※覺得我河道上沒有新選組/幕末廚應該不需要警示但還是說下我的行程沒什麼參考價值，請不要傻傻照著衝然後回來罵我神經病，我也覺得我神經病※

然後以下緩速更新。

3/31當天下飛機就下午了啦，應是直衝建勳神社起了刀劍朱印的頭(然而忘記朋友的委託後來又跑了第二趟根本智障)，這天是北野天滿宮寶物殿公開的最後日，也是跟刀劍亂舞合作展出髭切、巴型等館藏的最後日，然而下飛機那個時間在怎麼狂奔都感不上閉館時間而且我也跑不動，朱印入手後就跑去平野神社賞夜櫻，之後就回旅館休息結束一天，基本沒什麼新選組相關的行程，建勳神社是織田信長公的所緣社，但對戰國史真的蠻皮毛的目前也沒有特別想安排這方面的巡禮，就是旅程中剛好碰到就碰到。

建勳神社取得的朱印和收藏們（沒有特別許願只是買來當紀念品的御守）。


境內。

平野神社的櫻花林。
覺得第一天就櫻花看到飽很幸運，那之後因為白天氣溫太高，第三天開始就吹雪，到4/3的時候就只能看到大量的葉櫻了。

對了，建勳神社夾在朱印帳裡的隔紙上頭蓋的信長印章在新京極通那附近的印章店有賣，路過看到了但沒特別記位置就是。原本還以為是神社特製的結果不是啊。

4/1(日)
才第二天體力挺好起了個大早，這趟住大阪通勤京都，以後沒必要決不會再幹這種事，累死。

搭阪急京都線抵達西院站，這天的行程並不是從這裡開始，不過在這站下車後前往阪急營運的腳踏車租借站借了電動鐵馬，因為行程範圍挺接近的靠鐵馬移動可以迴避京都塞好塞滿時刻表僅供參考的觀光公車。
阪急レンタサイクル営業場所｜貸し自転車｜阪急電鉄站點資訊及出租價格，電動鐵馬借一天只要420羊，大概是個人營租借店的1/3價格不到吧，超級划算。

長這樣，有帶菜籃的淑女車款。不要覺得土，菜籃可以裝很多東西超好用的。電動是要踩踏板才會發動的輔助電力，不是自動駕駛gogoro

京都街道90%都有畫上自行車專用線道，雖然巷子裡會出現這種筆直系七秒還鬼畜的場景

基本交通規則比照行人，但大路上行駛還是要跟著汽車一樣靠左。話說回來京都的行人也沒有硬性靠哪裡我覺得他們都非常自由的玩人體碰碰車 。

借到車子時間還不到早上九點，所以一路就騎到前一天沒去的北野天滿宮，雖然這天去也沒有髭切可以看了啦但三年前刀亂還沒實裝時其實已經看過也不是太在意。
特地跑一趟是因為三年前的お守り許了願要來納札和還願，另一方面是去年有委託妹妹來購入髭切款的木皮朱印帳，今年自己來買收納盒。

左邊是朱印帳右邊是殼，上面的刀鍔紋樣是烙上去的每個都長得不一樣。

今年神社方面除了前一日購入的藥研朱印帳用在歷史、刀劍相關的神社外(弄個大概而以後面應該就隨意了吧)，另外帶去的是前年入手的川越冰川神社朱印帳，算是小判的尺寸，總之請神職人員寫完朱印後就一起購買那個收納盒，對方誤以為我是要塞川越這本連忙從箱子裡再拿一堆出來一個個套但尺寸根本不合 。解釋了我已經有髭切朱印帳只是來買盒子，對方還是堅持要幫我挑個最寬鬆好塞的盒子，理由是「喔這個我們手工製作的所以開口大小都不太一樣，之前有發生買回去結果塞不進去的情況呢，所以幫你挑個開口大一點的比較保險喔!」

...好喔謝謝你啊小哥

今年的社朱印。

去年委託妹妹代求的刀朱印和押型們。

之後還去了別的地方總之差不多十點左右騎回到壬生町附近。
對今天是壬生村全餐。

環景和地標札

參道從最右邊開始是大門，一進來就是夜泣地藏像，名字聽起來很恐但其實是保佑小孩夜晚能安眠不哭鬧的地藏。
中間會經過一夜天神等攝末社。寺廟裡出現神社這是江戶時代的特色，理論上明治維新後會因為神佛分離令而遷移但不知道為什麼這裡仍保留著。一夜天神也是天滿宮巡禮地之一，壬生寺可以完成三四種朱印巡禮，不過我不是什麼虔誠信徒沒有要達成那種目標。
參道旁的建築就是阿彌陀堂，一樓供奉阿彌陀佛像，地下室是壬生新選組資料館，後面被遮住看不到但壬生塚和近藤勇像都在那邊，接著過來是水浴地藏，參拜方式是把水澆上去，很特別。
過來是幼稚園和安養院之類的設施。

寺務所也是那個方向，種櫻花樹(染井吉野)的下面是朱印所，在這裡求朱印。左側的大建築是觀音中院，是洛陽三十三觀音靈場之一(這個朱印我也沒有挑戰的精神)，雖然現在的主祭看起來是觀音菩薩但壬生寺的信仰主體是地藏菩薩，再過去是千體地藏塔，很大啊那個。以前供奉在主殿的地藏菩薩因為人為縱火已燒失。

壬生寺的重點基本上就是阿彌陀堂和後面的壬生塚。
阿彌陀堂的一樓大部分空間是佛堂，入口處有賣店(包含紀念品和奉納用品)，地下室則是收藏了新選組留下的文書遺品和壬生狂言以及古瓦等文物。展室不大繞一圈仔細看差不多5~10分鐘就夠了，內部不能拍照。
我因為要求朱印的關係是先在賣店購入了朱印帳後先去求了朱印才折返回來參觀。

廚力滿點的朱印帳。
但這個其實他們沒當成朱印專用來賣，就是當手帳那樣，收納袋也是當束口袋賣而已。
但從前年決定要把佛寺的納經帳和神社朱印帳分開後就打定主意一定要入手這本。
購入會附贈防髒的透明書套。

壬生塚的區域是可以拍照的，入口進去會先看到池子裡的龍神像，然後就是庭園裡這塊超大的歌詞碑，「あゝ 新選組」

あゝ新撰組　　三橋美智也昭和30年翻拍司馬遼太郎原作的「新選組血風録」時使用的主題曲，說是現在代表新選組曲也不為過的歌。

然後天氣太好花園裡一直有超大蜜蜂飛來飛去，噴噴噴的翅膀超大聲，我和幾個也是來參拜的年輕女生整個不敢過去只好杵在詞碑等蜜蜂離開。

走到底勇さん的半身像在那裡，是個涼爽的位置，旁邊是繪馬架，壬生寺的繪馬是背面印著這個銅像圖案、山形淺蔥羽織的形狀。

高手在廟裡（認真）
我覺得來參拜的人都是本格的在使出全力寫繪馬（我自己是不怎麼寫）。

繪馬在阿彌陀堂的賣店購買後外側有露臺和桌椅，還提供一大筒的色筆給大家發揮...廟方也是來真的啊www

話說明明是新選組的所緣地結果繪馬出現一堆薩摩藩的傢伙(薄櫻鬼的千景)。
比起許願大家更認真畫圖，許的願望都是什麼身體健康平安如意之類的...

