【推薦《尋找湯姆生:1871臺灣文化遺產大發現》】
作者：游永福
出版：2019/10/30
講述19世紀，鴉片戰爭過後，英國蘇格蘭攝影師約翰．湯姆生來到南臺灣，拍攝一系列當地風土民情，而後政府發起了「湯姆生1871年臺灣線性文化遺產」，作者游永福和一群學者、相片住民的後代等等發展出一系列，跨時空的約會，尋找湯姆生相片裡，關於臺灣原住民平埔族（主西拉雅）的故事真相⋯⋯
#讀嘛讀嘛
有系統的整理資料作者先從湯姆生的生平講述，介紹當時的故事背景，再來是使用的拍攝器材，還詳細描述相機的大小、使用方式、底片數量，然後沿著湯姆生手繪的地圖開始比對相片，再來比對現代資料，可以說花了不少心思，很細心詳細的資料統整
資料比對的細心當時因為資料不發達，加上工具、語言的關係，時常有些相片的註解是錯誤的，因此作者多方比對詳細手稿、相片、實地訪查、戶籍調查等，來證實相片中的人物故事
並且將當時相片中的地方背景也挖出來寫是一番，看完時會有種上完一整學期歷史課的感覺
內容分享首先是裡面有拍下客家人的相片，並且還有詳細描述客家穿著：
臺灣早期客家人大多以務農為主，為配合工作勞動的需求，不論男女，褲子的褲鐺皆鬆闊寬大，稱為「大襠褲」或「大褲管」。而盤扣式上衣，責偏向平領、立領與無領設計。湯姆生這張照片中人物的衣褲正符合這樣的特色，甚至還出現了充滿惜緣與惜福意義的拼布服裝，手工縫合的痕跡清晰可見。至於三位老少女性髮型，則都具有客家人沒有劉海的特徵；而兩位少女紮綁髮髻後又插上髮簪來固定，有清爽之美；老婦的雙耳則掉掛著大圓耳環。（2019：90）
其實還有很多描述，不過這段著實令我驚豔，因為很少相片解說的書會如此詳細的解釋，作者文筆能力也很足，光是這段文字，即使我不看旁邊的相片，仍然能浮現出十九世紀臺灣客家人的樣貌
關於西拉雅平埔族的各地方描述，還有信仰也有大篇幅的講述，並且相片十分豐富，很有趣的是，不知是懼怕相機或怕閃光，裡面的人都幾乎沒看向鏡頭，我和朋友笑說：「他們的姿勢有夠酷炫的！」
並且每個地方的西拉雅穿著都不盡相同，有比較樸實的，也有飾品多樣的，之中還有提到新港文的使用，畢竟當時西拉雅人的信仰已經是天主教，他們還用茅草屋搭建成禮拜堂。
並且每個地方的西拉雅穿著都不盡相同，有比較樸實的，也有飾品多樣的，之中還有提到新港文的使用，畢竟當時西拉雅人的信仰已經是天主教，他們還用茅草屋搭建成禮拜堂。
其中湯姆生來到甲仙埔這處時，遇到非常印象深刻的歡迎晚會，裡面的西拉雅人不止唱歌喝酒、還舉辦祭儀、更有處決戰俘的過程：
他們殺死所有的戰俘，並留下他們的頭顱作為戰利品，以他們的頭髮混著紅布來裝飾他們的長矛上方。他們在把囚犯處死之前，讓囚犯或跪或站在圓圈中央，圍繞著囚犯唱歌跳舞。有時，舞者當中的一個會特別強調歌曲中有威脅性的字，身體前傾，將他的頭靠近囚犯的頭，發出可怕的吼聲，並露出醜陋猙獰的面孔。（2019：167）
他們殺死所有的戰俘，並留下他們的頭顱作為戰利品，以他們的頭髮混著紅布來裝飾他們的長矛上方。他們在把囚犯處死之前，讓囚犯或跪或站在圓圈中央，圍繞著囚犯唱歌跳舞。有時，舞者當中的一個會特別強調歌曲中有威脅性的字，身體前傾，將他的頭靠近囚犯的頭，發出可怕的吼聲，並露出醜陋猙獰的面孔。（2019：167）
還有很多有趣的相片和田野日誌，大家可以自己去翻閱那本書，這本真的很值得買
推薦
1、想稍微理解平埔族（主西拉雅）的
2、對南臺灣過去歷史有興趣的
3、單純對臺灣老照片有興趣的
都很歡迎買這本書喔！
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