現代法術一欄
需要對我們身處世界的物理法則有一定程度的認知→所以在異界時，法術需要服從異界的物理法則？

神話、傳統、現代法術分類延伸：
神話法術源於上古神話；傳統法術源於宗教；現代法術源於物哲理論
→法術自人類解釋世界的方式延伸而出？
→可被接受的理論為何？
　宗教方面→自傳統宗教衍伸的新興宗教、消失的新興宗教或傳統宗教
　理論方面→曾是正確後來被推翻的理論

成分一欄
意念（Will）的定義？（自己解讀是施行法術的意願，或者該用意向？）
若為意願，意願的強弱（含專注度、願意實行度）是否會影響法術強弱？

法力一欄(メタ視角)
目前由於探員沒有法力，所以需要用體力、理智，甚至是素質(不確定消耗的素質在休養期會不會回復)來轉換。但實際上法力可以依靠長時間的修行來提升積蓄量，劇情也鼓勵角色開始修行以積蓄法力量，不知道將來會不會有機制對應這點?
(在將來角色能夠直接消耗法力，而非消耗體力或素質使用法術)

在初階祕法工藝中有消耗法力製作的橋段，這方面是否同樣也會消耗探員的體力？
或者體現為每次休養期能製作的總數有限？

法術筆記(未完.pdf法術筆記(未完.docx先把基礎理論整理完，法術部分就......等我有空((炸
斜體為自己的觀點or官網資料(會附註)，歡迎自由取用
整理到後來為了精簡文字，可能會精簡到與原意有出入，歡迎指正

為什麼把圖片翻譯是因為中之是英文白癡

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前面的題目好難
是說應該要先把後面教的各類法術給統整進去……算了((躺

shirofukuro: 法術的示例嗎？

應該是(?)
就是把第二天教的各個法術的法術名整理到八大類型法術裡

錯了一題……((躺

太可惜！感覺符玄應該會很喜歡寶石XDDD

符玄應該算是想要，但是沒拿到也不會遺憾的類型w
但中之很想要(自己想太多被題目繞進去覺得難過)((中之不重要

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只有我被第一題繞進去嗎((痛哭
雖然被繞進去後基本上就可以確定法術分類出自於主觀意識了......

收卷就可以來打答題思路←
題一：
宗教的話是傳統→可是神蹟本質還是道地(?)的科學......如果從本質看，果然是現代吧?((然後就錯了←
題二：
有卡一下，因為「監視器」這三個字有在召喚類跟探求類中猶豫，後來翻紀錄發現祕法眼是歸類在探求後就妥妥選攻擊+探求
題三：
猶豫很久，附魔先刪，幻象大概填不飽肚子所以也刪，猶豫過有沒有可能是變化（把寶石變化成食物），後來覺得應該算是召喚類的＜造物＞也需要對製造物的一定理解（召喚包含創造），選了召喚

題四：
畫圓弧是圖紋，刪去1、2選項
鐵粉是素材，3沒有素材，只能選4
題五：
雖然有提到圖紋和符文有些時候性質相近，但並沒有提到圖紋可以做卷軸
（不過打算問一下是不是真的不能）
題六：
呃......就是火(。)

題七：
上課內容提到戰爭號角要咒歌
題八：
卡了一下，白銀跟黃金是金屬，珍珠與翠玉是寶石，後來注意到「常世」，確認一下被歸為特殊類的星界石確實出自於常世（=常世是異界），選特殊類
植物類倒是完全沒注意到這選項((←
題九：
日緋色金→火、建木→探求類、琥珀→蟲群
剩下虛空迷霧沒有在裡面

題十：
從祕法工藝實作課的描述推斷，強烈電流→雷電最高，火光稍強→火焰次高，選唯一符合這要求的3:1:5

诶原來出錯了嗎wwwwwwwwwww

第三題得看施法的對象是甚麼，應該說是那些寶石與食材是作為素材被消耗還是作為受術對象被變換，若是前者即屬召喚，若是後者即屬變化。

Knavish_Contact: 這倒是，不過原題目並沒有明確的指出是把寶石當成變換對象還是作為素材......雖然現在想想，如果是作為變換對象那描述方式應該會不太一樣

記得判斷成召喚的原因還有一點，是因為「少量」食材跟「豪華」盛宴感覺內容物的量不一樣，才會判斷成召喚

不過我覺得「數量」也可以受到變化類法術的影響，如果物體的質量與尺寸也可以受變化影響的話。
因此我會依照食材是視為素材還是受術對象來判斷那法術屬於召喚還是變化。

如果數量也能受到變化的影響的話......嗯......大概像這樣？
召喚：0→10
變化：1→10
雖然我覺得數量已經被劃分到創造的行列了（無中生有去補齊），但這樣又會牽涉到怎樣的變化是等價的（會算成純變化又一或是變化+召喚）......嗯......

