發生於1990年3月16日到3月22日的「野百合學運」是中華民國政府遷臺以來發生的 #首次大規模學生抗議行動 ，又稱「 三月學運 」。當時最多曾有將近6000名來自臺灣各地的大學生，集結在中正紀念堂廣場（今自由廣場）上靜坐， 抗議國大代表自行延長任期 。

當時他們提出四大訴求：「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、以及「政經改革時間表」

時任總統的李登輝依照其對學生的承諾，在不久後召開國是會議；且隨後在1991年 廢除《動員戡亂時期臨時條款》 ，並 結束萬年國會的運作 ，使台灣的民主化進入新階段。

#野百合學運對於臺灣民主政治的影響
對於臺灣政治發展而言，雖然野百合學運的學生後來並未重回廣場，然而當時的四大訴求，也逐漸內化成台灣1990年代政治民主化的基本訴求，在台灣社會普遍接受下，陸續在十年中完成國家民主化的初步改革、以及政權的和平轉移。

另一方面，對於學校裡面的校園文化而言，透過這次學運和成果，開拓了校園內更大的民主空間，讓學生不再那麼畏懼政治，有助於台灣社會的更民主化。

#為什麼選擇野百合作為象徵
當時在廣場發放的傳單〈野百合的春天〉之中，說明了野百合對於此次運動的象徵：

1. 對台灣主體性的認同——「野百合是台灣固有種，象徵著 自主性 」
2.全民的運動——「 野百合從高山到海邊都看的到，反映了 草根性 」
3. 對抗不義的勇氣—— 「她在惡劣的生長環境下，依舊 堅韌地綻放 」

4. 青春的活力——「 她在 春天盛開 ，就是這個時刻！」
5. 學生的理想道德象徵—— 「她白色的 純潔 ，正如學生們一般。」
6. 參與者生命中的榮耀—— 「在魯凱族裡，她更是一生最 崇高榮耀 的象徵」

-