銅像左側、繪馬對面就是墓所了。因為是合葬墓所以只有兩塊碑。

右邊比較大看起來比較舊的是新選組 阿比留栄三郎等浪士組結成初期就身亡(病死、暗殺死等等)的成員墓碑，左邊那塊小的才是芹沢鴨和平山五郎的墓。
據說一同被暗殺的新見錦並不在這裡(後述)，這塊墓碑看起來一點也不像古墓的原因是因為他本來就不古，原本那塊因為風化和被人偷刮損壞嚴重，近年又重修一塊給他的，墓碑這種東西就像是逝者的家門一樣，在做為古蹟保存之前還有更重要的尊重和門面問題。

說起來真的很微妙啊日本人看到有名人的墓就想給人家尻一點回家到底是搞什麼，總司墓也是因為破壞太過分了以致寺方和家屬不願意接受公開參拜。

壬生寺的行程大致到這裡，其實只花了兩小時左右吧?賣店的兩個阿嬤很健談，這天穿了件道行(和服外套)搭襯衫過去，兩個阿嬤就一直在討論我的搭配如何如何，阿嬤也穿穿R

附近沒有腳踏車專用停車場，所以我是停在寺旁的私有停車場裡的機車格，反正日本機車也不是很多沒人停我就給他停一下，機車不收費所以鐵馬也一樣吧XD

特別提停車場是因為這個位置，150年前是稱為南部邸的屋敷。
位置大約在地圖上框紅色那塊(我圈的有誤差，應該往前一點、包含旁邊建築)藍色圓圈是壬生寺的山門，中間水道的部分是壬生塚所在的庭園。

南部亀一郎邸是當時除了旁邊的八木邸、對面的前川邸、新徳禅寺之外，一同借給壬生浪士們當屯所使用的宅邸。前面三者都還在唯獨南部邸已經消失什麼都不剩。也查不到什麼資料。

另外大地圖中在新德禪寺南方、壬生寺對面的京都清宗根付館，以前是神先家的宅邸，相對於前面四處，神先家拒絕出借給浪士們居住，想想也是呢，突然來幾百個不認識的流氓說欸我們是要來幫政府做事的你家借我住一下嘿，根本遇到神經病

發現我寫錯了，壬生寺環景中間那棟大堂是地藏本堂，觀音中院我沒拍到應該是在參道更右邊那塊。狂言堂在幼稚園後面拍不到，朱印所後方的白色建築似乎是寺方有出資營運的公寓社區的樣子。安養院在觀音中院後面也沒拍到。

超不擅長拍環景，這種東西根本就需要有輪子的腳架才能拍吧(抖)

普通參拜的話壬生寺大概花個半小時左右就夠了不過我大概花了一小時在境內參觀。
參道外中庭的地區是當時新選組進行演武和砲術演習的地方。要說的是這個時期的新選組使用的並不是火砲，而是木砲，如字面所述就是木製的砲彈與砲台。
依島田魁日記敘述當時使用的木砲主要是用來防衛屯所，至元治年間在壬生寺裡外共配備了三門木砲。

這種砲比起殺傷力更可怕的是砲擊聲和衝擊力，所以當他們在寺裡演習的時候屋瓦會被震碎，也嚇壞寺裡的和尚和鄰近居民。

就是個天天施工的擾民混仗ㄛ。

木砲的實品在京都靈山博物館有展出，但博物館內部無法拍攝我手邊也沒有有圖片的書籍。小小一座不是很大的感覺，砲彈是實木所以還是很重的吧。

另外，壬生寺的朱印帳除了素色的基本款和上面那本廚廚款(欸)外還有一本也是在朱印所才能購入的特殊朱印帳
via.
好像是請畫家特地設計的，主構圖是地藏菩薩對戰魑魅魍魎的景象，但仔細看中間寺院內有新選組的旗幟和穿著淺蔥羽織的成員，超可愛，但是這本超出我的預算所以沒入手XD

壬生寺結束後大概上午11點左右，直接步行前往隔壁的八木邸。
八木邸現在是市定文化財，主屋和內庭仍保持當年的外觀，內裝則是有些許改變並且增加了現代化的電氣設備。

補個壬生寺門內一夜天神堂前的櫻花


八木邸大門。


前庭的櫻花和椿花。

櫻花樹在面像大門的左手邊，而右手邊就是八木家經營的和菓子店【京都鶴屋】，門票在店裡販售，當日的店員全都是女性，跟櫃台的婆婆說要參觀就會給你一整個set包含：入場券(看完要還回去的重複使用券)+簡章。然後就直接進門去。

簡章上的照片是沒掛門簾的樣子，下雨天不掛。

由於內部也是未經許可禁止攝影的，所以後面會拍些手上有的書籍來輔助說明。

營業時間是早上九點到下午五點，期間一直都會有解說員駐點直到下午四點半左右，解說員並不是八木家的人，是文化處相關機構派來的專門解說員。這天的解說員是個可愛的阿北，我妹去年來的時候聽說是個阿姨。
講解沒有特別分梯次，隨時都可以中途加入，安靜的進去坐下不要影響他人就好。，他講完一輪會看人數，如果很多人都是中途加入就會再從頭講一次，雖然我幾乎是趕上一開始但還是想把沒聽到的部分聽完所以我是聽兩輪的。
內部都是榻榻米所以要脫鞋，也不能赤腳(這很沒禮貌但我是去過日野幹過蠢事才知道的)，鞋子很名貴的話也有提供塑膠袋讓人裝著提進去。榻榻米雖然已經不是當年的東西(早就爛掉了吧)但還是踩著好舒服啊。愛榻榻米。

這棟建築具說直到現在當主年輕時都還做為住家使用，當主也在屋內拉起蚊帳午睡，總覺得日本人其實對歷史文物算不算陰宅這點很寬容呢...不過比起暗殺事件，怎麼說也是祖傳的老宅，感情勝於一切也不一定。

先附上八木家
的網站
站內有簡介歷史和實景照片以及參觀資訊，也有當主家開的和菓子店的資訊。

然後是這張屋內CG還原圖。使用的書籍之後再補資料，我現在兩腿都是書和資料夾

由於我聽到的內容和這本書描述得有些許差異，所以這張圖只當作位置圖參考，上頭的事件說明就先擺一邊吧。

見學的入口呢，是左下，掛著好幾條乾子好像柵欄的那個出入口進來的。這個區塊叫做【本玄關】，顧名思義這是用來接待客人時使用的正式出入口，家人則是從左上的【內玄關】進出，從大門右側可以通往右側有井戶的那個里庭。

而接待客人的那個玄關上頭那幾條看起來像柵欄的東西其實是三把武器，像長鋸齒的叉子那樣的長武器，對不起我忘了專有名稱(腦弱)，總之由於這個門最大，也最容易遭遇敵人，所以在這裡吊著幾把大叉子在遇襲時可以把敵人擋在外頭。
然而在芹沢鴨暗殺事件沒起到半點屁用，這三把叉子的柄現在也還掛在原位，但金屬製的武器頭部則是已經不見了。

進去後，現在的屋內是沒有那麼多隔間的，從掛著武器的本玄關到奧之間整個打通，雖然也可能只是把紙門拆掉而已啦，但當前確實裝潢是打通的。在中之間設有牌位和簡單的神桌祭祀，在不影響見學過程的情況合十打聲招呼是OK的。

中之間和奧之間是見學介紹的主要空間，解說員會站在床の間(とこのま，需要解說這個嗎？算了有人問再說)那個方向，而參觀者坐在對面這樣的位置來解說，對，就是芹沢他們睡覺的地方XD

解說的方式很像看圖說故事，雖然解說員準備的圖卡沒有圖只有字
第一輪的時候因為晚進去了我坐在中の間的右下角靠近奥の間的地方，這段主要在說明當時所有人的分布(?)位置。
聽了兩次所以印象深刻，不管是被殺的這邊睡覺的位置還是來暗殺那邊的入侵位置都和這張圖說得不一樣。

首先芹沢鴨、阿梅、平山武郎和他叫來的妓女睡在圖上的位置沒錯，頭朝床の間的方向由右到左這樣的順序。然而平間重助睡的位置則是在中の間，三組人中間各自用屏風、紙門隔開。都帶女人回家了感覺就是會做些什麼，只用屏風擋著虧他們做的下去喔...←聽第一輪的時候腦子都在想這些垃圾事。

