昨天跟絡夏聊天聊到人類的「取代性」是否真的存在
回家的路上就在想，先把人類種族跟系統放一邊（我自己理想中的系統是備援等等建置得比較完善，就算重要的位置空下來也姑且可以有機運轉並修復的概念，也就是說，即使將關鍵人物替換或暫時空置也不會影響總體的狀態）退回個人的層面來看，如果能夠直接以（一個或多個）性能相同的存在來取代單一一個對自己而言重要的人⋯⋯人真的是不可取代的嗎？實際上個人的人際圈也是個系統才對，將一個人剝離所有認識的人只要當事人夠堅強（？）就會自然而然建立出新的關係鏈——從小我們就藉由分班在體驗這個有機循環
「初戀是不可取代的」——極論來說，初戀比起不能取代似乎是沒有必要被取代⋯⋯「用途已盡」
即使相關的個體湮滅，大部分的個體並不會隨之死去
回家的路上就在想，先把人類種族跟系統放一邊（我自己理想中的系統是備援等等建置得比較完善，就算重要的位置空下來也姑且可以有機運轉並修復的概念，也就是說，即使將關鍵人物替換或暫時空置也不會影響總體的狀態）退回個人的層面來看，如果能夠直接以（一個或多個）性能相同的存在來取代單一一個對自己而言重要的人⋯⋯人真的是不可取代的嗎？實際上個人的人際圈也是個系統才對，將一個人剝離所有認識的人只要當事人夠堅強（？）就會自然而然建立出新的關係鏈——從小我們就藉由分班在體驗這個有機循環
「初戀是不可取代的」——極論來說，初戀比起不能取代似乎是沒有必要被取代⋯⋯「用途已盡」
即使相關的個體湮滅，大部分的個體並不會隨之死去
當然系統的狀況並非是固定的，即便是「『年少者』因為生理因素容易收到動物性吸引力的影響而『迷戀明星』」這個現象也不是亙古存在的，同時，他也並不是亙古未有的。然而，至少從地上波電視娛樂出現開始，那便是個不斷流動的系統，『偶像』與『粉絲』亦然，連『連結的型態』也一直在改變，這麼說來事物會因為獨一無二而產生『不可替代性』的說法就令人存疑——雖然我們無法移除既有的事實，如：若你沒有遇到你「命中註定的他」，是否他就會替補成為你命中註定的他，但我們確實能從相似的、不斷演進的系統中得到穩定的——甚至可說是半絕對的，確認隨機會帶來穩定的證據
特別的是特質的組合或特質的總和，後者或許有著更高的稀缺性，但卻也有機率被乍看之下毫無同質性的特質組合所取代，最典型的例子就是人際關係
沒有一段感情是相同的，但在某種層面他們能滿足同一種需求，就當事者觀點而言，補足同樣需求的物——無論本人是否認同，在一定程度內確實是可取代的
沒有一段感情是相同的，但在某種層面他們能滿足同一種需求，就當事者觀點而言，補足同樣需求的物——無論本人是否認同，在一定程度內確實是可取代的
（然後我要去玩ㄌ）
感覺就是取代率了（？
SanityCheck: 原本討論的議題是我研究所的題目之一www 如果AI能完美排除變因並隨總體變化自動修正並隨時統計分析出絕高（以系統為單位誤差<0.0001）的機率可以藉由在某些位置排除某些特質的人會增加極高的效率等等這種「合理」的判斷（與那極少卻因為絕對的基準而被排除的適任者）比較不公平或是有10～30%的機率錯判適任率同時難以拔除偏見與歧視的人類面試者/決策者比較不公平
絡夏有個體是不能這樣分析的的價值觀，我在感情上也覺得這是正確的（討論時也有這樣的狀況，比方說系統的0.0001大約等於0，但對個體來說就是1）但理性上又覺得上為了一個人將千萬人置於不公並不去追求效率的作法很不可思議
順帶一提那堂課是用來讓資訊/圖書/數位產品/研發/數據分析/Deep Learning 的人彼此戰爆的，同堂課有一部分的人覺得很冗但我覺得超有趣XD
至少你會知道在幫Google Home做牛做馬時在抹殺什麼東西（
這就像是製作東西的時候也許良率就是99.999999%
但買到機王的人表示：
但買到機王的人表示：
在這個過程中留下多少自我是一種藝術（？？？
於是我深刻體認到自己其實對人類與世界抱持著無藥可救的浪漫情懷 
人當然是可以被替代的 (沉痛)，但同時又是不可替代的。端看從微觀或巨觀去討論這件事，或者對替代這件事的定義 (又定義)。
人當然是可以被替代的 (沉痛)，但同時又是不可替代的。端看從微觀或巨觀去討論這件事，或者對替代這件事的定義 (又定義)。
沒錯 揪4這樣喵！（？？
想起來這噗
其實我也並不是要說，自己身邊的人是可替代的或我渴望、毫不遲疑他地接納那種替代（雖然生命的過程確實是無可奈何他的經歷著替代）
其實我也並不是要說，自己身邊的人是可替代的或我渴望、毫不遲疑他地接納那種替代（雖然生命的過程確實是無可奈何他的經歷著替代）
人類永遠都不能正確地保存、嚴格說起來甚至無法「正確的認知」現象場的交會，即使不是「若那個場合出現的不是你而是你的哲學殭屍，或是似是而非的你」這樣的命題我們也無法客觀地回溯，讓一個人相信一場不曾發生過的相遇是這麼容易，記憶就是如此可塑
正好今天的密室逃脫有跟記憶有關的議題，老實說偶爾也會想，如果虛假的記憶高度擬真，能賦予個體經歷的所有附加價值，又不在可作證的他者的觀測域中（舉例而言，如果我回到家會立刻陷入昏睡，但我卻被植入了每天學習德文的記憶與能力），那麼對非記憶操作相關者而言真實究竟是哪一邊？
話是這麼說我講的這些都跟我本人的價值觀無關<-
很有趣的是我覺得會去思考或辯護這種事情大概算是一種「質」，以愛情而言我始終相信別人的愛情是存在的，就算我自己的理性系統無法合理的去轉換或處理那樣的概念我依然認為那是存在的，就像毫無道理的憤怒是存在的一樣。就像我們應當只是無數的隨機、只是相連的細胞，但我們確實存在並思考，不知為何就可以
有序從來不利於存在
敬一切的非預定調和