不會吧?

考古研究那種的，找到合葬的人骨堆
寫成前代男性合葬的文化及相關報告
還原後從骨頭的受損程度判斷其中一個應該是常常打架，甚至在發育期就活在暴力中的人；另一個的受損程度較輕，但也有不少在生長板癒合後才形成的傷痕
歷史上記載的催眠麥克風時代與他們有關係嗎？似乎找不出痕跡，但推估的遺骨年份已與合葬文化常見的時代有一段距離，新聞剛發布時引發了很大一波討論

找不到資料。這是最讓人困惑的，又是最容易理解的問題。困惑在於死者的年代已經是資訊化時代，即使是普通的市民死亡也有資料可以調閱；容易理解在於對於民眾來說那個年代已經野蠻遠古，或許在角落中出生死亡的無名氏本來就不會被登記在名冊。
那時候有專權政府，但也不會保障這樣在鬥毆與暴力中生生死死的人。而且有人提醒，當權者是女人。他們是男人。
總之不可考了，大家更喜歡禁忌與愛情的軼事，熱血乾枯風化的浪漫，學術的辨偽議題很快地被大眾揭過去。

那些都不重要，無論他們是不是開創麥克風黃金時代的先驅，無論他們是不是揭竿革命的精深領袖白膠木簓碧棺左馬刻，無論他們是不是另一部書上的神話人物，都不是很重要。

考古界在多年前已經分支出資訊技術人員，負責梳理近代歷史被泯沒在數據流裡的資料。
而在合葬墓的頭條新聞發布的幾年後，他們才從更重要的一百八十個案子後回過頭來，發現這段資料被覆寫過。

展開調查的時候也受到層層阻礙，技術上的、政治上的、資金上的，研究人員漸漸意識到這口小小的雙人棺裡頭放不是普通人，他們不知道在面對多麼高超的駭客或好久好久以前的勢力，橫跨數百年的一場先設的拉鋸戰。

但其實沒有危險性，只要他們放棄探詢，讓表面上的所有故事繼續傳頌下去。

等等這樣感覺要開展好大的劇情，改寫整個世界觀大劇情的程度（停手）

撲朔迷離的謎團最後慢慢體現出他的不可理喻性——研究越來越導向無解，量子力學彷彿即將獲得證明。其實不存在，其實風光的白膠木簓和碧棺左馬刻只是革命人民們心裡的投影，他們早早死在池袋的一場火拼中，死於連環車禍，死於冬夜裡的瓦斯春日裡的雷，死在海港邊際，最後著陸點是沒有消波塊之處的懸崖。
時空與記憶總是在錯位，革命是否真實，牆是否真的曾被砌起，幾十年以前的事情便已經是百分之九十九的人所不關心的，於是所有的懷疑論點都引人注目，人群需要浪而不是平滑如鏡的海，骸骨恰好適合被拋入水，掀起波濤打入氧氣。
他們精神意義上地又掀翻整個世界，不曉得是不是預謀好的。可能是，更可能不是，畢竟白膠木簓二十三歲去往東京的新幹線列車票確鑿無疑，被陳列在大阪博物館裡，那天他也不曾預謀遇見碧棺左馬刻。