然後是暗殺方，土方、沖田一開始就藏身於里庭等待時機(想想覺得好像A片裡偷看別人辦事的情節)，山南、原田則是從本玄關的方向包夾進來。

由於里庭組先攻，芹沢又沒有睡死馬上就抄脇差起身反應，動靜立刻就大的驚醒睡在中の間的平間組，在本玄關組攻進來前平間和遊女就從樓梯間往內玄關那側跑出去。

平山還不及反應就被加入的主玄關組直接斃命，睡在旁邊的遊女嚇的亂跑躲進廁所保住一命。

隔著屏風的阿梅很倒楣，土方一進來就先一刀捅死她，而沖田追著芹沢往隔壁房間去。

隔壁房間指的是床の間上面那一間，圖不是很清楚不過可以看到那間房間的右下角有個木頭色的方塊，那是一張矮書桌，看起來像是木櫃的形狀，當時和室內使用的書桌。
芹沢在逃進這個房間時被門口這張桌子絆倒，接著被先後追來的土方和沖田亂刀砍死。

而睡在書桌這間房間的是八木家的人，天井的吊櫃上畫有八木家的三木瓜紋，這個櫃子現在也還色彩鮮明的掛在那裏，這天當家八木源之丞不在，睡在房裡的是八木家的女主人和兩個兒子，暗殺事件詳細的被流傳下是來自下任當家，兩個兒子之中為三郎的回憶。因為這個突如其來的暗殺事件八木家人也受了傷。

那張絆倒芹沢的桌子現在也還放在那，聽第二輪時我正好站在最前面，解說員說可以摸我就老實的摸了，就...木頭桌(不然呢)

而那個有名的刀傷的位置差不多在那個房間右側、桌子上面一點和藍色箭頭交錯的門框上，還特地框起來保護，這裡就不能摸了啦。

這個房間的左上角現在放著一個大火缽，冬天用來取暖用的，京都的冬天會下大雪很冷，解說員說雖然八木家主要是芹沢的水戶黨幹部在使用，但試衛館一派的人也會過來，據說沖田常常在冬天抱著這個火缽嚷著好冷啊真不想出門。(懂)

為了和後面的母屋打通，土間現在已經不存在，而內玄關雖然保留一部分但是不開放進入，只能從內側稍微看到一點。
土間這個空間以前是作為廚房使用，在這裡有灶。

補個旅遊雜誌上的照片。

和雜誌版的格局圖

繞過樓梯間，二樓也是不開放的，然後走回本玄關後，解說員又大致講解了暗殺了芹沢鴨一行後，壬生浪士組正式拜領新選組的名字成為京都守護職與其後參予戊辰戦争、最後進藤勇在千葉流山被捕、於東京板橋斬首處刑，頭顱被帶回京都在三條河原曝曬。

在場的聽眾有不少小學生，解說員就一直喊抱歉啊有點血腥什麼的...不是有點啊，現在從本玄關座敷間的天井都漆成紅色，就是因為染上了血跡乾脆整個塗成橘紅色了。
另外坐在奧之間解說被害人睡著的位置時，被點到位置的聽眾解說員也會說不好意思你當一下阿梅吼(我是阿梅)

雖然面對一般旅客，講的很淺，但是自己了解過那段歷史的緣由親自走一次還是有很多想像的。至於那個解說落差雖然不排除是我耳包聽錯啦，而且我也覺得位置感覺不太合理，這部分等我入手關於被新選組肅清的人的相關資料再研究吧。

解說員也提到，斎藤一在這時候還沒有加入，要是現場有斎藤粉不要太失望，聽我妹說去年他去的時候也被這麼說了，嗯哼，斎藤大人妻。


不過我從頭到腳就是個活跳跳的土方廚

最後解說員說有三條河原人頭的照片如果要看可以留下來，因為他說写真我整個就??!??WTF怎麼可能
就留下來問了，果不其然是畫像啊...是靈山博物館也有的那張，跟解說員說我在日野看過這張由新政府軍畫的告示，日野還有幕軍側畫的告示，兩邊各別畫成了戰敗的逆賊和英勇就義的末代武士，然後一不小心就聊了一下。

下面是原本新政府軍的瓦版，上面則是多摩方面的摹寫。
雖然是私物藏書但還是算無断転載吧？所以就不拍完整，只是想讓大家看下差異。

跟解說員聊到中午可以去附近的光緣寺，我說會去，今年趕不上參加山南忌至少去合掌一下，然後定番的被問了是哪裡人啊，老實的回答我是歪果人啊
馬上就提醒我平助墓已經不在那裏了，我說對啊我隔天要先去油小路的本光寺，然後下午會去遷葬後的戒光寺。
解說員就很慌的說可是那邊沒有對外開放。
嗯我知道所以已經在網路上致信申請參拜囉☆
然後他就一臉看到怎麼有那麼起笑的腦粉的表情。接著開始考起御陵衛士小知識...隨便啦我想去吃餅了，放我吃餅

是的，吃餅。
前面提到八木邸的門票是要還回去和菓子店的，把門票拿回去就可以換到一套抹茶+鶴屋招牌的屯所餅點心，店內有茶席可以坐下慢慢享用。
餅不大，直徑五公分?左右吧，白色麻糬餅皮包揉進蔬菜(雖然不知道是什麼菜)，裡面是我喜歡的紅豆粒餡，口感很好不會軟爛，紅豆餡很甜但是配上無糖的溫抹茶剛剛好。

店內理所當然的有賣大量的新選組紀念品，也有八木家限定的粉藍色誠字朱印帳和朱印袋，一樣是超過預算所以沒入手，反正未來還有機會再去吧?我很喜歡壬生町白天的氣氛，晚上就算了，京都除了河原町和烏丸通外晚上都無人到可怕的地步。
如果在這裡猶豫沒買甜點的話，京都大丸百貨地下美食區有分店，但是有幾樣新選組周邊是本店限定，離開就沒囉。(量產型的毛巾杯子之類的商品倒是哪裡都有賣差不多的東西)

一樣是旅遊書的節錄，刀傷就是門框凹下去被削成白色三角形的那塊。從高度判斷當時砍下這刀應該是脇差，不過傳說這刀是沖田砍的，不知道是摸誰的小刀來用的 。但小國廣大概有參與到這場暗殺吧。
如果是視障參觀者解說員會讓你摸刀傷（當天正好有一位）。


裏庭和廊下，走廊蠻窄的，庭園也不大，但當時不論是水戶派還是試衛館派都會在這裡訓練，也在八木邸用餐。

結束八木家的見學時間也到中午了，附近沒什麼可以用餐的地方，又是週日住宅區大部分的店面都沒有營業。不過我這人作息沒有正常過所以一個餅就當作有吃過了。

就在壬生寺和八木邸對面的新德禪寺

這裡一般是不開放的，無法見學也不開放參拜。
新德禪寺和當時周邊的住戶同樣也是被強制「借」去當屯所一部份的空間。
特別提這裡除了他是現存的屯所建築之一，這裡也是新選組前身的浪士組最初抵達的地方，新選組的誕生也是始於這個晚上。

清河八郎以京都治安太差，需要組織一個武裝部隊隨同將軍家茂一同上洛護衛為由而從幕府手中撈到了資金，光明正大的從各地招來各路浪人集成了這個浪士集團。
而芹沢與試衛館一行人也在其中，想著要替將軍做事了，唏哩糊塗的花了半個月從江戶上京，抵達新德禪寺的這個晚上，清河在這裡發表演說：
清河根本是打骨子裡的尊皇攘夷派，組織這個集團根本就不是要保護將軍，是為了要能實際的從事攘夷活動、替朝廷做事，說白了就是從幕府拿了錢還要跟幕府對著幹。
而幕府也發現了清河心懷不軌，立刻要求浪士組快點回江戶，屁股都還沒坐熱就得離開京都，而沒打算理會清河指示的芹沢和近藤等人就這樣留下來，繼續住在壬生村。