好糾結，下課一起問克利斯((诶

題八我一直糾結寶石還是植物類結果整個「常世」的字眼就被忽略掉了

shirofukuro: 用語言學的術語來說，就是賓格與奪格之間的分別，變化類法術是將食材視為賓格，召喚則視為奪格（喂
不過真要說的話，這也同時意味著同一道法術的效果隨時可以由多於一種學派各自實現，變相是「殊途同歸」。
TaamNing: 第八題的話，這邊是看見「常世」二字才覺得有解，因為由多於一種素材構成的複合素材的分類似乎不太清楚。（例：結了一層藍礬結晶的鐵釘應該屬於結晶類還是金屬類還是特殊類素材？）

所謂特殊類素材，簡單來說就是不屬於前述任何一類的素材。舉例來說，這個『金剛灰』是由三種特殊類素材：阿羅漢證無餘涅槃後所留舍利、殉道聖者之遺灰、三千年以上神木遇雷火擊毀後之餘燼為材料，經過72道工序完成的。
以這個為中心下去延伸思考的話......個人推測這種複合系的素材, 或許也會被分類為特殊類?

ka179693: 以金剛灰為例，它可以視為動物類素材與植物類素材經過特殊工法處理而成的複合素材，但略過前置工法來看的話又……在寶樹的情況下忽略常世來源不提的話又看不出它有經過甚麼工法處理，這樣子又…… （謎：你也硬凹了點

鐵釘的例子我直覺把它歸為礦物標本所以是寶石結晶類((不是這樣分
突然想到，那這樣的話水晶內包赤鐵礦 跟菱錳礦與水晶黃鐵礦共生 在不分離的情況下分別算哪種?
好像沒有複合型素材((思考

如果沒特別寫工法的話, 就視為沒有? 對於凹分來說比較有力
畢竟要分到植物或是寶石礦物系都能說得通......按照無法分類通通丟去特殊系的例子來看, 感覺被歸過去特殊系還滿有可能的
至於礦物跟金屬混合的例子, 如果有提比例的話, 是不是要考慮溶質溶劑的角色來決定分類? 還是嫌麻煩全部丟去特殊

shirofukuro: 我自己是將化合物歸入結晶、寶石、土石這一大類，再看它是不是結晶再分出它是結晶類還是土石類，即使是含金屬的化合物，只要是離子化合物就不會是金屬類；至於純淨的金屬，包括合金在內，就會歸入金屬類。
ka179693: 我自己也覺得無法分類者歸特殊類的原則還比較可行。

更正：將離子化合物歸入結晶、寶石、土石這一大類

這也同時意味著同一道法術的效果隨時可以由多於一種學派各自實現，變相是「殊途同歸」→這點倒是在附魔跟祕法工藝時就有提到可以達成類似的效果
也許比較接近是先有這道法術才依循特質將其分類的概念？

啊......符玄沒有特別接觸礦物所以沒辦法問((抱頭

shirofukuro: 直接以「鑲了寶石的金屬飾品」作例來問也可以，我猜。XD

鑲了寶石的金屬飾品就不是素材了 然後在水晶內包赤鐵礦的那個案例他應該會直接判斷成寶石類(類似超七、髮晶的那種概念)
不過好像可以把寶樹假設成是這個世界的產物來問(思考)

紀錄一下要問的問題
造物算是召喚系法術?
成套法器的可行性?(符玄怕踩雷大概會很小心地問)
符文(sōwilō（太陽）、laguz（水）、raidō（騎乘、旅行）)代表含意的問題(不認識盧恩符文應該就直接問)
冬青根、青苔、水母膠質、柳枝以及魚鱗在防水護符中代表的涵義問題
中階祕法工藝無應用到法力的問題
春夏秋冬柱的代表含意
非異界的複合性素材問題
請克利斯作法器時可不可以從旁觀摩&什麼時候可以來練習
其實符玄想買材料圖鑑書回家放在手邊翻，中之也想要設定集((中之不重要

shirofukuro: 只要是消耗品應該就能算是素材了，我想。（被打死）