
有隻鹿天天來吃蘋果。昨天晚上牠碰到遛狗的人,狗超級興奮,主人差點拉不住。
欸,聽說這次磁暴紐約州搞不好可以看到北極光!(不愧是萬聖節)
現在心情好差,小U寫個東西來娛樂我。
突然覺得吉卜林的The White Man's Burden可以拿來當梗,出一個Westworld系列......(或諾蘭電影系列,每一段配一部的同人文)
呃呃呃。西方「種族」的根基是用生物學/科學分類去架構社會階級,不是皮膚顏色,拜託。
突然想到那天上課大家在討論Butler的Patternist系列和自由意志。其中一個同學提到,他覺得整本書裡面只有一個角色有自由意志──因為只有那個角色有權操控其他人生死。
而那個角色甚至不能算是「人」。
One need not be a Chamber — to be Haunted —
One need not be a House —
The Brain has Corridors — surpassing
Material Place —
Far safer, of a Midnight Meeting
External Ghost
Than its interior Confronting —
That Cooler Host.
Far safer, through an Abbey gallop,
The Stones a'chase —
Than Unarmed, one's a'self encounter —
In lonesome Place —
Ourself behind ourself, concealed —
Should startle most —
Assassin hid in our Apartment
Be Horror's least.
The Body — borrows a Revolver —
He bolts the Door —
O'erlooking a superior spectre —
Or More —
ACLA辦在台灣結果投稿的人不夠,應該很多人光看那個檢疫流程就算了吧XDDDD
噢。Alias Grace的影集裡Grace的「夢遊」和hysteria在Salpêtrière的那段歷史應該有關。
還有歐洲心理學/精神病學/神經科學的圈子也太小,Charcot和佛洛伊德和Binet在同一個時期都在Salpêtrière欸。在看了神經科學家把病患拿來表演之後,一個開發了精神分析,一個棄神經科學走心理學。
......之所以會在談跨性別的時候提intersex,就是因為他們是二元性別由醫學和社會決定的例子。一邊說性別是「天生」一邊又說intersex是「天生」,呃。好喔intersex天生,那為什麼在西方醫學主宰的社會他們往往都在出生之後被選了男或女的其中一個?那個判定他們是男或女的選擇是天生?都不覺得矛盾?
佛洛伊德從Salpêtrière實習完以後有一段時間也試著催眠治療,結果在書裡留下抱怨紀錄:我很快就覺得厭煩,每次催眠的時候都要一直很肯定地跟病患說你睡著了,然後還沒真的進催眠狀態的病人就一直跟我說,醫生,我沒睡著欸,我還要跟他解釋我說的不是睡覺,我是說進入催眠狀態,你如果要進入催眠狀態眼睛不能打開啊......
XDDDDD
A Scanner DarklyFor now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known.
哇。薩滿好有趣。
(感覺背後有很重的殖民史?!可惜我對泰國太不熟了感覺要查很多資料)
The Talking Cure: Literary Representations of Psychoanalysis
talking cure的年代和話語權的關係好有趣啊。
(嘆氣)
我會說性別展演是一個非常美國的理論,極度貼近美國人的生活。「展演」和美國社會架構分類和判斷一個個體的方式息息相關。「展演」的效力在於突顯分類的「無用」。在台灣性別展演適用嗎?不一定。甚至不需要,我們社會(還有一部份的人)不是那樣看人。但如果社會整體傾向用西方的方式去區分人,那性別展演就會變成現實。
(我真心不懂為什麼要內化這種東西?國外已經演一整齣未來走向給我們看了,還是有人堅持要從第一幕重演一次?)
