家鄉的田野,是鄒族領袖高一生(Uyongu Yatauyungana)畢生的志業,流轉於政權與政權之間,高一生從來沒有忘記部落自治的夢想。

在二二八事件當中,他與湯守仁(Yapasuyongʉ Yulunana)試圖選擇保持中立、避免涉入平地的事務,以保全自身為優先考量,與中華民國政府的合作,也讓原住民的自治之夢看似終於有實現的第一步。
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原住民領袖高一生懷抱著家鄉自治的夢想,卻成了當局羅織他犯罪的依據(上)| 故事 StoryStudio原住民領袖高一生懷抱著家鄉自治的夢想,卻成了當局羅織他犯罪的依據(下)| 故事 StoryStudio
覺得一直書寫二二八有必要,就是要讓大家可以從人出發,進而了解到這個影響到全島的事件,本就不是本省外省二分,或是政府對民眾而已。

高一生跟湯守仁的悲劇,就發生在二二八之後,也是這事件不只是只影響 1947.02.28 當日,直到 2021 的今天,我們還是被這事情影響很深呢…
(nottalking) 70幾年前台灣人不識支那人真面目也就算了 現今網路發達時代要是還看不清 那就是自找死路怨不得誰
永遠忘記不了鄒族人在講述高一生的事情時的情緒…
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