啊...啊...

@ego_rain - [選舉][塔羅牌][][節制][吊人][聖杯十] 由左到右123 老實講覺得不一...我自己抽就單純說當下當事人狀態(當時是還在開票)

@bejudo - 各種屬於預言家自己的平行世界

勸世仙姑//伴隨封建制度的崩解，服務國家與統治階層的占驗技術流入民間，攸關軍國大事的內容日漸淡化，更加關注個人的吉凶禍福。儘管如此，往後的政治制度中，仍有許多動的很厲害的迷信機器，為國事吉凶禍福提供建言。可這些官方陰陽人 [1] 地位日漸降低，不再像〈洪範〉所言，在統治者的政策施行方向上產生影響力 [2]。

//話說回頭，仙姑閱覽了陰陽人們的大選預測，撇除通靈通來的，其餘普遍犯了祿命術極常見的「見樹不見林」錯誤。且不論檯面上的候選人生辰正確與否，拿一人祿命推及全國運途，在封建時代尚可如此。但現代民主國家本非靠一人決策運作，從此背景看來，僅以一人命數推演根本取樣不足，加上詮釋偏頗，當然要多失準就有多失準了。//
這段說的例如說以前是人治，國家會如何發展只跟治理的一人有關。現在是台灣是民主選舉，治理國家會有很多人一起、還有決策也是，所以變動因素大。

再來是個人立場原因

//這類錯誤，也常見於個人祿命關於兒女的推演。算過斗數、八字或本命占星學的善信，大多會被鐵口直斷膝下有幾位兒女。然而，生兒育女非一人獨立完成，實際多寡得納入配偶命盤一起考量，但若善信想自立自強，靠一己之力度化半獸人成人，則就不必參照囉。//
簡單來說就是結婚生多少小孩也是要參考配偶的盤

//仙姑最後奉勸各位善信，但凡看見這類鐵口直斷，先看各位袁李再世的陰陽人們，其預測到底有沒有命理上的理論依據。若無，那就權充業配文；若有，則得注意是否有詮釋過於偏頗的跡象。//
看看鐵口直斷的那些人，有沒有解釋說命理理論，沒有的話就當業配文，有的話要看他詮釋的方式是否太過偏頗(這大概要自己有學習才知道了)

//[1]：唐代以來，祿命占驗與堪與擇日皆歸入陰陽學，因此稱學習此術的技術人員為陰陽人，不是性平歧視用詞ㄛ。

[2]：雖說統治階層後來覺得陰陽學治國很迷信，但偶爾也是會看見一些異類，好比大清柯文哲 aka 甄嬛の夫雍正皇帝。他四爺本人對子平八字頗有心得，在奏折中不時以八字的角度議論官員政務能力及時運，搞得朝中臣工壓力很大，甚至有大臣捏造假八字跟雍正諜對諜。

#各位老師你們484卜卦原理跟發展史都一片空白
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