厭世學者
說
沒想到今天有機會再談到人類學，而且是跟一個修讀「氣候變遷與永續發展國際學位學程」的同學討論以Latour為代表的後人類與多物種民族誌。
他提出的假說是：「薩滿代替黑豹發言，不就跟氣候科學家說著雲朵和天空的語言是一樣的嗎？」
他更激進的表示：「科學家跟薩滿一樣都透過自己的身體傳達出蓋亞母親的願望。」
他提出的假說是：「薩滿代替黑豹發言，不就跟氣候科學家說著雲朵和天空的語言是一樣的嗎？」
他更激進的表示：「科學家跟薩滿一樣都透過自己的身體傳達出蓋亞母親的願望。」
掰噗~
說
我也不知道0.0
啊...啊...
這麼一想確實很有趣，儘管時空環境不同，但薩滿操縱巫術的方式其實也很科學，他們有一套按照步驟就可以產生出預期結果的SOP。而且古代薩滿作為統治者與天地萬物之間溝通的橋樑，跟英國皇家學會作為皇室顧問扮演的角色與功能實際上也是一樣的。這套制度都是某種封建主義的產物。
與封建社會相對的是官僚國家。封建社會是層層分封，由家庭、家族、社區、城鎮由下而上組成的社會，每個人都處在某個團體之中，但官僚國家把大部分社會關係給公共化，讓每個人孤立無援地直接面對國家。在官僚社會裡的科學／宗教會變成什麼樣子呢？
我想到的是像是義和團、黃巾軍和伊斯蘭國之類的宗教煽動家，而Greta Thunberg則是我認為的科學煽動家，儘管他們的科學依據／教義跟薩滿和科學顧問應該沒有什麼太大的差異，但是他們訴求的對象、說話的方式、與實際上造成的效果卻是極具破壞性的。
這裡題外話一點，我認為如果要真正反全球暖化，或說是散播正確的科學知識，實際上比較有效的做法應該是深入社區，比如說是美國南方白人社區的教堂，用他們理解的上帝的語言來傳道（像是說氣候變遷本身是上帝對於人類踰矩的警告、科學家做的疫苗是上帝的神蹟等等）。
回到人類學討論，同學說Latour以細胞的內共生假說（粒線體與葉綠體是被我們祖先吞噬而成為胞器的一部份）來支持蓋亞理論，而這個理論認為我們的生物體從來就不僅僅是我們自身，我們從一開始就無法脫離其他物種而活。Latour的蓋亞理論中有某些細節我不太同意，但大方向我是認同的。
如果由我來解釋我所認同的蓋亞理論，我會說生物的所有關係都必須分成不同層次的系統來看，而且都符合演化論的原則。比如說一隻老虎與一隻斑馬的關係是掠食與被掠食的生存問題，但在物種的角度來看老虎和斑馬卻是共生關係，老虎靠捕時斑馬維生，但斑馬同時也靠老虎來淘汰掉物種裡有缺陷的個體。
而系統是會崩壞的，已滅絕的大角鹿為例。在小系統中，雌性大角鹿偏好角大的雄性，以至於大角鹿的角愈來愈大；在中系統中因為大角鹿沒有天敵，所以角大的不方便不會讓個體被獵殺；結果在大系統中整個環境突然變得極端的時候，大角鹿就因為角大到無法覓食而滅絕了。所以說生態系是有這種平衡的機制。
而如果分析人類這個物種也有同樣的情況，因為人類太過聰明，以至於沒有物種可以以人類為食，最終導致環境的破壞，招致大自然的反撲本身也是系統平衡的結果。