The Passion of Joan of Arc 1928
The Exorcist 1973
Saint Maud 2019
很喜歡Alias Grace那個影集的一個點是,Grace是一個從律法裡面溜走的人,而且就某方面而言,他獲得特赦是因為十九世紀對女性的束縛。醫學和精神病學對女性的想像反而成為Grace用來爭取特赦的工具,法律對女性權力上的剝奪讓他的審判不受Nancy Montgomery的謀殺案影響。
──因為女人不被社會真的當人看,所以Grace從社會律法的縫隙裡面走開了。
昨天和同學在討論結局,有人超級生氣,覺得最後Grace根本在挑釁。如果考慮到Grace在催眠結束前對Jordon說的最後那句,「你看吧,你們都一樣。你們不去聽,也不願意相信我。你們聽不到。」這幕的確就是挑釁,但我超愛這幕的原因之一就是它的挑釁。影集不只連結了精神病學醫生控制病患怎麼被看的傳統、精神分析醫生擁有病患心理詮釋權的傳統,和影視上鏡頭決定誰在觀看誰被觀看的傳統,最後這個鏡頭,那個一直以來只能被觀看、被詮釋和被代言的客體──回望了。
簡直像一個無法被歸類、無法解釋而且罪刑從法律上一筆勾消的人在說,「所以你看到了嗎?」
把Netflix上的鬼滅動畫看完了。我......對這種一刀切的東西真的就是消化不良。
AntiaC: 美國這邊我還沒聽到認識的人去看,所以目前不知道發在臉書有沒有被禁的問題。晚點來觀察看看。
室友在認真排課綱。他把聽見玻璃心碎的聲音放進去了,但也很焦慮地在看到底有多少中國學生選了他的課。
Eleanor - Too many goddamn men - Black Sails 4x05"For so long, I thought I knew what I was. A daughter who usurped her father. A woman who had taken control of a wild place. Scott was proof of that. The one who saw me that way, too, who substantiated it.
And all that time, all he saw was a girl so ambitious... she would never doubt his story. So, she would continue to play the part. Draw everyone's attention away from himself."
"You did do all those things."
"I know I did. But always with a man behind me doing his damnedest to bend it all to his benefit. My father, Scott, Charles, you. So many goddamn men here. Too many goddamn men here."
"Woodes Rogers. He's really so different from the rest of us?"
一直在談跨性別的時候提到他們會造成性犯罪的可能性,然後找一些新聞和數據說跨性別做為暴力犯罪的受害者數據不準,這不叫汙名化?好喔。
BTW,數據為什麼不準,因為社會當他們不存在啊。他們想要入律法也被反對,然後同一群反對的人在說社會數據不準。到底想讓他們算數還是不算數?還有算數不算數都同一群人說了算,就算有數字又有什麼意義?
西方尤其英美在犯罪防治(我用這個詞是在諷刺)層面上最會玩的就是數字。他們從十九世紀開始用統計學去幫忙(嗯)制定犯罪相關政策就在玩了。猜猜看最早用在誰身上?移民。然後是妓女。
室友因為課上有超過半數的中國學生,決定抽掉玻璃心那首歌了。
google doodle今天是維梅爾。
女性主義相關討論如果看到phallus這個詞,那個通常是指在父權社會下而成為權力象徵的「陽具」而不是純指陰莖(penis)。
(一大理論來源是精神分析)
(這算是女性主義/性別研究的入門知識之一,不過感覺很多人沒接觸過)
哇The Nightingale上美國Netflix了!
重看發現Billy/Mangana在說他的經歷的時候是直視鏡頭。
Gothic Excursions, Disrupted Histories免費課程。課綱:
Ken Russell's Gothic: Tone, Mode and the Limits of Art-Horror (10/11)
Virgins and Vampires: Jean Rollin’s Female Transgressors and Gothic Subversion (10/18)
Race and the Gothic Past in Jewell Gomez’s The Gilda Stories
and Tananarive Due’s My Soul to Keep (10/25)
Painting with Light in Kathryn Bigelow’s Near Dark: Vampires, Chiaroscuro, and a New Type of Gothic (11/1)
Resurrecting the Hero: Disrupted Histories, Ghostly Returns, and Gothic Transformations in MCU’s Captain America (11/8 )
Passing。這部好刺啊。但感覺要有passing經歷才比較抓得到點。
第二次Clare說的是,我(對你來說)不安全。
然後考慮到電影的結局......這幾段關於safe的對話就完全是多重意義。
Agenda Setting: Readings on Media, Public Opinion, and Policymaking
(嘆氣) 難道有些人只有遇到中國那邊傳過來的媒體訊息才會動用判斷能力嗎?
