記得以前阿美族服是黑色的，二戰之後被政府要求促進觀光才更改為紅色（可能講的不是很精確，來自珂拉琪夏子的專訪）

印象中跟樓上同

同一樓

咦？我以為那是傳統顏色，只是現代材質不同才那麼鮮豔，原來有這樣的背景？！

偷偷講一句，這種衣服超後超重超熱ㄉ至少我家的都又厚又重又熱

cock6231: 哇塞我從小長到大學習的傳統文化竟然是假的喔

從小在課本上、去九族文化村的表演看到的都是照片上的紅色😮，原來被誤導了

原來是這樣

頭上那個帽子戴起來有點重又熱

阿美族還可以再細分蠻多族的，真的不是部落的差異？

應該說地區差異？

我記得傳統色是藍黑為主，可以看一下Amis旮亙樂團的影片，這是台東阿美族組成的傳統樂團，他們的衣服色調就是藍黑，記得他們表演時有觀眾質疑過衣服怎麼不是噗首那種紅紅亮亮的，說他們的衣服就不是阿美族的，滿沒禮貌
Amis旮亙樂團 - YouTube

印象中也是記得是黑色 之前聽族人說是因為觀光化的關係ＸＤＤ

不是觀光，觀光是後來看起來比較中性的解釋，呵呵
是國民黨當時要把阿美族的舞蹈獻給長官看，嫌棄他們傳統服裝的黑色很晦氣，強制改成中國紅

不然怎麼會是改那個顏色

原民台的說法
而把服飾顏色修改的就是五零、六零年代活耀在吉安鄉的林春瑛，主要負責接待外賓，期初­表演地點就在吉安南昌村的住所，林春瑛也培訓了三十位負責在重大慶典、接待外賓、勞軍­展演的工作為了讓服飾看起來更活潑林春瑛把黑色服飾改為搶眼的紅色。
後來林春瑛當選縣議員之後，在民國五十年舉辦千人共舞的活動，也都是以紅色為主的服飾­亮相，之後在民國五十六年他成立了花蓮阿美文化村，而隨著時間空間改變，阿美族女性的­服飾顏色也隨著改變。
阿美女性服飾黑轉紅 歷史看沿革

bean3319: 這種說法我也聽過，我聽說的是宋美齡改的

上面的影片怎麼好幾個人說法也不一樣（抹臉

而且大家都說我聽說ＸＤＤ

雖然顏色改了，不過巫師長輩還是會穿偏黑藍的色調
另外頭上那個帽子其實是已婚婦女才戴的（我待的部落是這樣啦），未婚女性會是一個球球

另外雖然都是阿美族，但各個地方差異性也滿大的
像裙子就有很多種款式，實際經驗感覺每個地方有不同流行

我不是聽說啊我研究過，雖然我研究的服飾方向不是阿美族的

pasta9724: 當時的重點反而常放在飾品上（串珠，飾羽，野豬牙之類⋯⋯
這點現在還是有的
就是現在有什麼漂亮他們就自由地放什麼，跟織品服裝加工技術進步有關

科技先進之後更容易獲得各種五花八門的材料，當然這些所謂的傳統也會跟著推進改變花色編織方法衍生更多樣貌

我覺得原本黑色比較好看...

不知道是風傳媒還是哪家媒體有報導過

而且也不能用「服裝會隨著時間改變」去合理化原住民服飾被政治化的問題誒，舉個不太好的例子這難道不就像清朝初期清政府強迫改變漢人裝束一樣嗎……

說實話，你現在拿著「你們當時是被政治打壓才改變衣服顏色」要求他們換回去，人家只會覺得你肖欸
要不要改回黑色這件事情的決定權跟評定在阿美族自己，不在身為旁觀者的我們

看來答案也是眾說紛紜

看來要想辦法挖紙本文獻才能知道了

幫補一樓講的專訪連結只是用和阿嬤交談的方式寫歌——專訪珂拉琪 ｜ BIOS monthly
比較老的文章或以「豐年祭」為關鍵字，最常提及的是魏克蘭修女（Sr. Agnesina Wicke），「傳統阿美族服飾（東海岸阿美族）以白色、黑色、深藍色為主，但魏克蘭修女特別加入更多鮮豔的色彩。」
新網頁1

另一種發展是台東阿美族的李美花（媚薔.拉梵爾）
http://bankofculture.com...