而被召回江戶的清河則是帶著願意跟他回去的浪士們打算趁勢回擊幕府，最後清河被暗殺，浪士們由幕府接手管理，成立了江戶的新徵組，新徵組和新選組是有交流記錄的，而成員中也有親戚個別在兩側活動。

回到京都，留在京都組向京都守護職(差不多就像京都的警察首長那樣)，同時也是會津藩主的松平容保提出請求，非常幸運的被接納，拜領了「京都守護職看管的壬生浪士組」這個頭銜，幾天後也在會津藩本陣的黑谷金戒光明寺拜見松平容保本人。從此新選組和會津藩結下的緣分直到現在。

這次因為健康狀況最後還是沒能前往金戒光明寺，只能留待下次。

好的那麼再把時間往後拉，經歷八一八政變後從浪士組正式領了新選組(或新撰組，名字的問題講很多次就不再提)這個名字。
當時壬生寺周邊許多戶都被借去當宿舍，位在新德禪寺旁邊、八木邸正對面的前川家也不例外

舊前川邸，說舊的原因是因為前川家早就不住在這裡，也不是宅邸所有者。
同樣是鄉士但前川家的人在新選組這群流氓(笑)住進來時就覺得跟這群人一起住太危險了早早就搬出去，把房子借給他們並不想跟他們一起住XD

而前川的兒子還是幼童，親戚雖然繼承宅邸，但時間到了二戰後這棟宅子早就轉手給別人，現在的主人田野先生原本是隔壁開工廠的，當時就常借用這棟宅子，後來索性跟當時的主人買下做為自宅使用。而當時新選組也不是什麼熱門話題，主人根本也不知道什麼屯所的就這麼住著也沒公開過。直到後來有文史研究家來訪才知道這件事，現在當然也是做為自宅和工廠的一部分使用中，因此舊前川邸平時也是不對外開放的。

長屋門仍留著當時的面影。

掛著旗子的時候就是有營業的時候，都說不開放了為什麼還有營業時間呢？田野家在週末、週日和國定假日的時候會開門在長屋門裏頭的玄關販售新選組相關的周邊商品，有和手做作家合作，有不少只有這裡買的到的文創商品，也有和模造刀/居合刀商合作的樣子，現場可以訂購刀子(謎)。
除此之外內部是沒有可以參觀的地方的，前庭只看得到玄關建築和已經改建成現代建築的部分。對就是個假日限定的破財點XD，所以我才挑星期天來R，可是很節制的沒買什麼(自己覺得)

除了原創的新選組產品外這裡也有相關的ACG(薄櫻鬼、銀魂、PM等)的京都限定品項。

基本拍不到內部，所以接下來還是翻拍書籍節錄的資料照片。
前川邸的舊照，但應該是維新多年後拍攝的，除了雨戶和格子窗都打掉外基本和現在一樣。

CG還原的當時格局。

母屋靠近坊城通り那部分還在，兩個土藏也在，前庭的水井也還在(有看到但不能拍照)

對照現在地圖，當時是非常大的宅邸，原先只借了八木家，但芹沢說太狹窄（我也覺得），所以才又對前川家和附近幾戶民家出手，離開的前川家人則是前往本家去了。

不是重點不過前川的直系子孫現在在押小路通經營刻印店。

粉色的框全是被新選組借去的住戶。

雖然常看到幹部們芹沢派住在八木邸而試衛館派住在前川底，但其實兩邊的設施大家是共用的，只是睡覺和休憩等各自集中在兩側。
另外前川邸的面積比較大，馬舍也是配置在這裡的樣子，大到廚房可以讓馬通過的程度...芹沢為什麼不選這邊啊?

左邊那棟就是有名的拷問房。
前川家有兩個土藏（庫房），西藏是用來放味噌之類釀造品用的，東藏則是用來保管貴重品的倉庫，因此蓋的嚴密結實，用來拷問再適合不過啦

拷問のあった蔵，詳細的照片和介紹還是看前川家官網提供的資料吧。

拷問古高俊太郎是在東藏的二樓，當時不管怎麼打古高就是不肯鬆口，於是土方在樑上掛了條麻繩，把古高倒吊著，手腳釘上五寸釘，然後釘子上再插上燃燒的蠟燭才讓他招供。

光是釘子釘穿手腳聽起來就很恐怖，但無論哪一方都是為了自己的正義行動，戰爭從來就是大規模的吵架了。

因為當時前川家負責公家機關的出納，貴重品很多，倉庫內還有地下金庫，被新選組借去後正好當作防衛用的瞭望台。
從二樓也能眺望到對面的八木家，暗殺芹沢那晚，土方一行應該就是先從倉庫觀察對面回家沒、確認熄燈後就從院子入侵的吧。

土間。就是現在假日販售的地方，寬度只剩下當時的一半。要處理五十人的飯，這個廚房一定是非常大的，薄櫻鬼裡出現的廚房場景基本上都是取材八木邸的空間。

另外這裡也是雨天的訓練場。

據說可以四匹馬並排停，雖然很大但是塞50個男人在這裡妖精打架感覺還是好擠喔。
當然那麼多人除了幹部外肯定是通舖大家睡一起，就跟軍隊一樣屯所也有嚴謹的門禁和作息規定，光想都覺得男人臭飄出來了，當時的衛生習慣不好，有病有傷的也全都睡在一起，雖然想改善卻也沒辦法把空間變大。

幕醫的松本良順只得從營養條件下手，體質健康了至少不那麼容易生病，所以建議他們在飲食中加入肉類，原本的餐飲是以蔬菜為主，江戶時代的人不習慣食用紅肉，但松本是具備西醫知識的醫生，他建議他們拿剩菜飯來飼養家禽家畜，省錢又有肉吃。
順便一提，征露丸(不是大幸製藥的喇叭標)的標籤就直接使用松本醫生晚年的照片。

先前沒看懂，他們常吃的野菜就叫做壬生菜，是京都土生土長的青菜，先前提到八木家做的屯所餅，餅皮裡就和著這種壬生菜(但是吃不出什麼味道，紅豆太甜了)。

前川家留下的新選組痕跡其實很多，但從外觀幾乎看不到，
新選組屯所・旧前川邸 公式サイト | 長屋門・土間・雨戸の落書き
官網有提供照片就是。

其實在我行程最後一日搭機返台的那天下午前川家配合靈山博物館有做一個特別公開見學講解的行程，可惜我當日一大早的飛機回台，這種事前查不到的行程真是有夠恨的。

新選組屯所・旧前川邸 公式サイト | 新選組・山南敬助切腹の間
大概會有人想問一群男人整天擠在一起要是想幹什麼怎辦，雖說有作息規定但平時還是有輪值表，非番的時候就是自由時間，看書下棋還是要去花街幹什麼都可以，規定時間內回來就好，據說隊士之間會互相幫對方剃月代頭(腐點0分)
也可能像沖田那樣跑去壬生寺的院子當孩子王吧(?)
講起來好像很輕鬆，但即使非番也有可能隨時被叫出去支援的情況，所以玩也玩的神經緊繃。

另外幹部階級雖然也住在屯所裡，但各自在外都有妾宅，像原田的狀況就是在京都結了婚。

也是個不太重點的資訊，原田雖然個性粗暴沒耐性但出了名的愛老婆，大兒子剛出生時只要一休假就會被原田抱來屯所(當時是西本院寺)炫耀大家快看這是我兒子很可愛吧，是傻爹。