很喜歡safe的多重意義+1 尤其是對照Irene對「安全」近乎徒勞的執著……
kakakc: Irene我覺得很有趣(也很細膩)的地方是,他自己本身因為是passing的身分,所以他和丈夫對「安全」的想像也完全不一樣
......為什麼之前會有人舉種族議題或同性戀的處境去類比,因為他們就是歷史上被法律「預防」的對象。要說的話政治犯之所以犯罪,也是政府想要預防。「預防」做為立法基礎在有權力的那方用起來就是好用到不行啦。
轉
和漾「尤其是外電消息或研究,立場不同就會看到不同的資訊,也會看不進相對立場的糾正或查核,因此透過譯介得到的議題面向是經過篩選的,跟超市架上的商品品牌是看業主跟哪幾家特定中盤商簽約一樣,消費者以為自己有選擇,實際上是從有限中選擇......所以我一直覺得提供選擇的人是很有意識在『耕耘』。」
是的,說穿了,翻譯和轉貼什麼都是一種選擇。最近覺得很哀傷,因為對英文的理解或不理解真的成為一種權力不對等關係。就某方面而言,對英語的理解變成一種理解性別議題的「自由」。
「我們理解的方式(知識)就是我們控制的方式(權力)。」
──我以為如果反對取消文化,應該是反對取消文化的手段用在任何人或團體身上,而不是單反對被取消文化取消的對象?
(對我來說這一直是取消文化爭論最有問題的地方)
我也是對於取消文化的手段以及手法感到不滿,但對於取消文化的對象,可能每個案例要個別分開看?
michaelnity: 對我來說「取消文化」光定義就很有問題──有些人就算被社會消音(或者自我消音)也沒被算在取消文化裡面,自然也沒被算在取消文化的對象裡──所以我就不論對象了。
我回顧了一下之前你跟我的討論,還不到兩個月就已經變成這樣的風氣了,有時覺得看太清楚或許是個剝奪快樂的詛咒XD”(抱抱你


這禮拜氣溫掉到零度以下,晚上月亮比路燈還亮。以前看畫覺得那個月亮亮度太誇張,實際看起來......真的就那麼亮。
我覺得現在好像是「都是伴侶盟的錯所以大家應該要連署這個每一句都用護家盟文法寫成的連署案」
我是覺得這幾天我從「伴侶盟到底哪來的傲慢把只要反對他們都直接認定是護家盟?」,轉移(?)到了「時間驗證了伴侶盟宣稱的非理性迫害」的位置,我都不曉得是這整件事本來就很荒謬還是怎樣……
jedsid: 對......我覺得配套的確重要,但問題是「合理性別區隔」那個連署的核心價值和護家盟太像,因為反對伴侶盟就要去簽那連署的邏輯我實在無法OOOOTZ
Wi1dmoon: 整件事情真的超級荒謬
我最困惑的是,呼籲大家去連署那方一開始在罵的東西到後期常常被拿來用?沒有歧視,但連署本身跟護家盟支持的概念差不多?轉貼國外教授被取消文化取消,然後呼籲取消捐款?說和intersex無關,轉貼奧運睪固酮規定?拿前幾個月無性戀被攻擊的邏輯來談/抨擊跨性議題?
??????
用一樣的邏輯回應只會陷入那個邏輯的迴圈。
救命啊有人在翻譯好奇怪的東西。
喔喔我搞錯惹,我以為小U在說史丹佛的翻譯亂講XD 才覺得史丹佛也太過分
美國大學生普遍喜歡Peeping Toms那部,也還算看得懂。不知道是不是因為和他們的生活比較有共鳴?(他們也很喜歡Alias Grace,但影集就比較難懂了)
問題不在於跨性別是傘式術語,而是跨性別為什麼是傘式術語?「女性」算不算傘式術語?如果不算,是為什麼?算的話,突顯了什麼?
