河道上隨意看到的，是我看過關於「靖國神社」與「參拜靖國神社」最詳細的介紹，分享給大家。
我一直覺得張哲瀚因為一張旅遊照被網暴至毀滅事業前途是非常扯的事，也對中共國刻意營造的仇日氛圍覺得非常政治
覺得「參拜靖國神社」很可惡，是因為不了解日本「神」的信仰構造 - The News Lens 關鍵評論網「內文節錄」
...華人世界會把「參拜靖國神社」聯想成「軍國主義復活」，起因就只是1985年8月中國的媒體突然這麼解釋，而且媒體也沒有深入追蹤分析，所以華人就把第一印象直接當成事實。之後韓國和台灣也開始這麼報導。
很多華人覺得「參拜靖國神社」的行為很可惡，是因為不了解日本的「神」的信仰構造。
在華人的信仰中，神是道德倫理的典範，普通人死後不會變成神，只有偉大的人死後才會變成神。所以有些人可能無法接受戰犯進入靖國神社，更無法接受日本政治家參拜靖國神社。...
我一直覺得張哲瀚因為一張旅遊照被網暴至毀滅事業前途是非常扯的事，也對中共國刻意營造的仇日氛圍覺得非常政治
覺得「參拜靖國神社」很可惡，是因為不了解日本「神」的信仰構造 - The News Lens 關鍵評論網「內文節錄」...華人世界會把「參拜靖國神社」聯想成「軍國主義復活」，起因就只是1985年8月中國的媒體突然這麼解釋，而且媒體也沒有深入追蹤分析，所以華人就把第一印象直接當成事實。之後韓國和台灣也開始這麼報導。
很多華人覺得「參拜靖國神社」的行為很可惡，是因為不了解日本的「神」的信仰構造。
在華人的信仰中，神是道德倫理的典範，普通人死後不會變成神，只有偉大的人死後才會變成神。所以有些人可能無法接受戰犯進入靖國神社，更無法接受日本政治家參拜靖國神社。...
謝謝分享文章！個人覺得光是日本恢復軍國主義這個前提，就是不了解日本，非常政治的操作（毆）現在的日本根本怕戰爭怕到不行，簡直是連精神都被閹割了
Raura: 這樣的政治操作運作多年之後就變成像是事實一樣，在牆內，目前的中國人就是這樣被教育的，完全不能討論與其相關的事，只要試著說明日本的靖國神社的由來與裡面到底供奉了那些人，就會直接指摘你親日，被批不知道南京大屠殺日本殺了多少人之類的，完全無法溝通，其實在台灣也有不少人會有這樣的本位主義的防衛式批判，這也是因為台灣媒體早期也是這樣帶著自己的解釋報導日本首相或官員參拜靖國神社的事...
所以整個行為就很政治⋯⋯⋯當初就是為了拿來掩蓋真相而被鬧大的⋯⋯⋯⋯
感謝分享。
我之前對日本文化熱衷好一陣子，什麼都看，也很好奇他們一些理念跟想法，神的部分，如果覺得太複雜，可以從宮崎駿的動畫：“神隱少女”跟“魔法公主”及“平成狸合戰”等等作品入門（甚至“龍貓”、“風之谷”與“天空之城”也有很多信仰的影子），很有趣也會知道日本的神祇體系基本概念……
也因為稍稍了解他們“神”的信仰構造，有了概念任何事物，別人不一定跟自己、自己國家認知的一樣，所以我對各國信仰看的很開放也忌諱著……相當然而更明瞭只有當地人了解的事情，被放到檯面上做話題，有多麼不妥當、且失基準與議論性。
……也許對我們來說慢慢產生這樣的想法很稀鬆平常，但是就是有人、有國家不懂、、不能懂甚至不願懂得。
我之前對日本文化熱衷好一陣子，什麼都看，也很好奇他們一些理念跟想法，神的部分，如果覺得太複雜，可以從宮崎駿的動畫：“神隱少女”跟“魔法公主”及“平成狸合戰”等等作品入門（甚至“龍貓”、“風之谷”與“天空之城”也有很多信仰的影子），很有趣也會知道日本的神祇體系基本概念……
也因為稍稍了解他們“神”的信仰構造，有了概念任何事物，別人不一定跟自己、自己國家認知的一樣，所以我對各國信仰看的很開放也忌諱著……相當然而更明瞭只有當地人了解的事情，被放到檯面上做話題，有多麼不妥當、且失基準與議論性。
……也許對我們來說慢慢產生這樣的想法很稀鬆平常，但是就是有人、有國家不懂、、不能懂甚至不願懂得。
而就對岸中共的慣手，是只取自己有利且不客觀的無限放大其問題，不止政治操作，而是共產主義壓根就不信仰宗教更不懂得敬仰神明，他們自己國內進行無數的宗教迫害、毀壞信仰，又遑論會去跟人民宣導別人的“神”呢？
於是那這些做文章的、又或是813事件，在我們看來便顯得非常不可思議了。
於是那這些做文章的、又或是813事件，在我們看來便顯得非常不可思議了。
關鍵評論網上有好多深入的討論阿！
中日「歷史問題」再認識（七）：參拜靖國神社是悼念還是狡辯？ - The News Lens 關鍵評論網原來是從1985年開始惡化的啊...
