所以可怕的地方在於，國民黨甚至都不必特別為自己辯護。它透過教育影響的人民，自然會幫它說話、創造出對它有利的謠言。

順帶一提，在寫另外一篇「蔣公銅像」時，我的問題是「為什麼明明是靈異怪談，但蔣公銅像傳說卻一點也不恐怖」？然後在找資料的過程中，發現有很多人聽到這個怪談時，第一反應是「就算蔣公銅像真的會動好了，蔣公也不會害人，不用害怕」。

蔣公不會害人？？是不是搞錯了什麼？？

像是這樣對中華民國有信任感、對蔣公有信任感的人，就算聽到了「蔣公銅像會動」這類聽起來毛毛的怪談，也會阻止自己往「可怕」的方向思考。我想這機制是相似的，在多數人都信任國民黨的情況下，說「國民黨在那裡處決過不少人喔」，沒有人要信。但是如果說「是萬惡的日本政府做的」，就頗具說服力。——而在1980、1990年代的這個時間點，絕大多數人都是如此。

老實說我寫到這兩篇的時候，真的非常、非常生氣。會生氣整個戒嚴世代的記憶，被這樣無情的搬弄。這是殺戮之外，最令我無法原諒的部分。殺戮是剝奪生命，讓一個人失去擁有未來的權利。搬弄記憶，則是讓一個人失去理解過去的自由。這等於是殺死過去，讓那些已經死過的人，因為被遺忘、誤會，再死去一次。而活著，但卻記憶錯誤歷史的人們，則必須要在「被創造的記憶」與某些「新出土的事實」衝突的時候，不斷的掙扎。（例如韓粉父母聽到子女講述某些事實時）這種痛苦明明是可以不用產生的，但是黨國教育卻把好處留給自己，把痛苦留給了它影響過的人民。

然後現在，那些人還在繼續把票投給國民黨。