邁向超高齡社會，尊嚴死真的很需要呢...希望將來幾年內可以，好好地立法啊

【投書】從歐美安樂死進展，看台灣安樂死立法的瓶頸 - 報導者 The Reporter 2020年2月底，德國聯邦憲法法院判決德國《刑法》第217條懲罰提供安樂死服務者違憲，判決主要理由認為這樣剝奪了「末期患者的死亡自決權」。因此在2015年12月以前，德國就已經存在的安樂死服務，可預見將重新檯面化；亦即依德國聯邦憲法法院判決意旨，可確定至少在由醫師或醫事人員提供藥物予末期病患，讓病患自行結束生命的情況下不會被國家處罰

紀岳良：德國也將是繼荷蘭、比利時、瑞士、盧森堡與加拿大、美國奧勒岡等7個州及澳洲維多利亞省後，醫事人員協助安樂死不再被處以刑罰之地──更精確地說，是回到以往不處罰的狀態，甚至有望法制化。此外，紐西蘭國會於2019年底通過安樂死法案，將於2020年下半年交由全民公投；西班牙、葡萄牙在2020年初，也經由國會表決通過安樂死法案，以兩國執政態勢來看，也極有很可能在不久後完成立法。

紀岳良：這些安樂死法制化或除罪化的國家，在制度上嚴格控管安樂死，儘管安樂死的條件規範寬嚴不一，但大抵都具備「當事者具有不可忍受之痛苦」、「當事者疾病無法治癒」、「當事者自主意願」、「醫師評估」、「由醫事人員提供措施遂行安樂死」的基本條件，且即使符合安樂死條件，醫師仍得以拒絕施行；另外，荷蘭、比利時、加拿大逐漸放寬安樂死的範圍，荷蘭甚至評估到「老人自由死」的階段，比利時的未成年人也可以申請安樂死。安樂死制度在歐美發展至今，身分已經不只是最初限定的痛苦不堪的成年末期患者，手段不限於由病患自行服藥，醫師得以積極依照病患意願為其終止性命。

紀岳良：台灣安樂死議題的濫觴始於30多年前，因意外成為植物人的王曉民女士，她17歲時發生車禍後成為植物人狀態，父母最終在看不到她回復可能，身心俱疲下公開呼籲安樂死合法化，國內因此開始討論安樂死，但安樂死議題後來隨著新聞一併退燒，消失於政策考量與公眾議題中；而王曉民足足躺了47年，至臨終前都未能醒來。

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王曉民是中山女高大我很多屆的學姊 【時光走廊】台灣光復七十年紀事(10)王曉民的故事 | 縱橫古今 | 人間福報

民國52年（1963）9月17日午間，台北市中正路（後改為八德路）台灣療養院前，一輛超速的計程車撞上騎腳踏車的少女，她經強烈的撞擊被拋向空中，掉落在肇事車的車蓋上，當場不省人事。這名不幸的少女，就是當時年十七歲、就讀中山女高的王曉民。

續引述徐宗懋圖文館提供的文字：王曉民出事之後，陷入終年昏迷，她躺在台北新店簡陋的家中，由雙親全天候耐心照顧。每天，王曉民的四肢需要有人幫著運動，身體需要按摩和翻轉，每隔十分到二十分鐘需抽取喉、氣管中的痰，定時從口腔或胃部開的孔道餵稀飯，並且用套了手套的手指，挖取糞便，更要定時換尿片。此外，還需漱牙、擦洗身體等，以保持清潔。

承受如此日夜操勞，背後支撐的力量無非是一絲希望，希望女兒突然醒過來叫一聲爸媽；日子就在這種痛苦的煎熬與堅定的信心中，一天天過去。

民國65年（1976），事情發生的十三年後，一則新聞報導，美國紐澤西州最高法院判定，腦部破壞的安．昆蘭小姐有權安樂死。人們突然想到處於昏迷中的王曉民，這樣痛苦地生存著，是不是也該安樂死呢？

民國85年（1996）6月，在病榻旁照顧愛女三十三年的王母，因胃癌惡化引發肺炎，撒手人寰，享年七十四歲，民國88年（1999）3月，八十一歲的王父也因呼吸道感染併發呼吸衰竭而過世，兩人死前都拒絕緊急急救措施。據報導，王曉民在聽到雙親病故時，呼吸急促、雙眼有如銅鈴，好像要表達什麼又說不出來。王家雙親的過世帶給社會很大的衝擊，引起一股悲憐的強烈感受。

強烈支持尊嚴死

贊成尊嚴善終
請提供尊嚴/可以跟家人親友好好道愛道歉道謝道別的善終選擇權
當重症痛苦折磨已不可逆時，為何還要延長其痛苦？病人是犯了什麼罪？需要被剝奪尊嚴&限制自由（捆綁病床/病房）&遭受凌遲之刑？
為何生命的最終必須要遠離家鄉到瑞士才能平靜安然尊嚴落幕？

自主尊嚴善終是希望人人都有自主選擇權，而不是強迫人人都要如此
就算在台灣無法善終，但最少最少希望能做到刪除重症不可逆病患的無效醫療/讓病主法能照病患意願執行
這裡有簽了病主法，但醫院不肯放手，導致無法善終，沒有機會好好說再見的案例 【生死線上的法與情系列之二】善終之路病人自主或醫師做主？ 病主法啟動難上加難「目前《病主法》並沒有強烈要求醫師一定要執行病人預立的醫療指示」
「全世界沒看過哪個國家要花錢簽預立醫療計畫書的」

有人反對安樂死的理由是不自然/前世造業今世要受果報，那麼依照此種邏輯，不讓痛苦之人自然往生，不是更不自然？用人工外力加工延長病患的痛苦，豈不造下今世的業？

對了，在現今的制度下，拒絕醫療還可能讓家人吃上遺棄致死罪的官司喔(體制強迫病患接受凌遲之刑)