我真的很喜歡許鞍華一直走來走去.......大概就是這樣一直走，所以她拍香港總能拍出一股本土的人文情懷。
要說印象特別深刻的片段，其中之一是她帶媽媽去養老中心，結果出包撲空，只好說服媽媽一起去喝咖啡吃點心。回顧許鞍華的童年，她跟母親的關係並不好，少年時期不能明白母親為什麼沉默寡言，長大後才發現母親是日本人，承受著異族的壓力。
這剛好將家族史、國族史和香港的歷史綁在一起，她與母親的矛盾，正好也是日本和中國的衝突矛盾，而異鄉人的身分，也隱隱折射到香港的難民議題上。
《客途秋恨》是她和母親的一種和解，《桃姐》和《天水微的日與夜》觸及到香港社會的老年生活，《千言萬語》、《天水圍的夜與霧》和越南三部曲則是能反映出香港社會和政治的變化。

另外電影簡短帶到《明月幾時有》的宣傳行銷，當許鞍華北上內地，中國方面請她依著電影順便祝賀香港回歸二十周年，把《明月幾時有》的政治意味包裝得更加濃重，由她一位香港導演的口中說出，也更具一番意義。但許鞍華拒絕了，關於電影的提問她知無不答，但要她在電影以外為中國的主旋律宣傳推波助瀾，她要翻臉。
同樣的情況反映在導演文念中身上，當中國有人想出資買斷《好好拍電影》，但內容勢必要修改，文念中拒絕了，如果內容需要依照中國的那套標準來行事，《好好拍電影》大概也就走味了。

醒來還想多講幾句
我覺得香港很特別，這個城市充滿移民，而九七回歸這件事直到今日都還在討論，後來已經是「後九七」的論述。香港導演似乎或多或少都會拍到關於移民的故事，諸如關錦鵬《三個女人的故事》、張婉婷的移民三部曲和王家衛的《阿飛正傳》。許鞍華早期也不斷在這個議題中挖掘，無論是半自傳的《客途秋恨》、越南三部曲和《極道追蹤》，甚至《男人四十》的尋根對話，都表現出一種流離的不定性，雖然看似要連回中國，卻也因為香港獨特的地緣和政治關係，變得更加錯綜複雜，似乎要從異國看回香港，也要從香港看向異國，才能慢慢看清這個城市的面貌。