「中國民主」能不能談，不在於言論自由或有沒有可能性，而是如果這個假設沒有建立在對中國的了解上，脫離了「中國現實」，這種假設就顯得很輕佻而不負責任。

我引用一段中研院吳介民老師的說法：

吳介民指出，臺灣的選舉跟整個地緣政治息息相關，中國這樣的威權國家，自己沒有選舉，卻在臺灣「玩選舉」，民主作為人類的普世價值，我們一定不能接受中國這種做法。即使這樣的事情發生在其它的國家，我們也要去抗議，我們要到處去抗議中國介入別國的選舉，才有正當性要求世界關注中國對臺灣選舉的介入。

他也表示，臺灣過去民主化主要針對處理「外來政權問題」，或說是內部殖民政權的中華民國問題，但在臺灣民主化和中國崛起後，變成要處理外部威脅的問題。我們這一代正在經歷一個歷史過程，民主的威脅從內部到外部的過程。

吳介民也說明，中國為什麼對臺灣總統直選那麼反感？因為我們直選總統，就表示我們在行使主權。一個國家如果兩次政黨輪替都很順利，沒有人翻桌，我們就會說這個國家的民主很鞏固了。但就臺灣的狀況來說，因為中國因素，我們的民主卻可能會被翻盤。

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統獨問題不僅是國族主義，更是專制與民主的抗衡。

討論統獨亡國感、中國問題的文章和書籍太多了，如果在探討的時候可以盡量影響因素擺在桌上一起攤開來講，這樣的對談才比較有意義。

吳介民《尋租中國》：揭開「中國崛起」神話背後的真實 - 人文．島嶼
有空可以看看吳介民老師的研究👍🏿

此外，
如果對話進行到要證明「我愛不愛你」的情緒上，那還是到此為止吧。
「他其實很愛你（x）」這事並不是很想關心。