姨學名詞簡單介紹系列：
「歧視鏈」
#姨學入門 #劉仲敬
「歧視鏈」
#姨學入門 #劉仲敬
掰噗~
說
原來如此 
@Nick0656 - 輕鬆寫寫。姨學名詞簡單介紹：「威爾遜世界、霍布斯世界、達爾文世界」#姨學入門 #...
memo
第一層：越南比台灣落後。
第二層：東南亞早已崛起！早就不是台灣人刻板印象中落後的樣子！
第三層：越南的人均GDP不到台灣的十分之一。
第四層：各有立場者各講對各自有利的話語，以對自己有利的方向去解讀、揭露、解釋數據。
第五層：即便如此，還是能夠從中獲得一個比較正確的圖像。
第六層：？？(探究中)
第一層：越南比台灣落後。
第二層：東南亞早已崛起！早就不是台灣人刻板印象中落後的樣子！
第三層：越南的人均GDP不到台灣的十分之一。
第四層：各有立場者各講對各自有利的話語，以對自己有利的方向去解讀、揭露、解釋數據。
第五層：即便如此，還是能夠從中獲得一個比較正確的圖像。
第六層：？？(探究中)
看山是山、看水是水的例子不夠用了(茶
（填坑
但是有人在看著，對吧？
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「歧視鏈」這名詞比上次的那三個世界更不容易聊。
因為所能適用的範圍更加廣闊...反過來說，也就是我更難以類似課本的那一套從「定義」之類的開始講起。
相較之下它甚至沒法追溯其起源，因為到處都有提到，多到我沒有時間與心力去一一釐清。
「歧視鏈」這名詞比上次的那三個世界更不容易聊。
因為所能適用的範圍更加廣闊...反過來說，也就是我更難以類似課本的那一套從「定義」之類的開始講起。
相較之下它甚至沒法追溯其起源，因為到處都有提到，多到我沒有時間與心力去一一釐清。
所以我決定採用我最容易讓人理解的方式來介紹，以之前我其他姨學入門來延伸。
但請記住，我這介紹顯然不是這概念形成的方式與過程。可以說完全不是如此。
但請記住，我這介紹顯然不是這概念形成的方式與過程。可以說完全不是如此。
我們已經知道世界可以分成三層了，「威爾遜世界、霍布斯世界、達爾文世界」。我們也知道這三層不是隨機分布的，而是類似一個同心圓的結構，內圈是威，中層是霍，外層是達。
我們更知道越往內圈，人與人之間的信任更加穩固，可信賴的程度越高，國家層級的安定度也越好。
我們更知道越往內圈，人與人之間的信任更加穩固，可信賴的程度越高，國家層級的安定度也越好。
換言之，若是瞭解「秩序」的話，我們大可說越往內圈，「秩序」就越豐沛。
換言之，這也就代表，世界不是平的，世界不是平等的。
威爾遜世界高於霍布斯世界，霍布斯世界高於達爾文世界。
翻譯過來就是，美國高於台灣，台灣高於中國。
翻譯過來就是，美國高於台灣，台灣高於中國。
或者可以用我們更習慣，卻不會說出來的那些歧視：
我們以為美國優於日本，以為德國優於俄羅斯，以為台灣優於非洲落後國。這些種種歧視。
我們以為美國優於日本，以為德國優於俄羅斯，以為台灣優於非洲落後國。這些種種歧視。
這些都符合歧視鏈。
當然，這只是大體上的趨勢，我們永遠能在小地方找出反例，證明台灣人做的比日本人好，證明非洲人做的比台灣人好。
那就會來到一個棘手的地方，我手邊有一張地圖能夠指引方向，他人說我這張地圖不符合實際地理狀況。
那就會來到一個棘手的地方，我手邊有一張地圖能夠指引方向，他人說我這張地圖不符合實際地理狀況。
我說這張地圖當然是簡化版的，但儘管是簡化，它卻保留了最核心的那部分，能夠大致上準確的指示方向。
無奈，實際上的地理狀況實在太複雜，我們不可能全記錄下來。甚至，故意只描述某些地貌省去其他重點，進而創造出一份相反而錯誤的地圖也是能辦到的。