有些人一直要求在跨性別議題討論「實務」上的問題,但跨性別之所以會存在,是因為那些實務議題背後的邏輯。不去理解那些邏輯,持續用那些邏輯落實實務上的分類,跨性別永遠不會消失。
其實談整件事很少人談到「男性」的想像被撼動、大多專注在「女性」這個詞的意義被奪走也完全突顯了在西方性別二元論下面「男」和「女」的架構。「女」從來就不是一個固定意義的詞彙。「女」是用來指稱非男。厭女的女是那個意義。所以當討論變成著重在搶奪女的字彙意義......背後的邏輯就值得想了。
。這就叫做社會怎麼架構性別。因為要達到XX目的,所以分男女二元性別。
指出這點不是要否認生理差異存在,而是要指出男女二元性別觀念先行的狀況下,「無法區分性別」才會變成阻礙。
(先前一堆偷偷說在狂問「跨性別」沒有擺脫男女二元想像、到底跨什麼,然後現在話鋒一轉,變成大力擁抱跨性別中心境和表現比較符合男女二元想像的族群外加切割掉出二元想像的人,不覺得這個方向已經變成髮夾彎了嗎?)
小鎮新聞報起......Cowboy Bebop?!
With Passing, Rebecca Hall Honors Her Family’s Complicated History
欸,我現在才發現Psycho-Pass在中國被禁。(不意外就是XDDD)
雪雪雪。
The Nightmare Behind The Gayest Horror Film Ever Made
討論A Nightmare on Elm Street 2: Freddy's Revenge。
生命政治的誕生
必須保衛社會不想被不想要的體制統治,建議先理解自己是怎麼被統治。
(&台灣傅柯的譯本那麼少也是很神奇?可能大部分能讀英文或法文的人都直接看外文了。中文翻譯往往很卡是真的。)
欸XDDDD
《地獄公使》| 正式預告 | Netflix看了第一集。這部差不多涵蓋了南韓近幾年所有法律問題的大爭議。從未成年犯罪(未成年者知道他們不會被判刑所以利用未成年身分仙人跳或勒索或犯下刑事案件)、「對犯罪無意識者」無罪(有集體強暴案因為法官判定受害人被餵藥神智不清但加害人嗑藥也神智不清所以犯下強暴案的一群人當庭無罪釋放)、某些犯罪刑期過輕(強暴案加害人通常關個一兩年就放出來,有時候還會去找當初告他的受害者尋仇)、網路團體人肉搜並公布特定人士的個資......
感覺主要觀眾應該是南韓年輕人。
我還挺愛第一集再沒掌控好就會翻船變成在說神是連續殺人犯的感覺XDDD
The Caduceus versus the Rod of Asclepius美國軍隊裡面用雙蛇杖(傳信使)和單蛇杖(醫療)象徵的傳統好有趣。
"In 1856, the Caduceus was first used on the arm chevron worn by Hospital Stewards and stretcher bearers to indicate their
non-combatant status."
"Let me end by returning to the use of scientific authority in political argument. In her book Who Speaks for Nature?: On the Politics of Science (2017), the political scientist Laura Ephraim proposed that 'a politics of world-building is responsible for constituting the authority of those who speak for nature.'
Fifty years ago, biologists and doctors spoke for the nature of sex, but political movements have disrupted this consensus.
To riff on Ephraim, as local, national, and international communities build new social and legal structures, people who had been voiceless about their own bodies and psyches now insist that what they have to say about themselves is as authoritative as anything doctors and scientists can muster.
Debates about whether one is born with a pre-existing sex or assigned one at birth, as well as the legal disputes about whether sex is fixed and binary or complex and changeable, appear to be about scientific truthiness. But they are really part of the for-the-moment unsettled process of world-building.
It is not yet clear how to build a world in which sex-diverse and sexually diverse people can live with the same expectations of physical safety and economic opportunity as majority-bodied and gender-identified people. My optimistic interpretation of our adversarial moment is that this is what we are in the midst of attempting. "
"It’s also worth noting that the obsession with supposed “biological realities” of people like Ms. Parker is part of a long tradition of British feminism interacting with colonialism and empire.
Imperial Britain imposed policies to enforce heterosexuality and the gender binary, while simultaneously constructing the racial “other” as not only fundamentally different, but freighted with sexual menace; from there, it’s not a big leap to see sexual menace in any sort of “other,” and “biological realities” as essential and immutable.
(Significantly, many Irish feminists have rejected Britain’s TERFism, citing their experience of colonialism explicitly as part of the reason.)"
欸?這分類好亂,而且有點不切實際XDDDD (雖然我覺得近年遊戲產業的確有試圖在呈現多樣性)
聽影片主的腔調,他是英國人?澳洲人?光美國的白人分類和英國的白人分類可能就有差了耶?