扯遠了，回來前川邸，這棟屋子還有一個重點，山南敬助的切腹。

池田屋事件後隔年冬天，從日野就做為食客與試衛館一行人有著深厚交情，身為新選組總長的山南擅自離隊，立刻被抓回來後，依據違反法度中的不可擅自脫隊一條被處以切腹。

傳說他是為了和相好的藝妓明里私奔，在他要切腹的這天從外牆的格子窗和明里道別後就回到屋內接受刑罰。當然這只是傳說，除了私奔外也有因為在大阪受重傷而自暴自棄的說法(薄櫻鬼也採用了這個設定)，山南到底為什麼而死並沒有任何可以佐證的原因，除了在永倉晚年接受採訪時所著的新選組顛末記有提及「意見相左所以山南自殺了」，此外一切史料都沒有提及，永倉中年時期寫下的浪士文久報國錄、島田魁的日記都對此事緘口。

為他介錯的是沖田，從日野以來就像兄長一般的山南死去這件事在沖田的家書中只用敘述公事般的語調簡短告知而已。

via 佐藤家藏，當時沖田的信件。

在池田屋事件後沖田的持有刀加州清光損毀，如果用刀亂的設定去看，砍下山南頭的就是大和守安定了，雖然不知道他台詞中的砍頭與這件事有沒有關，但難怪安定如此不安定(欸)

新選組屯所・旧前川邸 公式サイト | 山南忌のお知らせ
今年也在三月中旬舉辦了山南忌，已經辦了12年，除了祭祀之外也有新選組相關的講座，今年的講座之一是關於土方的脇差國廣，我好在意然而無法說去就去

差點忘記前面提到的東西。
說說新見錦這個人。
新見啊....是個沒什麼好說的人
與其說他沒有留下什麼資料，不如說這個人連存在感都很微妙。

新見錦三個字是假名，雖然使用假名/別稱在亂世是常態，但不管是新選組成立時報繳給松平容保的名簿、還是島田魁的英名錄等記載初期資訊的文獻上都沒有新見的名字，不清楚是沒這個人呢還是用別的名字登錄了。

同樣的在活動史料上，新選組結成一個月後新見的名字也銷聲匿息。
永倉新八的浪士文久報國記事敘述其因多數惡行而在花街遊蕩時依據法度被斬首，但同時期有不少相似的事件在相近的地點發生，沒有其他史料可以佐證的情況下無法證明永倉的記憶是否正確。
新見死後一個月，芹沢為首的水戶派被在八木邸肅清。

這個人給後世留下的印象大概就是
●芹沢鴨的狐群狗黨
●明明是個資歷不明的人卻從浪士隊時期就是幹部，新選組結成後也和芹沢、近藤同席。
●不輸給芹沢的粗暴，幹盡壞事。

大概就這樣，具體的資料也只有他的武術程度等等，和身家沒什麼關係的履歷。
八木為三郎(八木家的兒子，肅清那晚也在)對新見的回憶是「是有這人啦但根本想不起來什麼樣子，不知道什麼時就人就不見了這樣。」

因為創作總是把新見和芹沢放在一起當好基友，蠻多人以為新見的墓所也在壬生塚，但其實沒有，壬生塚沉眠的只有那場肅清中陣亡的水戶派，早於此被降格斬殺的新見並不在這裡。

明治時代曾被長州派的神社祭祀，死因或許不是作惡而是因為跟敵方勤皇的土長有交集吧，對新選組而言比起實際敵對的薩長，背叛者是更不能容忍的存在。

雖然現在壬生寺是佛寺，但江戶時代神道和佛教都是民間廣泛信仰的對象，混合祭祀的情況很平常，暗殺之後兩天新選組替芹沢派辦了隆重的葬禮，採用的是神葬式(但當時的墓碑和現在一樣都是佛式葬儀的石碑)，全員穿著正式參加葬禮，並且幾天後近藤寄了家書回日野，告知芹沢幾人被長州的間諜襲擊意外身亡，面不改色的說了大謊。

子母澤寬的小說裡描述沒有參予暗殺的永倉新八對近藤起了嫌隙，事實上在芹沢死後永倉和原田也確實曾向松平容保上諫近藤和土方太過得意忘形，行事囂張的程度沒有比芹沢好哪去一事。

壬生村的戰利品們（戰力薄弱）
除了壬生寺的誠帖（朱印帳）和束口袋外還買了新款的姓名吊牌，現在帶著的木根付是已經用了15年的東西想著該換新了結果回來還是捨不得換

原本的繩子是紫色的，早就斷掉換新。邊緣都被磨成圓角，比任何護身符都待在身邊更久啊。

其他的文具小物沒有買，因為去那附近觀光的朋友都會很好心的買給我當伴手 人盡皆知的歲三腦粉

舍妹是沖田粉所以給他買了個沖田名牌，黑白這款好像是今年的新商品吧。

最前面那盒小刀羽織模型在舊前川家購入...如果在別的地方旅遊大概會被我列為買這幹嘛還嫌房間不夠擠嗎的小垃圾，羽織尺寸大概是(我的)巴掌大吧，蠻可愛的。總之都來這種地方就很容易燒腦覺得要買什麼紀念品才行(頭弱い)
另外名牌下方的臂章，尺寸和樣式都仿照當時的樣子製作，不過從前的臂章是用繩子綁在手臂上，這個則是做了個吊環，可以用別針或其他鍊子掛著，很便宜的東西但一看到就決定要帶回家。

從舊前川邸正門前的綾小路通朝阪急大宮站方向直線前進，騎鐵馬約三分鐘（加上紅燈和對地圖的時間）就到光緣寺了。
山門（佛寺最外邊的大門）前立著新選組墓所的地碑。

從地圖看起來境內很小，但150年前的範圍更大，更接近車站一點。

光緣寺是新選組的菩提寺，所謂的菩提寺有點類似家廟那種感覺，但並不是專拜一家，而是可以將墓所、供養上香祭祀等身後事委託給指定的寺廟，有可能是一家都委託給同一個寺廟，也可能是個人委託。光緣寺的情況就是新選組這個集團委託給該寺，當組裡有人過世時就埋葬在於此、由光緣寺代代進行維護和供奉儀式。

芹沢派被葬於壬生寺，或許是肅清之後才結下的緣分。
根據寺內簡章寫的，當時新選組的馬小屋設置在光緣寺門前附近(沒有遺跡，大概是前面一點的巷口和幼稚園附近，附近沒有停車場所以只好把鐵馬停在幼稚園門邊了反正也是馬)，每天要巡邏的時候大家就會來寺廟附近牽馬，山南當然也是一員，當他抬頭看見山門上屋瓦側面裝飾著和自己家的家紋相同，而當時的住持又與其年齡相仿，兩人關係就好了起來，那之後在屯所切腹的兩個隊士也因此被介紹(?)來這裡埋葬。
只是山南大概萬萬沒想到，自己會成為第三個住進來的人。

照片上有拍到瓦片上的寺紋，這個山門是百年至今的建物，並沒有改建過。

入口是左手邊的小門，雖然只拍到一半不過小門旁的牆上有標示新選組墓所的參拜時間。
很普通的早上九點到下午五點，大部分的社寺開放時間都是這樣。
下面還有一張列印的告示，表示「拒絕觀覽、參觀」，但是參拜掃墓者請直接進入。

可能會有人覺得啊不是都是進去看有差嗎，我想是心態問題，這裡不是公開的史蹟，墓園裡除了歷史墓外還有其他一般的個人墓，就宗教道德上來說莫名其妙跑到人家墳前嘰嘰喳喳哈斯哈斯的根本大不敬，就算是活人也不會隨便跑進別人家瞎逛，逝者亦同。