「內文節錄」...事實上，在戰後很長一段時間內，日本首相參拜靖國神社並不成為一個問題，也沒有被視爲軍國主義的象徵。不但日本首相參拜，就連外國的要人，比如美軍高官，甚至中華民國立法院院長張道藩也曾到靖國神社參拜。即便在1978年10月，宗教法人在秋祭仲把14個甲級戰犯的名字與其他約2,000人一併列入供奉名冊之後，中韓也沒有對日本首相參拜靖國神社表示反對。
中日「歷史問題」再認識（七）：參拜靖國神社是悼念還是狡辯？ - The News Lens 關鍵評論網原來是從1985年開始惡化的啊...「內文節錄」...事實上，在戰後很長一段時間內，日本首相參拜靖國神社並不成為一個問題，也沒有被視爲軍國主義的象徵。不但日本首相參拜，就連外國的要人，比如美軍高官，甚至中華民國立法院院長張道藩也曾到靖國神社參拜。即便在1978年10月，宗教法人在秋祭仲把14個甲級戰犯的名字與其他約2,000人一併列入供奉名冊之後，中韓也沒有對日本首相參拜靖國神社表示反對。
據統計，在1978年到1985年中曾根引起爭議的參拜之前，中國在長達七年的時間內對日本首相總共22次參拜行為沒有提出任何抗議。這些參拜的人包括中國公認的老朋友田中角榮（五次）、大平正芳（三次）和中曾根康弘（十次）等日本著名的親中的和平主義者。可見這些參拜是非常頻密的，而且也沒有引起外交爭議。
直到1985年8月15日，中曾根康弘首次以日本首相的身份參拜之後，才引發中國的抗議。其實，這次參拜不但在中國引起抗議，在日本國內也是爭議甚多。但是和中國不同，日本國內的爭議是中曾根以首相身份參拜是否違反政教分離的原則。
而中國則指中曾根的參拜是給軍國主義招魂。有說法是，中國做出強烈的反應實際上和中國內部政治鬥爭有關，這裡就不深入討論了。總之，中曾根對於給自己的友人胡耀邦帶來的壓力深感抱歉，承諾不再參拜。...
而中國則指中曾根的參拜是給軍國主義招魂。有說法是，中國做出強烈的反應實際上和中國內部政治鬥爭有關，這裡就不深入討論了。總之，中曾根對於給自己的友人胡耀邦帶來的壓力深感抱歉，承諾不再參拜。...
完整詳細內容，大家還是要點進網頁連結看全文喔！
這樣看下來，“靖國”真的不止於“神社”了，1985年後連日本內部也被政治上的原則立場操作……再結合當時中國的反對聲討，惡化了參拜“靖國”的意義……若要歸納為“親中”帶來的後續效應，似乎也不為過。
cainss: 仔細看了相關資料，才發現這是有歷史脈絡+政治操作+媒體報道+中共國政府刻意操弄出來的結果，1985年開始的鋪陳至今卻一再連結到二戰，資訊的片面與刻意誤導，將仇恨與誤解更加深，中共國用這樣的仇恨教育人民，用微博上的許多的禁娛紅日子提醒著人們，這才是各種網暴紛爭的根源啊...
現在繼仇日後，又在引導仇美，扭曲多種民主定義……慢慢的把“靖國”的“神社”本義曲解及誤導，近幾年隨著戰狼式外交失敗，開始直觀上醜化、惡意報導各國資訊，中共共產一手仇恨的棋子下的很狠、很惡毒啊……真的很為牆內環境無奈呢。
讓我想到：“共產不是出路是絕路”。
讓我想到：“共產不是出路是絕路”。
cainss: 中共真的很習慣用權力逼人指鹿為馬，三人成虎久了，假的似乎都能變成真的了，在中共國的世界就是這樣，現在進行中的仇美以及對民主定義的置換，目前看似可笑，但這樣操作個幾年或許牆內的人民很快就會根深蒂固的如仇日那樣仇美了，讓中國人民打從心裡覺得中國才是全世界最民主的國家也不是不可能的事
對，最可怕的就是時間久了，他們又一次仇恨洗腦成功……唉，如同現在“靖國”敏感的參拜意義。
除了牆內的洗腦, 牆外的也要警惕大外宣. 中共不單喜歡把概念偷天換日, 甚至是生安白造再倒打一耙. 像本來的港人治港變成愛國者治港和從不存在郤被中共拿來作藉口控制香港的港獨.
我每次都很想說...我每次去日本都買一大堆御守跟朱印帳什麼的，根本也沒在管主神是照顧啥咪的，如果被統我們全國大概一半的人都犯罪了吧🤣
台灣人的原罪↓
想告訴蘇師父，1450現在再忙宣傳公投四個不同意啦，沒空管他國事務。
想告訴蘇師父，1450現在再忙宣傳公投四個不同意啦，沒空管他國事務。
