真是一個富有哲理的問題

目前看過了《狂骨之夢》、《魍魎之匣》還有很有名的《姑獲鳥之夏》，但均非從原作小說而是志水繪製的漫畫開始。有時間會再拜小說回來。

《狂骨之夢》我覺得很厲害的地方便是，除了日本歷史，對密宗的性力派也有一定程度理解。時而帶著怪談感，時而帶著某些領域的知識見解。從作品感覺得出來，作者功課不但做得很足，本身知識量也很豐富，對角色設計上各自涉及的學術領域也頗有見解，這是我覺得最優秀也最好看的地方。

舉例來說，《狂骨之夢》裡面有幾個角色對心理方面有些微研究，從他們提到對佛洛伊德思維的支持與反映，在對談答辯的動作上相當有趣。我覺得把宗教、信仰、和背後的心理活動，能分析這麼細緻，京極老師很有一手。

比如《魍魎之匣》，京極堂分析『宗教家、占卜師、靈媒和超能力者』在面對人們『行使奇蹟』所施展的心理戰術。

首先是他們行使奇蹟的目的，與對所謂奇蹟的解釋，這很好的列出為何這幾方職業總能夠抓住受眾群的人性與心理思維。（衍生出去就可以明白詐騙何來）

詐欺術之所以能成功詐欺，乃是因為它取得情報及實際操作發生事件的方式，與正常思考程序不同，當事人摸不清楚思維的行進程序，那麼就會很輕易將情報洩漏給對方，進而被對方掌握真正的事實。
從《魍魎之匣》漫畫裡的一句話得出的結論。

註記：
日本首位透視超能力者，卻被科學家無情糟蹋、服毒自盡！歷史真實的「千里眼女」悲慘人生-風傳媒福來事件，千里眼少女的悲哀

《魍魎之匣》真的不錯，溯源說到魑魅魍魎，日本與中國各自謠傳的差異性。最喜歡看這種文化差異的對照 ，不過故事方面來講，個人更喜歡《狂骨之夢》，也許是因為將對於密宗的認知很有條不紊地列舉。

有一年忘記什麼原因，和家人外出在星O克逗留，進門前外頭有人隨手發傳單時塞了一本關於性力派的小本書，就是那時候發現到這派的存在，因為內容實在太震驚，整個下午都耗在讀那本書的內文上，後來大概是懼於心底的排斥感把書作廢消除了。

當然自己無法說到現在為止對於這派的想法。

我想宗教都有某種良好的立意（初始以惡為主的邪教除外），《狂骨之夢》在解釋這令世俗觀感難以接受的教派時，京極堂的說法一直都很中立，說這是我對他的信服度增高的主因不為過。

京極堂的名言：「世界上沒有不可思議的事情。」
（您本身也挺不可思議的呀，身兼書店主、神主、陰陽師）

假使日後重讀有其他更多對京極夏彥這些著作的想法，再一起補在此。

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閱讀推薦：（劇透注意）
打開魍魎之匣，看見我喜歡京極夏彥的原因

甚至可以說，只要有「關係性」的存在，動機要多少就有多少。當刑案發生，我們可以將兇手帶入任何一個解釋模組，只要它符合當下社會對於諸社會關係的常態理解。據此，動機指向的不是人們以為的真相，而是對於自身對於社會秩序的想像與再確認。

─上文引用
很有意思的一段話。

所有志水畫的京極夏彥漫畫我全看嘍！

鐵鼠之鑑滿可怕的，魍魎之匣有獵奇遊戲致敬它，絡新婦之理結局最讓人驚訝

外傳到滿好玩的

京極夏彥小說太厚沒辦法讀完

cookiesstar: XDDDD看完這麼多了