初中聯考沒考好跑去讀五專，但曠課太多、操行不及格，五專差點念到六年；出社會後，他曾踏進建築業、在唱片圈打滾，甚至從幕後走到台前，成為「鉅聲唱片」簽下的第一位男歌手；之後「逃」到日本，以32歲之齡進入早稻田大學，最終以40歲之姿進入東大博士班。

崎嶇繞進學術殿堂，但陳培豐也因此深入學院觸及不到的社會，更貼近庶民的生命經驗。他笑說，「這也是讓我看見『俗』民生活的另一個契機。」

之後他更耗時六年，寫出《歌唱臺灣》一書，把戰前、戰後的台語歌脈絡化，希望能講出一個動人的故事......

研究台灣史多年，陳培豐直言，如何填補庶民史的議題空白、改變問題意識，是台灣史發展至今亟待接續努力的方向。

而這部為庶民書寫的《歌唱臺灣》即是他的嘗試性實踐。
歌唱臺灣：連續殖民下臺語歌曲的變遷

🤔 台語歌能被視為反抗威權的象徵嗎？
🤔 階級和族群如何影響台語歌？
🤔 當代台語歌有哪些樣貌？
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一起點進噗首連結，來看看這些問題，陳培豐是怎麼回答的吧！

【看完專訪後，來點延伸閱讀！】研究發現這種唱腔並不是台語歌的「傳統」，而是二戰後台灣人主動傾靠日本文化的結果！
老派「氣口」之必要！臺語歌的悲涼唱腔如何煉成？@world_Yam - 啊～我無醉 我無醉 無醉～ 請你毋～免同情我～～～ 若沒帶上濃濃哭腔，或是連綿...