無奈，實際上的地理狀況實在太複雜，我們不可能全記錄下來。甚至，故意只描述某些地貌省去其他重點，進而創造出一份相反而錯誤的地圖也是能辦到的。
願意使用我這份地圖的人請繼續看下去：
在這個推論下，聯合國是不太好的。因為他對國家們要求一致的標準，也希望給予相同的權利。
但，依據歧視鏈，美國與歐洲其實遵守著比聯合國規定還要更嚴謹的規範；而中國之類的國家則甚至連聯合國規定都達不到。
在這個推論下，聯合國是不太好的。因為他對國家們要求一致的標準，也希望給予相同的權利。
但，依據歧視鏈，美國與歐洲其實遵守著比聯合國規定還要更嚴謹的規範；而中國之類的國家則甚至連聯合國規定都達不到。
若還要對兩者都平等，這是不公平的。
(這也是為什麼川普總是動不動要脅退出某些組織。
因為內行人都知道根本大都是美國買單，而美國卻沒有把自己所能撈的利益全撈到手。美國之所以沒有這麼做的原因之一是美國過去一直都還是很虔信的國家，即使該佔的便宜也遲疑著不去佔。
因為內行人都知道根本大都是美國買單，而美國卻沒有把自己所能撈的利益全撈到手。美國之所以沒有這麼做的原因之一是美國過去一直都還是很虔信的國家，即使該佔的便宜也遲疑著不去佔。
我們不能用同樣的一套標準加諸於美國與中國等國家之上。
相反地，恰當的作法是分別以不同的兩套、甚至三套的標準，根據其在歧視鏈中的位置，去要求他們。
而這在不清楚內情的人眼中，看起來就是「差別對待」、「雙重標準」。
相反地，恰當的作法是分別以不同的兩套、甚至三套的標準，根據其在歧視鏈中的位置，去要求他們。
而這在不清楚內情的人眼中，看起來就是「差別對待」、「雙重標準」。
歧視鏈的落差相當巨大。
對上層來說最差勁、最不能接受的待遇，往往卻是下層所能勉強達到的最高奢求也不能及的。
正所謂「XX的天花板只是OO的地板」是也。
對上層來說最差勁、最不能接受的待遇，往往卻是下層所能勉強達到的最高奢求也不能及的。
正所謂「XX的天花板只是OO的地板」是也。
不論是政治上、社會上、男女上，都是如此。
這點根深柢固，難以更改。就算試圖掩蓋，也會不小心從縫隙透露出來。
這點根深柢固，難以更改。就算試圖掩蓋，也會不小心從縫隙透露出來。
下一個重點是，「顛倒歧視鏈」的代價。
我上面舉出了「歧視鏈」的說法，還可以勉強硬說是個人見解不同。
但下一步，試圖扭曲、甚至是顛倒歧視鏈，有歷史為鑑，這種作為卻往往會招來更糟糕的下場。
但下一步，試圖扭曲、甚至是顛倒歧視鏈，有歷史為鑑，這種作為卻往往會招來更糟糕的下場。
例如中國近代史。
中國拒絕了日本人的統治，迎來的卻是蔣中正；
中國拒絕了蔣中正的統治，迎來的卻是共產黨。
中國拒絕了日本人的統治，迎來的卻是蔣中正；
中國拒絕了蔣中正的統治，迎來的卻是共產黨。
每一次拒絕在歧視鏈中高位者的後果，都是讓自己落到了歧視鏈中的更低位。
這當然不是人力造成的。
我們都可以理解當時中國人不是失心瘋，也都是跟所有地球人一樣，只是想過更好的日子。但是，事情的後果就是如此。
我們都可以理解當時中國人不是失心瘋，也都是跟所有地球人一樣，只是想過更好的日子。但是，事情的後果就是如此。
我們或許無從得知到底為什麼會這樣。
我們只能確定的是，顛倒歧視鏈是非常不智的。
有鑑於此，我得到一個結論。務必要非常當心自己拒絕的對象，要確保不是歧視鏈中的更高者，而是更低者。
我們只能確定的是，顛倒歧視鏈是非常不智的。
有鑑於此，我得到一個結論。務必要非常當心自己拒絕的對象，要確保不是歧視鏈中的更高者，而是更低者。
五種世界秩序的歧視鏈 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
//如果不講定量分析，毒物學就是耍流氓。
