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事實上相同類型的節目所在多有，從比較零散大概2000年左右興起的日本自給自足式節目、到有企劃性的藝人體驗自給自足節目。甚至不只日本，這幾年也有歐美、韓國等類型的節目興起。

所以在需求面上，如同我之前和朋友討論的。這類型的作品其實反映的是人們在高壓的生活下，對於真正生活的嚮往。

無論是代償心理也好，或者是有計畫性的盤算未來逃脫的出路也好，這類節目是帶給人們希望的一種內容。

相反的，同時也反映出現代人的生活其實和這樣的世界觀有很大的差異性存在。

簡單來說，正常人並不會知道做一床蠶絲被必須殺死5000條生命這種事情，而這類的事情是那樣的生活必需承擔的重量

所以會覺得那樣的生活很美好沒有負擔

因此再往另外一個方向說，柒姊之所以可以怎麼亂做都有人相信，正恰恰好是源於大家都不知道真正這些東西是怎麼運作的

所以整個柒姊現象，是同時在正面與反面反映出了現代人對這樣的世界的想像與缺乏。

那麼表達出這樣的世界是否真的需要完美或者是否需要完全真實呢？

我認為是不需要完全真實的，畢竟其實完全真實也無法表現出來

舉例來說，對我而言切夫妻肺片真的很簡單，我都說有把快刀就可以了
但全家除了已經不能切的我娘和我以外，沒有人能耐著性子全部切1mm薄片
這種狀況難道我說的簡單就是真的嗎？

又，即使是真的，的確有必要完美1mm嗎？

我的想法是固然不需要完全呈現真實，但也同樣不需要和柒姊一樣完美

亦即，柒姊就算不會做蘭州拉麵其實也不妨事，做刀切麵難道就不行了嗎？

那麼為什麼柒姊需要這樣精益求精沒有盡頭的追求那些她其實也不一定真會的事情呢？

最簡單的說法是商業取向，如同新聞越獵奇越熱門，她會的越多、越仙、越難，她的話題性越高。

所以再回頭想一下，究竟這個拍攝<>觀看的循環到底給了觀眾什麼，又柒姊得到什麼呢？

每個人的角度可能都不一樣，但站在靠手藝吃飯的角度，我是沒有辦法接受她塞給觀眾那樣輕易達到完美的形象的。

比如說，我整天說的葡萄皮染不出那顏色的染色做衣服
或者號稱手很粗很老，但可以刺繡這回事

因為事實上做不到，而她給人這樣的印象，對這項工藝的發展最終必然是有害的

甚至製作大型木件工藝的朋友認為，她那樣做吊掛沙發可能會害死幾個人也說不定

其他附屬的印象也覺得略不予置評，例如為了做各種東西浪費了多少材料這件事。

一定有人會因為柒姊做得很美，因此想嘗試的。

但柒姊並不是教學影片，甚至有很多錯誤的部分，所以嘗試的人一定會造成某種程度的浪費，或至少走點冤枉路。

那樣的浪費並不是這種生活的一環，根本是背道而馳的。正常人家誰有那個本事讓你浪費幾公斤的麵粉來做拉麵

所以自給自足'回歸田園的影片或節目我看，甚至我很喜歡看跌跌撞撞摸索出來生活之道那種

但是柒姊我認為近乎詐騙，類似傳說水鬼會引導別人掉下水那種感覺
如果扯上共青團，那就真是詐騙了，我是這樣想的