小門可以推開直接進去，正面種了很多樹我還搞不清楚寺務所的門口在哪裡就被坐在本堂前的住持先叫住，不好意思中午這種怪時間來參拜OTL。

雖然不用說也看得出來我來幹嘛的不過還是說明想來參拜墓所，住持是個有點年紀的大爺，人很豪爽w，繳了參拜費想說先順便拿朱印帳出來好了，我邊磨蹭掏包包的時候住持就拿了簡章說明，一個勁的ペラペラ講個不停，只好等他回頭暫停的時候說抱歉，可以說慢一點嗎我聽不太懂 。
其實沒有特別被問就不會想透露自己是外國觀光客的身分，但因為我講日文的速度很慢，大概跟小學低年級生差不多吧，多半不用講也會露餡，可能是住持也常遇到外國客人所以馬上切換英文，母湯，拜託不要

太尷尬只好說我也聽不懂英文您能不能說日文就好，說慢點。(廢物)

但是住持似乎很想秀他的英文(絕望)，時不時會穿插其妙的英文字進去，總之告知了墓所位置、以及埋葬者身分等等資訊就放生我自己去裡面。

墓園就在本堂後方，本堂也是百年建築，從墓園後方可以看到背面的木頭充滿歲月痕跡。

經過一般的個人墓區後到後方最角落就是新選組的墓區，墓石一共五基，其中四基是包含山南在內的新選組隊士墓。除了山南以外，松原忠司、谷三十郎等過去的幹部也沉眠於此。
但也有幾位名字和葬於壬生寺的墓碑重複，或許兩側都有立碑祭祀。

和四基隊士墓稍微分開一點的第五基是比較大一點的墓碑，上面的名字是「沖田氏縁者　真明院照誉真相大姉」。住持也有稍微提到這座墓，當然事前也做了功課。
畢竟講到沖田所有腦粉一定先想到總司，但是新選組裡姓沖田的並不是只有總司。
從墓石上的戒名得知墓主是個「和姓沖田的人有緣份的女性」，一般來說未出嫁的女性不會像這樣有頭有臉的下葬，這點真是...亞洲喪葬特有的性別歧視呢。總之，沒出嫁的女孩因為沒有夫家可以歸依，但又覺得是重要的人必須好好安置身後，這個生前和她有「緣分」的沖田先生才替她在這裡安了墓，讓她迄今151年都有人祭拜。至於那個「緣分」是怎樣的緣，多半是情人之類的，這也讓不少歷史小說描述沖田總司在其短暫的人生中雖然未及婚娶但或許還是有過重要的女人這樣的橋段。

回到山南先生，雖然在山南之前死去的隊士也是逃走犯，但真的讓人認知道新選組的隊規，也就是後來子母澤寬小說描述的局中法度是如此鐵律一事還是山南的切腹事件。

雖然事前向從事喪葬業的日本朋友詢問過像這樣去參拜非親非故的私人墓所有什麼禮節之類的，但朋友說佛寺應該和台灣差不多，我也就沒想什麼就去了。寺門前的小紙條也說「會合十就可以了」，就像打招呼一樣只是在心裡說聲我到這裡了，來看不是後人創作、想像的真實的新選組了。

畢竟台灣人才不會沒事跑去看別人家的墳墓

從墓園出來後，住持又坐在原本大堂前的階梯上等我，沒有其他香客的樣子XD
他問我要不要也上來本堂拜一下，反正也不趕行程想說跟佛像打招呼一聲也好，結果脫鞋上去後住持根本沒有要跟我介紹佛像，很開心得跟我說他們大堂有收集整櫃的新選組書籍(是蠻羨慕的)，然後就領我去側邊新選組隊士的牌位讓我上香。

這邊問題來啦，日本的寺廟很少使用立香，尤其是室內的香爐，比較大的寺廟會使用橫放的臥香，香火鼎盛的寺廟(例如淺草寺)會讓香客買香後直接不點火就放著供奉，等參拜時間結束後再統一燒香。而像這樣空間小的佛堂則是使用粉香，看到那缽香灰真的是當場愣住，啊是要怎麼用啊 ，どう使えばいいですか 。

看我整個慌，住持才說啊對喔你們台灣的香都是拿著拜的吧，嗯對，粉香通常是葬禮上用的，也不知道日本是怎麼用，住持就示範一次，其實也差不多就是用手指捏一小搓香粉，然後放進燃燒中的香缽裡再合十就好了。
捻香這詞原先就是這個意思吧？(沒信仰的都市小孩)

從大堂下來後住持把先前委託的朱印帳還給我，平時的朱印很シンプル，山南忌時會有限定款朱印。

寺方的簡章，介紹宗派、由來、和新選組的關係、以及記載那五基墓碑的墓主們。

另外，名單最下排包含了後來遷墓的御陵衛士們的名字，因為墓碑上仍然刻著他們的姓名。當時的墓碑都是砂岩做的，因為質地軟方便雕刻，但同樣的也無法長久保存，隊士們的墓碑看起來都很古老。

實際上這幾組墓碑原先也不是這樣整齊的排著，甚至原本的位置也不在這裡，隨著現代化的都市開發寺廟的佔地也越來越小，原先墓所的位置在更北邊一點，但是因應京福電車，也就是嵐電那條路面電車，軌道的建設，墓碑和寺廟的圍牆也越來越往南縮，最後到了現在的位置。

不知道該怎麼問比較好所以就沒問住持了：墓碑的位置是換了，但底下的人有沒有跟著搬遷啊？

畢竟江戶時期土葬火葬並行，但沒有疾病的遺體通常採用土葬，山南先生現在真的睡在墓碑下嗎？只是想想這些歷史墓本來就常有一主多墓的情況，在所緣之地、故鄉之類的地方分布著各種衣冠塚、髮塚或慰靈碑，重要的或許是有能夠祭祀的對象就夠了。

元治二年時值新選組正準備要轉移屯所，永倉的手記表示山南是因為這件事和其他人起了衝突，他反對搬遷，留了一張我回江戶去了的紙條後就離開。

畢竟西本願寺是長州的支持者，作為新選組最早的副長之一，山南的反對也不是不能理解呢。
另一方面，肅清芹沢之後在土方的副長之位下設了總長這個專屬位置給山南後，除了隔月在大阪受了重傷，其後幾乎沒有活動紀錄留下，連池田屋事件他也因病缺席。

接著伊東甲子太郎加入，還破格的弄個參謀的位置給伊東，當時近藤又對伊東又十分信任，搞得山南這個總長存在感薄弱可有可無似的。因此心生不滿老子不幹回家了也不一定。

而山南和伊東是同個流派的劍士，或許對此時手腕受傷的他而言更有被取代的感覺，但私以為還是尊皇的思想和近藤衝突吧，將來出走成立御陵衛士的伊東也曾為山南的死惋惜。

八木為三郎晚年回憶，山南是個個子不高但喜歡小孩，不管在哪裡遇到都出聲招呼為人和氣的人，性格敦厚有禮，是新選組中少有的，人品在周邊鄰居評價很好的人。大概是這樣所以創作作品中的山南先生都是溫文儒雅的形象。

出來站在光緣寺門前，當時山南也到這裡來牽馬了吧？而後卻被沖田追了回來，既然決心要逃走了，為什麼又稱了土方的心跟沖田回去？
沖田一方面和山南有著深厚交情，從小總是當哥哥喊，卻也沒有偷偷放走山南的意思。

從文獻和史蹟上什麼資訊也得不到，只能站在百年後的街上去想像那是個什麼樣的場景。

想看墓碑的話還請務必自行GOOGLE，我個人是主張不拍非公開的私人墓所(包含需要申請、拒絕見學的參拜所)，一方面認為管理的社寺既然有這樣的規定或許就是不希望公開被曬，一方面也不想拍照打擾故人。

