翻譯結束 
這篇除了展示他們那邊的運動者嘴臉以外沒什麼價值，只是我不能忍受只有我一個人看到這種鬼東西然後氣到咪咪貓貓（雖然翻完後覺得荒謬到有點好笑）
有地位與特權ww讓出來？（這跟對女人的說教真是一脈相傳
……「欺騙異男被發現而被揍」這件事有很值得同情嗎？？？？？
「當你認為『女人的意思是生來有陰道的人』，這種想法距離作出對跨性別者感到恐慌的防禦行為已經不遠了，這更會使一些人將跨性別女性受到的暴力對待正當化，藉口她們試圖欺騙順性別男性與她們上床。」Ashley說，「當你容忍這樣的意識形態，你會讓這些後果更容易發生。」
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我順一下，「這會讓人以他們試圖欺騙順性別男性上床為由，將跨性別女性遭受的暴力正當化」
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我順一下，「這會讓人以他們試圖欺騙順性別男性上床為由，將跨性別女性遭受的暴力正當化」
我忍不住
這樣看下來，支持月經人這類用語的跨就是不想出櫃，然後只敢把自己不想出櫃的成本甩在女人身上，對男人連哼也不敢哼一聲。
跨運有個很大的問題是，對每個提出質疑的人，都貼上恐跨的標籤，但事實上這對雙方都沒有幫助。基本上一個人如果越刻意隱藏什麼，反而越容易被對方發現ㄛ 
大概不合他們心意的都是恐跨⋯跟母豬教一樣，而且還只有針對女性用TERF這詞。
暴力就是暴力，難道法官會因為性別認同而動搖嗎？會的話是法官問題
當然，前提沒有欺騙，不然就只是單純的暴力啊？？？
當然，前提沒有欺騙，不然就只是單純的暴力啊？？？
「我們實在很難讓人們理解，跨性別者的權益並不會影響順性別女性的權益」(X)
「我們實在很難讓人們理解，順性別女性事實上並沒有她們所說的那些權益」(O)
我看起來就是這樣。這些人之所以認為真正的女人的權益不會被影響，純粹是因為他們根本不認為真正的女人應該有什麼權益。他們甚至不是在睜眼說瞎話。如果一個人根本不認為女人有權擁有女性單一性別空間，那麼當女人失去女性單一性別空間的時候他自然也不會認為女人的權益有受損，就這麼簡單。
「我們實在很難讓人們理解，順性別女性事實上並沒有她們所說的那些權益」(O)
我看起來就是這樣。這些人之所以認為真正的女人的權益不會被影響，純粹是因為他們根本不認為真正的女人應該有什麼權益。他們甚至不是在睜眼說瞎話。如果一個人根本不認為女人有權擁有女性單一性別空間，那麼當女人失去女性單一性別空間的時候他自然也不會認為女人的權益有受損，就這麼簡單。
tngs20726: 我甚至不覺得中間那個拿女跨比較的過程有存在過。這些人太自戀了，我不覺得他們會認為自己需要尋找相對的參考標的。