時有大獵師，見是獅子，身毛金色，而作是念：
「若得此獅子，剝取其皮，奉上國王，必施爵祿，七世無乏。
堅誓獅子所敬望者乃是沙門，我今當作沙門之像，密弓射之。」
堅誓獅子，臨欲毀害，復作是念：
「願自喪身命，終不起惡心，向於壞色服；
願自喪身命，終不起惡心，向於出家人。」

爾時獵師，剝取其皮，擔負歸還，奉上國王。
王見歡喜問諸臣言：「奇哉！我從生來未聞畜獸身毛金色！」
徐問獵師：「以何方便而得是皮？」獵師具以向大王說。
王聞是語，心生憂惱，令一切大臣及諸小王集而宣言：
「諸君！我曾從智者聞如是語：若有畜獸，身毛金色，必是菩薩。
若一眾生發菩提心，令一切眾生得大利益。」
「是惡獵師，設是方便殺是菩薩？」
即取獵師，奪其命根。
持獅子皮還入山中，到尸骸所以牛頭栴檀
聚而成積，以火闍維獅子皮骨，收取舍利，
起塔供養。

佛告阿難：諸善男子！堅誓獅子者今則我身是。
菩薩如是親近善友，乃至喪命，終不起惡。
何以故？為知恩報恩故。
所以者何？菩薩得近善知識故，
能速成辦阿耨多羅三藐三菩提。

原來如此汪