[黑]以前為了研究中亞地區民謠/民族音樂，稍微看了一下歷史，嗯，關掉

有夠亂，完全不是現代國家的概念，部落的範圍跟變形蟲一樣，窩的媽媽咪呀，這是要怎麼規範跟分類

雖然從有錄製的影音著手會比較好啦但......

零零落落，被A到國外或是國外發行的反而比較好找

另外政治經濟方面，軍事跟毒共生的狀況，成就Golden Crescent，呃，這個東西不解決，是要怎麼正常化......

反正給 國買單嘛

然後又想到現在泰國、緬甸、寮國現在的動盪
(Golden Triangle的風光幾乎是上個世紀的事但總會有這層聯想)

頻繁的戰事中，許多軍隊/軍政府種植、交易跟運銷毒品原料作為軍餉跟國家經濟的來源

而後不同運販的地盤跟產地變成紛爭之地，不同軍人/民兵形成派系/軍閥來搶奪原料與運販路線，民眾飽受戰火波及

這類運販的管理與指揮在國際上被稱為「毒梟」，但對在地民眾而言，如果勢力能夠大到維持在地經濟治安、武力保護與管理經濟作物不被強奪、甚至只會出口而不讓國民接觸使用，反而是某種「民族英雄」

一般農民不會想到國際毒品運銷生產鏈的評價與風風雨雨，哪個政黨能夠保一家老小平安並且好好種植作物賣出可能還比較實際......

這也是為什麼除非該國有夠多的國民，有決心在第一級產業的基礎上努力轉型跟建立第二級、三級產業

不然過度依賴毒品原料產銷，經濟結構反而不健全，往往因為新興毒品的出現或是產銷市場與路線改變，軍閥/民兵為了地盤或分潤再度紛爭不斷

然而放棄毒品原料種植與產業轉型，也就等於會打擊到原有軍政府/軍閥/民兵、黑手黨/黑幫/黑道、貪官汙吏、或是商人與農民

因此任何對這些勢力集團的擾動，都會變成中小型的戰爭、甚至內戰與全面衝突，愈緊張就愈需要軍隊、軍餉，所以要種更多原料以擴大軍隊規模跟軍餉......惡性循環

那是一種死結，軍隊需要軍餉跟聲望，人民需要經濟與安定，原本的不得已變成了正常，正常變成了一種日常，日常變成了一種文化

要改變這種「日常」、這種「文化」，就必須從現代教育、基礎設施、宗教世俗化(現代化)做起，而且是一條丟錢進水溝的不歸路

激進教義宗教所反對的，正是這些可以改變日常生活品質與文化思維的「西方手段」，所以要用傳統教育與日常生活的戒律化取而代之......

畢竟大城市有吃過「洋墨水」、「有世俗化」有「現代化」的好野人，才能知道或體會「西方手段」或有能力逃到別的國家去，對在地小農民或放牧族群來說「哪個政黨能夠保一家老小平安並且好好種植作物賣出可能還比較實際」

而這個因素也只是歷史長河中的一瓢水、或是一個國家動盪的冰山一角而已......

當年鴉片作為貿易代幣的一種，先決條件就是供貨穩定並容易保存（ 遠目，茶

ailinhuang: 這也是不太容易被替代的原因，然後還有那個利潤......

有些利潤豐厚富可敵國甚至洗白後安全下庄......

受害者與家屬情何以堪......

[轉]
喀布爾機場的逃難政治：阿富汗內戰重啟「反塔利班盟軍」再集結 | 轉角國際 udn Global不想看聯合報統整翻譯外電的，可以看半島新聞
Afghanistan | Today's latest from Al Jazeera

「巴拉達爾與喀布爾現況只能算是『塔利班國際示範區』，真正的在地軍權與武裝號召力，根本不是長年遠避卡達的巴拉達爾所能置喙，而是在塔利班創辦者歐瑪（Mullah Omar）的雅庫布（Mullah Yaqoob），以及他身旁忠誠的戰將——易卜拉欣．薩達爾（Ibrahim Sadar）——等一票鷹派戰士手上。」

「阿富汗塔利班本來也有非常多、以部落與地方家族為主的『搖擺兵團』——在8月份的全國總攻擊中，正是這些地方家族的群起倒戈，塔利班才能秋風掃落葉地在10天內拿下喀布爾。但這些不受中央約束的地方武力，目前已在喀布爾以外的鄉村省份展開「肅清殺戮」並實施保守殘酷的傳統刑法，這一方面是血仇報復，二方面也是以此收攏『戰後應得』的地方統治權威與財富。」

「『我將繼承我的偶像——英雄馬蘇德的遺志——誓死驅逐塔利班！』薩利赫如此表示。儘管他的軍事動態仍非常不明朗（因為政局亂得太快，各地記者與外媒都已被迫撤出或無法直接採訪喀布爾以外的戰亂地區），但考慮到塔利班政治同盟的不穩定與其他搖擺部族的騎牆傳統，已經開打但尚未被世界消化的新一波阿富汗內戰，亦可能讓美國的戰略撤軍變得更為頭痛而複雜。」

[轉]軍閥或地方勢力的內部紛爭歷史
Afghanistan conflict (1978–present) - Wikipedia

[轉]玉石夢、罌粟田採大煙、馬幫變身摩托車車隊──穿梭中緬泰的邊境故事 | DQ 地球圖輯隊