天主教與花蓮原住民的關係
論文中不少提到天主教傳教時的積極性，起初會在台灣的花蓮地區傳教，是因為這裡「什麼都沒有」、「當地人單純」等原因，並且教會能提供原住民缺乏的醫療、生活、科技資源，改善當地習慣，外加神父們積極的使用當地母語和部落人溝通，天主教才得以深根。

不過教廷不滿足於臺灣天主教止步於原住民，希望神父們可以把教義推廣到「主要勢力」漢人之中，可惜這樣的工作非常的困難，先不說漢人本身的信仰，不像偏鄉的原住民需要許多資源、生活單純（主要務農），推廣教義十分方便簡單。

從中也能感受到傳教不只是傳福音那麼簡單，更多的是「權力」的鬥爭，天主教不只要跟當地人打成一片，還要對抗其他勢力鬥爭，例如天主教、漢人民間信仰、原住民傳統信仰等。

在部落，神父比政府受歡迎
裡面有段落提到：「外方傳教會為了利於宣教而使用原住民族語言，並將之用羅馬拼音文字化，此舉與當時政府強力推行國語的政策相左。有些神父提及花蓮地處偏遠而未被嚴格查禁聖經，不過某位編太魯閣文法及語典的神父，1971年回法國之後，就未獲准再來台。主觀上神父們認為部落的警察相當忌妒，因教會用母語廣播總是吸引眾多族人前來，但政府政策廣播，因族人不諳國語，很難有聚眾之成效。（2020：44－45）」足見在部落深根這塊，政府確實沒有做得比天主教神父們來得親民、深入。

心得
其實在看論文時，我不時會蹙眉，因為裡面講到很多赤裸裸的權力鬥爭，主要是在天主教這塊很多人還是抱持著「要讓所有原住民放棄傳統信仰，改信天主」，這樣的想法在我看來太過霸道，卻又合理，但文中也有提到，不少人在「放棄」傳統信仰，甚至祭典都停止後，會有人夢到祖靈，嚇得去找巫師解決，時至今日，不少部落同時存在天主教和傳統信仰，而且巫師的影響不亞於神父。

可是在讀到這些法國神父離開國家前，都要抱持著一輩子都無法回去故鄉的時候，我還是敬佩這些人的精神和對神的虔誠，也許因為立場不同我無法太了解神父傳教的心態，然而我媽媽也講過這些傳教士帶來的好處真的不少，而且在母語流失的現在，有的神父利用母語聖經來繼續推廣族語運動，實在令人欽佩！

推薦
花蓮本地人想從其他角度了解花蓮
天主教信徒
對於宗教文化、台灣國民政府來台歷史、原住民信仰有所興趣者
裡面有很多珍貴老照片（？）

缺點
排版陽春
沒有目錄
沒有完整的總結

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其實看完心情挺複雜，寫完之後有稍微梳理不少，總之我自己買來看完後是不後悔的
還有錯字等等再改（？）