📓 黑暗作品深度考察目錄

📣 劇情筆記全統整

─前情提要─

黑暗中出現了咆哮聲，維克菲爾德醫生拿著燈火，屏氣凝神。他緊張地環視四周，在忽明忽滅裡，彷彿看見了四肢極長，疑似人又非人的怪物。

維克菲爾德醫生跳入海中，死命游離洞窟，最後在海灘被人救起。歷經九死一生回到威克波特（Wickport）下榻處，等著他回來的卻是摯友考夫曼的遺書

悼祭過友人後，維克菲爾德醫生形單影隻地走在細雪中的返家歸途。一連串事件的衝擊致使他失魂落魄，許久不能自已。頹喪了很長一段時間，最終他決定繼續調查，並遵守摯友的遺願，因此雇了一艘前往Éilís Mór島的船，前往考夫曼信中所提「可疑的Cronemeadan」。

島主──唐南勳爵在維克菲爾德醫生到訪島上村莊觀光時，派人送邀請函給他。醫生欣然接受，便動身前往勛爵的莊園拜訪。

勛爵住處的接待廳兩側，掛著德魯伊時代，島上第一代王位繼承者的裝飾畫，兩人後方的座位則矗立著愛爾蘭神明Lugh Lamhfada（魯格，愛爾蘭太陽神，司掌光明，在古愛爾蘭地區的一位至高王。由於有精通多才多藝之面相，其中在戰場上持槍的魯格，被人們稱為長臂魯格<Lugh Lámhfhada>。）的巨大雕像。地板上的馬賽克鑲嵌磁磚是兩條蛇的圖樣。 彼此相談甚歡，餐後閒談起關於島上的一些事情。

魯格 - 维基百科，自由的百科全书光輝充滿，完全不用翻譯，讚啦！

從與唐南勳爵的對話中，醫生明白了島上所有人都認為（部分歷史學家不認同），這棟樓最初是以「羅馬村莊形式」所建立。為什麼愛爾蘭島上會用羅馬風格建築，這點和歷史上羅馬帝國的版圖，曾擴張到英格蘭有點關係了，可以參考下愛爾蘭的歷史。文獻上說愛爾蘭並沒有被統治，然而其文化影響卻難以估量。愛爾蘭歷史 - 维基百科，自由的百科全书
建立在真實歷史上的虛構故事，非常考驗考據和判別力。

談話中另外得知，唐南勛爵的獨子Kieran（先稱作奇蘭好了）在Festival of Reunion─重逢節即將到來前幾日失蹤，島民找遍了整座島都不見其蹤影。

話說綺蘭會不會音準一點啊，綺拉奈特莉也是Kiera開頭。

關於重逢節，從勛爵及之後將會拜訪的弗斯特女士打聽來的重逢節傳統資訊，大致整理起來如下：「始於天空星象重合之時，那天所有的黑暗靈魂將乘風來到山丘，如你所見，日落時村民戴著各種生物的面具，以防止被暗靈認出而被抓去祂們的地底深處。只裝扮面具並不足矣，人們會到墓園裡挖洞埋鏡子，之所以選擇這棵樹，乃是大家相信這棵樹同時在兩個世界生長，必定能卻確保這幾面見證鏡完好。」

英文寫witness mirror，指鏡子如同見證物一般嗎？

碰巧醫生來到島上的時間正是重逢節之時。會晤結束並告別唐南勛爵後，醫生回到村莊經過墓園，看到園中有座類似告解室的地方，關了一個緊披斗篷的人，他不停喃喃：「為的是尋求知識，不是信仰……」等等不明所以的言語。



告解室旁的大樹吊掛著許多燈，隨風吹拂煞是詭異，草皮上的墓碑前，挖開的土穴確實埋了鏡子。

學校裡有位深諳所有民俗傳說的女士，醫生想起勛爵提過她，也許能解答醫生對島上傳統的疑問。所以，醫生就大哉問攻擊時間，噹噹！

└奇蘭：勛爵的獨子在重逢節前幾日失蹤，全島民幾乎要把整座島翻過來了，也依然沒有下文，就連被稱作Cronemeadan的大窟窿附近也找過了。

└Cronemeadan：關於這個大窟窿的詛咒。據說裡面住著古蛇，先祖們自古以來會投入牲畜作為祭品以平息這古老邪物的飢餓。但這項儀式並沒有持續執行，所以最好別接近那裏。傳聞島上曾經顯赫的Laidcend家族末裔（請對應噗首日記連結），曾經拿著鐵製護身符在窟窿附近徘徊，鐵可以防範另一個世界的東西，這在島上是普遍的常識，所以當下那位末裔並未發生任何事，誰知道過了幾個夜晚，Laidcend這古老家族直接在一片恐怖的火海中消亡。