兩者重點都是為了觀光大改，口述訪談跟文獻研究在這點算共識

額外提一點，當時國民黨（國民政府）認為原住民（少數民族、山地同胞）沒有經濟能力，所以社區發展的時候鼓（強）勵（制）女性參加家政班或縫紉班，跟當時祭典觀光化一拍即合，變成各社區家政班要縫給小孩家人以應付學校或上頭政府辦的活動，背景是這樣
雖然我遇到比較有經費的國小是委託工作室的老師大量製作，然後到貨後大家再自己修改，造型以各學校、單位、社區、部落要求的為準，不太會一樣就是了

中國人扭曲的春秋筆法都是報喜不報憂，研究料裡寫為了觀光，用中性跟他者帶過原因，裡頭隱藏的是沒說的色彩在國民黨繼承半套韃人還沒繼承對的中國文化意義
就是嫌你黑色晦氣不好看，大明以前可不是紅的喜慶這個色彩邏輯

花蓮跟台東的阿美族族服也都不一樣 會被附近的其他族的部落影響 像是台東馬蘭阿美的服裝就會跟卑南族有點像 老照片裡面有一些是台東阿美的 其實原住民服飾在同一族每個部落其實還是會有不同造型喔～～

像是這套跟大家印象中的阿美族族服比較不一樣 但這是阿美族台東宜灣部落的族服喔！

噗主的那個老照片較多是台東阿美族的服裝 可以查查看馬蘭阿美 就可以看到相似的服裝 噗主照片的那一套以前好像真的是黑色的 之後可能因為觀光或是染料較好取得之類的關係發展成紅色了 如果我有說錯的地方再請其他人幫忙導正了！

有點好奇其他原住民族的服飾，有沒有被改變過…印象中阿美族好像是變最多的？

其實服裝演進是相當多的，材料也很多元。

要考究傳統衣著顏色的話，應該從傳統染劑著手，有些族群會用草木灰，有些用蘇木，但每個族群傳統的慣用染劑是什麼我就不清楚了。

因為看老照片也可以發現有時候傳統服裝會受漢人服裝形式影響。
也有受其他族群影響，例如台東內本鹿布農族服裝跟排灣/魯凱族極為相似，網路上看到內本鹿族人提到上個世紀曾有和屏東萬山部落的魯凱族通婚的歷史。

其實顏色到了現代會這麼鮮豔多彩....是因為現代染料的的關係啊。

連質料都是特多龍了，難不成傳統的定義只在我們要親手種棉花(棉花似乎也不是本土物種？) 紡紗捻線織布搗天然染料染布作衣服吧？

這樣是為了迎合誰？

台灣原住民原本是喜歡用黑色，但在華人價值觀裡黑色不吉利紅色才喜氣，多少被華化了。但文化本來就會變遷，現在紅跟黑都能代表

mouse7631: 可能因為在花蓮國吧（還可以搞出什麼一條街的地方 ）

郭婞淳部落是粉色比較多（他老家臺東）

pirate2021: 因為就算有被華化…阿美族的色彩變化真的超跳才有這個疑問啦
也可能是我看太少花蓮國我笑了

上面講現代染料的我認真回你，顏色材質跟隨製衣科技發展織布技術進步等等之類的，第一最直面體現的變換是在裝飾品針線針珠等等慢慢添增
不是阿美族被華腦直接改正紅色這種

轉貼，對「某國」來說民國80年的原住民族服裝長這樣

出處
Facebook

主張「多少被華化了。但文化本來就會變遷」的人，要小心這種「某國」認為「你就是這樣」的詭異狀況

rice9356: 我是尊重原住民認為衣服顏色變遷是他們自己的事。但我的確認為衣服變成紅色是因為日本殖民和國民政府殖民造成的改變。