各種秩序的歧視鏈，同樣可以用科學方法描繪。如果以天國為標準，全世界都是地獄和壞人，不過即使全世界都是地獄，地獄也可以分十八層或其他數字的層。地獄各層次之間，差別甚大。//
//如果不講定量分析，毒物學就是耍流氓。
各種秩序的歧視鏈，同樣可以用科學方法描繪。如果以天國為標準，全世界都是地獄和壞人，不過即使全世界都是地獄，地獄也可以分十八層或其他數字的層。地獄各層次之間，差別甚大。//
//任何信息不對稱，都可以構成盈利機會。
例如馬列主義者就是沒有商業道德的信息販子，正確地指出西方秩序如何不如天國以後，把自己的客戶引到了更糟的共產國際秩序當中。東亞秩序窪地的肉豬特別必須注意地獄的不同層次，因為他們離最底層的距離相當近。
我主要是因為堅持商業道德，才事事不離歧視鏈的。//
例如馬列主義者就是沒有商業道德的信息販子，正確地指出西方秩序如何不如天國以後，把自己的客戶引到了更糟的共產國際秩序當中。東亞秩序窪地的肉豬特別必須注意地獄的不同層次，因為他們離最底層的距離相當近。
我主要是因為堅持商業道德，才事事不離歧視鏈的。//
「人沒有完美的。」這句話沒有人質疑過。
同樣的，統治者之類的也沒有完美的。但這代表美國與中共都有缺點，並不表示中共跟美國應當平等對待。
若是有人舉出美國也有某某不好的地方，說這跟中國有什麼不同。你就知道該當心了。
同樣的，統治者之類的也沒有完美的。但這代表美國與中共都有缺點，並不表示中共跟美國應當平等對待。
若是有人舉出美國也有某某不好的地方，說這跟中國有什麼不同。你就知道該當心了。
//不過即使全世界都是地獄，地獄也可以分十八層或其他數字的層。
地獄各層次之間，差別甚大。//
地獄各層次之間，差別甚大。//
地球上沒有一個地方是天堂，但我們還是應當有所選擇，選擇歧視鏈的高位而非低位。縱使這兩者乍看之下都不完美。
劉仲敬 | 認同的生成：技術與路徑 – 左右觀察 – Medium
//大體上來講，我們直覺也可以感覺到，文明有高檔和低檔的差別，存在歧視鏈，其基本判斷標準就是節點和網絡的複雜性：
同一個區間內，如果網絡的層次更多一些，那麼這個文明就要更高檔一些，對於文明內部的各個成員來說，如果他們聯繫的節點比較多的話，那麼他們的地位就比較高，也比較安全，他們所在的文明的層次也會相應提高；
外形相似、但是層次比較少或者節點比較少，那麼這個文明的脆弱性就要強得多。//
//大體上來講，我們直覺也可以感覺到，文明有高檔和低檔的差別，存在歧視鏈，其基本判斷標準就是節點和網絡的複雜性：
同一個區間內，如果網絡的層次更多一些，那麼這個文明就要更高檔一些，對於文明內部的各個成員來說，如果他們聯繫的節點比較多的話，那麼他們的地位就比較高，也比較安全，他們所在的文明的層次也會相應提高；
外形相似、但是層次比較少或者節點比較少，那麼這個文明的脆弱性就要強得多。//
数卷残编言论集（三七）
//这样的帝国拥有法统，缺乏流氓无产者的无原则暴政，对社会生态的破坏不大，对亚洲大陆的人民无异于恩典，但对远东沿岸则意味着机会的牺牲。
美苏瓜分日本遗产，实际上是造福日本而牺牲内亚。
窝老如果是大陆人，一定会对石原式帝国感恩戴德，犹如巴蜀士大夫感激清兵剿灭张献忠，但窝老很可能没有归属感，直接诉诸歧视链，宁愿让大陆低质量文明为高质量文明牺牲。//
//这样的帝国拥有法统，缺乏流氓无产者的无原则暴政，对社会生态的破坏不大，对亚洲大陆的人民无异于恩典，但对远东沿岸则意味着机会的牺牲。
美苏瓜分日本遗产，实际上是造福日本而牺牲内亚。
窝老如果是大陆人，一定会对石原式帝国感恩戴德，犹如巴蜀士大夫感激清兵剿灭张献忠，但窝老很可能没有归属感，直接诉诸歧视链，宁愿让大陆低质量文明为高质量文明牺牲。//