教室裡懸掛著愛爾蘭女神Badb catha的畫像。Badb意思是烏鴉，神話裡是戰爭女神。眾所皆知她是以「利用恐懼和迷惑，將戰爭情勢往她偏愛的方向發展」而聞名的女神。 她的姊妹們有瑪莎（Macha）、魔莉甘（Morrigan）或雅南（Arnand）。這群魔神姊妹中，魔莉甘應該比較廣為人知一些，譬如卡普空《魔域幽靈》的モリガン（中譯成莫妮卡），自己也是因為當初看到片假名，很直覺拼法特殊應該是找了某種特殊神話所改ＸＤ
摩莉甘 - 维基百科，自由的百科全书

還有件相關點。

Morrigan在《亞瑟王傳說》中被部分現代文學研究者視為Morgan Le Fay─摩根勒菲有關，不過她們彼此間的關聯性證據並不是很足夠，但這點也是日後某些作品衍生改編，可能會將之改寫成如此的原因。

醫生逛著整座島試著蒐集其他訊息，居民們友善歡迎著陌生觀光客的他。其中有個戴面具的孩子告訴醫生，他很害怕重逢節的習俗，特別是那些樹吊燈，夜間時，彷彿怪物發光的雙眼正筆直瞪視著自己。重複在島上的搜索工作，醫生在崖邊俯瞰時，被某處的獨棟屋（Solitary house）吸引了目光，那裡似乎曾發生火災，僅剩下斷垣殘壁，房門外道還擺著一尊奇怪，比自己個頭高出一倍，用柳條編織成的人偶（wicker man）。

醫生逕自走到尚且沒損害太過嚴重的地下室尋找線索，接下來發現了一些手記。讀過Brighid Laidcend的日記，醫生明白了一些事情，決定去探索日記中提及的廢棄修道院。 哪知才剛出地下室門口，柳條人不知何時站在面前，整尊被點著了火熊熊燃燒著。

警告意味濃厚。

醫生楞住，看了看正在啪啦火光中灼爛的巨大柳條人，他且膽戰心驚地繞過去。爾後在昏暗的廢棄修道院廢墟中實在無法搜索東西，醫生決定先前往島上其他地方──燈塔。

廢棄修道院外牆也有一尊和Laidcend獨棟屋門外相同的巨大柳條人，醫生只得快步離開。抵達島上燈塔附近，這座塔貌似早已喪失了它原本的功能。門口的樹上吊著第三尊巨大的柳條人，隨風擺盪。醫生成功引起守塔人注意，對方開門請他入內。談起關於這座燈塔，守塔人說島附近的水域鮮有船隻經過，因此塔燈損壞一段時間倒也沒有太大影響。這座島上的居民看似待外人友善，實際上他們不喜歡陌生訪客。燈壞了之後，守塔人試圖修復卻總遇上怪事阻撓，居民們也沒有人在乎燈塔能否正常運轉，這座島愈能被外界孤立愈好，島民皆如此認為，特別是唐南勳爵。

守塔人滔滔不絕說起島上的風俗──重逢節。他對民俗傳統嗤之以鼻：「他們為了保護自己不受到陌生恐懼侵擾，什麼弔詭事情都能做出來，他們不吃玉米不喝牛奶，偏偏就是要挖墳穴埋鏡子。不這麼做會發生何事？難道會有哥布林跑出來偷走它們嗎？怎麼可能，如同某些民俗傳統不可理喻一樣。這個節慶本身就很詭異，依我看就算發生任何『事』，都能輕易被掩蓋掉。」

醫生聽了守塔人的一席話以後，徵求對方同意進入燈室嘗試幫忙讓燈頂的燈修復。期間醫生在島上四處尋找可充電電池的方式以及能利用的工具。經過墓園，他好奇地盯著埋著鏡子的土坑，才剛轉身離開便聽到鏡子碎裂的聲音。他轉身看見了一個帶著張牙舞爪面具的人，急忙跟著對方。