雖說不怎麼相信超常現象，但不表示可以在需要莊重的場合下無禮，我是這樣想的，當然這也只是適用於自身的規範罷了。

去二条城前繞去吃了厚鬆餅、御金神社和舊本能寺跡。吃點心的胃不能不塞一下。

二条城東大手門

我拍的角度真是超不美的但再往外又會撞到人群實在太高難度。

正式的名稱是元離宮二条城，本丸是皇室的行宮，而二之丸則是幕府將軍使用。
東大手門和東京皇居(=江戶城)的大手門一樣是格式最高的正門，也是現在的主要出入口。這張是離開前拍的，進去時人多到無法拍攝，畢竟這裡也是世界知名的景點之一。

購票行列，大概排了十五分鐘左右，人很多但速度挺快的。
購票所旁有投幣置物櫃，不過我是入內後使用人力保管服務櫃檯，比較貴但可以不用穿過售票隊伍人擠人。

慶應元年閏五月，這年將軍家茂上洛(=上京，幕末時期而言洛陽也是京都的別稱)，上洛晉見天皇的理由是因為幕府臣下擅自開了兵庫港(現在的神戶港西側一部份)給外國人使用，除了處分那個臣子外，家茂此行也是為了向天皇提出自己想辭退將軍一職的打算。

雖說幕府將軍近乎天下之主但本質上就還是個官，雖說是世襲但派任、認可都必須經過皇室同意才行。

此時的天皇是孝明天皇，他的妹妹嫁給家茂作為正室，天皇和將軍之間似乎關係友好。一方面長州在池田屋、蛤御門等事件中擺出逆賊的態度而幕府又想出兵討長，從天皇看來或許這方面還是把幕府當作夥伴。

總之家茂來遞辭呈讓孝明天皇下了一跳，不但表示不要家茂辭職，從此也不干涉他幕府官員如何。

這趟行程裡，新選組作為京都守護職期下一員的警備隊，跟著一起到二条城周邊戒備。就只有這樣

薄櫻鬼作中在這裡主要角色遭遇薩摩鬼族來襲，鬼揭發了主人公也並非人類的橋段。另外ReMake版追加角色的伊庭八郎則是做為幕臣一起上洛，不過這次不談這個人物。

二之丸唐門（主入口）。

二条城本身全域都登錄為世界遺產，從家康建設迄今三百年，裏外都是藝術品。

由於內部禁止拍攝，內部照片和簡介請二条城 世界遺産・元離宮二条城 官網看。

玄關設置超大鞋櫃，放靴子也沒問題。
另外也有語音導覽不過人太多我懶得排隊還是直接參觀了。而且進去就剛好聽到旅行團的導覽在解說，我就順便(欸)

內部和新選組無關但還是非常值得一看，畢竟這裡是大政奉還的主場。

自家康建城、家光裝潢，二之丸作為偏殿仍然十分得金碧輝煌，每個房間的壁畫、梁柱的裝飾都是精心設計過的配置。

有個有趣的地方，當人們在城內木頭走廊行走時地板會一直傳來啾啾類似鳥叫的聲響，那是因為木板的釘法有特殊的設計，稱之為鶯張り，同樣的結構在知恩院、等持院等寺廟中也有。
據說因為一踩就會發出聲響，要是有忍者入侵立刻就能知道，有防賊的效果(？)
RECOMMEND 二条城 -鴬張りの廊下-
↑結構和底下的照片
Nightingale floor "Kyoto Trip" 音が鳴る鴬張りの廊下中間人踩過時發出的聲響就是地板的鶯鳴聲。(影片攝於東本願寺)

製造的技術已失傳，現在只有近似的重現技術。

奇妙的是明明參訪途中啾啾響個不停卻也不會讓人感到心煩或起雞皮疙瘩，反而覺得是很自然的聲響。尤其是外國小孩在城內狂奔作亂當對比的時候

另外眾多壁畫裡，遠侍二之間的老虎壁畫也有蠻深的印象，雖說是老虎和豹，但江戶時代日本早已沒有野生的虎豹，畫家只能從中國傳來的虎皮想像活著的老虎是什麼姿態，於是就成了動作有點奇妙的生物ＸＤ

我看得蠻慢的，城內照明並不是很明亮(光線對建築裝飾很傷)，花了蠻多時間觀看壁畫。
終於走到大廣間，這裡是二之丸最重要的辦公室，當將軍上洛居住於此時，就是在這裡接見大名重臣。

家茂於上洛隔年就病逝大坂，孝明天皇也在同年底過世由明治天皇繼位，而將軍家也由慶喜過繼德川本家成為第十五代將軍，慶應三年十月，慶喜在這個大廣間召集了諸藩大名頒布了大政奉還，將政權徹底還給朝廷，儘管這個決定不僅沒有保全德川家的將軍職，慶喜自身最終也仍成為帶罪的末代將軍。

大廣間做了等身大的假人像模擬宣布大政奉還時的景象，但是假人還是太恐怖了點，只好腦補時代劇的畫面

我大概花了40分鐘左右繞完內部出來。進去出來觀光人數完全沒減少。二之丸有獨立的庭園，不過外側的櫻花開得太茂盛忍不住先走出去看。

也是整片滿開，一整個不知道怎麼取景好的奢侈畫面

繞過本丸庭院後我整個就沒力氣爬上本丸，現存的本丸御殿並不是江戶時代既有的東西，而是從京都御苑搬過來的桂宮御殿。

原本的本丸御殿在建成時和二之丸一樣豪華精美，但是早就被落雷擊中燒毀，其後也沒有重建(反正京都御苑就在附近天皇也不會跑來住)，慶喜來住的時候曾經一度重建本丸，但明治年間又被搗毀拆掉。

現在的桂宮御殿還在御所時，是家茂妻子和宮婚前當公主時短暫住過的地方，也是御所內裡失火時孝明天皇暫時居住過的地方，所以當成是行宮遷築於此也還蠻合理的(吧？)

總之沒力氣爬上去，過門不入繞過茶苑清流園，這邊除了茶苑外本身也是占地很廣的庭園，建成的時間是昭和40年(民國53年)，是參觀者中途歇腳的景點。不過我是沒停下就繼續走了(明明已累)

清流園後方有一株新樹，旁邊的地碑標示著大政奉還紀念。是去年種下的呢。（今年是151年，但戊辰戰爭是大政奉還隔年開戰。）

賣店在東大手門進來右手邊而已，但我覺得就算沒看完也要確實參觀後才來這裡。
為的是那個百名城的集章。

原本有打算回來前一天順道去大阪城的但還是健康因素(ry
百名城出第二集了現在是兩百名城 。一百座我都覺得有生之年無理要佛系登城了還兩百座，雖然說我也是看同事N君挑戰跟風但奉勸想全制霸的人真的要認真想想，有的城址根本只剩下幾座石塊像廢墟一樣還坐落在偏僻的祕境啊www

前面那個二條城的紀念紙(?)故意做得像朱印一樣但其實不是朱印XD
可是比起其他亂七八糟的小垃圾這個還真是最想入手的。價格也跟一般朱印一樣喔。

賣店也有簡單的餐飲，其中有個很囂張的東西啊。
http://www.sanoah.jp/pro...
茶乃逢的二条城限定霜淇淋，金箔口味：二条城桜吹雪
雖然限定菜單很多但這還真是...浮誇到極致www可總覺得好像在吃重金屬(就是重金屬)那個顏色看得我吃不下去www

而且也沒在這裡吃啦，我旅行的習慣是從簡方便，食物是不太會出現的東西(超商派)就別指望看到很多美食了(只會貼怪食物的人)。啊不過一開始貼的那個厚鬆餅是真的很好吃喔！