追逐時途經唐南勳爵的莊園。


原本前庭擺設著三尊奧林帕斯神的雕像，醫生追著不明所以的人影，衝到水車小屋旁，頓時又丟失了線索。四處遍尋不著，只好先行利用小屋附近被棄置的腳踏車改製工具，讓電池充電。回到燈塔將電力設備完成，守塔人高興地告訴他，醫生肯定無法理解自己有多興奮，他聽了燈塔運轉的機械聲好多年，終於又再度可以（重逢？）


修復完燈塔，甫出門，吊在燈塔門前大樹的巨大柳條人，又瞬間熊熊燃燒起來，最後因為過重無法支撐而傾塌。

島上迎賓新規矩：每完成一件事情，柳條人就要在醫生面前自焚一次。（誤）

接著醫生再次前往唐南莊園後方的水車小屋。試著找出小屋電力不足，而無法照明的原因，於是醫生開啟了屋內燈光。原來裡面是間小劇場，四周懸掛著人偶及舞台道具，醫生走到後台時駐足了腳步，裡面幽暗的連一點光線也無法穿透。極度靜寂無聲的空間中似乎有人影蹲坐在黑暗的角落。這令醫生不敢貿然向前，他只好後退回到唐南莊園，卻見莊園的神明雕像不知何時被置換了一尊，變成熊熊燃燒的柳條人。



（說實在，一次警告，二次疑慮，三次我就爆笑出來了XD）←認知異常

對著懸疑恐怖遊戲大笑有夠失禮（你還知道），咳咳正常狀況來說，這的確是個可怕又弔詭的警訊，不過最近有體會到，自己大腦內建的危機處理方式，自然反應貌似偏向直接大笑。有的人是表現出憤怒、慌張或哭泣的反應，我剛好應對方式不太相同吧……

醫生猶豫著到底要回到小劇場的黑暗之處，但顯然還有一個地方，他還沒探索完全──昏暗的廢棄修道院。當再度到訪時，修復的燈塔光能照射到廢棄修道院的斷垣殘壁上。他順著布莉姬德的日記，將地下室取得的圓盤裝在壁畫上的嵌合口，打開了疑似家族墓穴的場所。進入墓穴前，先回頭查看廢棄修道院前的巨大柳條人，它也燒起來了。

醫生站在墓穴前祈求上帝，祈求考夫曼的力量庇護，於是硬著頭皮繼續往黑暗深處探索，他來到了一口棺材前，小心翼翼地撬開棺木。裡面乍現一具轉化成了半鳥半人形的殘骸，醫生嚇得後退，忽然驚覺這個洞穴抬頭往上似乎是大窟窿Cronemeadan的底部，他趕緊逃離現場，結果越走越不對勁。

走著走著醫生穿過了迷霧，看到了奇形怪狀的不明物體，最後看到了他失蹤已久的病患──傑洛米亞‧戴維特！維克菲爾德醫生這才發現，自己似乎是不知不覺中穿越了原始恐懼（Primal Terror ），抵達了帷幕的彼端。

🌐🔹🌐🔹🌐🔹🌐待續🌐🔹🌐🔹🌐🔹🌐

昨天第七章成就解失敗後，要重新玩然後按錯成第八章，於是順便玩完了 。森林迷宮感謝前輩大德的軌跡，不然解到發瘋（欸）。第八章有感不一定篇幅很長，卻是最得傷腦筋處理文字敘事與邏輯的一章。

對，我大部分感想心得都是想到哪些特點，先列出幾個綱要，然後開始填充隨興挑選的喜好內容來寫。第八章畢竟是所有故事線伏筆的收尾，加上有兩個結局，要費心揣摩「達成A時，B怎麼了；達成B時，A又怎麼了。」

為了防止世界被破壞，帷幕另一端的生物還是全部蓋起來好

【Wicker man】

關於柳條人的補充。柳條人偶最早出現於羅馬凱撒所著《高盧戰記》的記載，他說古代凱爾特德魯伊教徒會將人放入巨大柳條人偶中獻祭，然而這部分被Miranda Aldhouse-Green認為是誇大或想像，缺乏直接考古證據，頂多有零星的「人祭」跡象。

英國和歐洲的「民俗」文學想像中，放大了柳條人偶的符號，象徵異教儀式、自然崇拜與人祭。因此這個符號帶有凱爾特異教神秘與恐怖傳說的色彩。