還有點時間就繞去現在的本能寺，稍微參拜了下信長廟。

寶物殿也正好公開中，展示了本能寺之變時據說鳴叫了的三腳蟾蜍香爐和信長公使用的甲冑及刀劍、文書等藏品。

不知道為什麼寶物殿門口進行著濃姬的單衣、信長甲冑（仿製品）和長谷部（模造刀）的試穿體驗。

掛在桌邊的花丸哈些杯感覺有點風中蟾蜍

這是第二次來本能寺了，比起上次清晨來時看起來更有活力，也順利取得朱印。
另外本能寺自己的朱印帳是全黑，大大寫著「天下布武」，雖然也蠻帥氣不過這次沒入手，已經有藥研朱印帳了嘛

覺得妙法二字寫的好漂亮回家就跟我爹分享，娘親在一旁就酸我法華經家裡佛櫃上就有全套，別說讀經了連自家的菩薩都不怎麼拜出國倒是很認真的拜別人的廟。

不是啊，這觀光嘛。←沒什麼信仰力但還是一応許個什麼旅途平安之類的願望參拜一下才覺得入境隨俗聊表禮貌的人。

4/1的行程結束，晚上是死觀光客的採購行程就不寫了

4/2(一)
有點雜亂的一天。也是起了個大早，早上有預約好的行程：花了快三小時在更換和服上，創下我在日本使用租借和服服務的最長時間。或許是跟旅遊旺季有關，但於服務和專業程度上我不會再度光臨這家就是。有興趣的私噗問吧。

上午11點左右好不容易到了島原大門前。
京都除了幹道上有公車外，這種巷弄都得靠雙腿，真心覺得以後去京要帶一台滑板車什麼的。

被住家的車庫、電線杆包圍著的百年大門，除了歲月的痕跡和那塊文物告示牌外，沒有任何能夠證明它曾經度過繁華盛世。
關在這座大門裡的鶯燕聲色一點也沒留下，午前的島原是連觀光客都沒個影的安寧住宅區。

只剩下斑駁的木板，說不定居民還會嫌這老古董礙事。

現存仍在營業中的置屋兼茶屋「輪違屋」。
維持百年的建築，連門前的文物告示板都模糊不清了。

由於仍在營業中(高級料亭/茶屋)，所以是不對外開放的，曾經有和文教單位舉辦過局部的公開見學活動，太可遇不可求了。
無論如何從外觀多少也能想像一下當時的盛況。很努力不要拍到旁邊的電線杆，太難。

這裡和新選組...提不上什麼有史料佐證的干係，但是有本有名的小說，淺田次郎的「輪違屋糸里」的舞台就是這裡。

回到前一天的八木家行程，睡在離大門最近偏間的平間重助，據說當時和他一起的遊女就名叫糸里，這個和平間一起睡的糸里小姐就是輪違屋糸里一作的主角。
然而當時輪違屋的藝伎名冊裡並沒有名叫糸里的遊女，反正小說嘛，也許是個假名，也許是個虛構人物也不一定。
但當時壬生浪士們只要一領到薪俸就會往花街跑，光顧過輪違屋也不是不可能？

這裡的光顧並不是指到輪違屋店裡去，所謂的「置屋」是指擁有藝伎、遊女們所有權的店，也就是藝伎們的老闆。
當料亭、茶屋、揚屋等餐飲(或辦事的地方)來了指名，藝伎們才會從置屋前往客人指定的店面表演、陪酒或陪睡。

比方說，有人在料亭裡點了要會彈琴唱歌的小姐，最好還要能倒酒討人歡心的，發出了這樣的點單，送到置屋去，置屋就會挑選具備相應才能的女孩前往那家料亭服務，結束後才會再下班回到置屋。

現在的置屋大致上就是高級酒店，同樣也還是有藝伎上班的，當然不賣身只賣藝，同時也不住這裡，而是從自家通勤到這裡。

往前一小段路抵達角屋。沿路保留了整排這種古色古香的木牆。

角屋就是前面提到，稱為揚屋的店面。

途中還經過一家寫著誠の湯的旅館，應該就只是普通旅館的澡堂啦...因為這棟旅館後面是京都新選組同好會(有點年紀的男性限定同好會，定期會參加新選組相關活動的表演)的本部的樣子。

所謂的揚屋...大致上就是超高級的俱樂部那種感覺吧。有頭有臉的大人跑去妓樓睡女人總是不好看，就算全天下都知道你是去嫖的也不能嫖的太明目張膽，於是就搞個飯局茶會的，然後把藝妓叫來揚屋表演，在這裡聽曲配酒，酒酣耳熟之際就開房間(ry

揚屋還不是人人都能來，都說了是High Class了，客人得要有點身分，或者至少要看起來像是有點頭臉的。而女人呢也要是高級藝妓才有被叫來揚屋的資格，等級不夠的遊女就只能被叫去更低階點的茶屋，最下級的格子連離開妓樓的權利也沒有，客人叫了就直接在妓樓睡了。

也因此揚屋的隱私性相對的高，無論志士還是武士全都喜歡來這種地方商討密事，不管是來討論倒幕、攘夷、佐幕、尊皇，而知道最多的或許就是這些表演著歌舞、陪酒陪笑的華麗女人們。

角屋也是這樣的揚屋其中之一，西鄉隆盛和桂小五郎等人也在此議事過。

夠聰明的女人才能坐上頂級藝伎的位置，所以她們也深知怎樣才不會被封口吧。

地碑，新選組窮歸窮，一領到錢還是會來狠狠花一下。

現在裏頭是美術館，除了展示相關文物外也有和其他單位配合的各種展覽。二樓需要提前預約(但無法以網路預約)，一樓除了週一與例假日公休外平日每天都有營業，然而我兩次進島原都是星期一，華麗的錯過

之後也因為行程滿檔就....內容只能留待下次，這次當踩點吧。

芹沢鴨是角屋的常客，到處恐嚇得來的錢也常花在這，那個刀傷地碑也是芹沢鬧事留下的刀傷。

被暗殺的當晚就在這裡，讓近藤一行人設宴打算灌他們個爛醉後再行兇。

另外角屋隔壁街就是JR山陰本線，高架鐵道的震動和噪音造成建築老舊的結構不穩，為這事和JR西日本打了很長的官司吧，後來還是由JR方改善高架的材質後才解決。老宅也不是說想保存就能保存的東西...台灣的作法大概是讓老宅先被自行損毀

西本願寺。
照片是2015年前往時拍攝的，今年為了節省時間省略了一部份已去過的景點。

對於作為新選組第二個屯所聲名大噪的西本願寺而言，現存於京都原址、和新選組相關的只剩下這座太鼓樓。迄今也和當時一樣有如一塊疙瘩般的黏著。

太鼓樓的位置坐落在西本願寺面向堀川通方向左手邊的最角落。照片是從堀川通上的人行道拍攝，從境外就能看到...不如說他本來就像是在境外似的，有意無意的與寺院的圍牆有著些許間隔。

照片看起來像是有橋可通行但其實橋接人行道這一端是鐵欄竿擋著的。

下面環寺的壕裡是有水的，據說會有人帶水族寵物來這裡放生(不好吧？)，附近的東本願寺也是有這樣的設計，但水則是已經乾涸。

基本上就是個只能從外面遠觀的點，太鼓樓原先的作用就是...敲太鼓的地方
就跟鐘樓一樣是報時用的，新選組在當時也是作為告知用途。

內側是沒有圍著但基本上也不對外公開，片岡愛之助的節目有採訪拍攝過，太鼓所在的二樓似乎已經難以承重。
雖說列為古蹟就必須負起維護責任，但想必寺方肯定還是覺得很麻煩吧。百餘年前就心不甘情不願了，百餘年後卻也沒辦法棄之不顧，就是這樣的疙瘩。

要說為什麼那麼不情願，用現代人也懂的例子大概就是民進黨跑去國民黨黨部說欸欸我家人太多不夠住了你黨部那~麼大分個一兩棟借住一下吧大家都是為國做事嘛有什麼關係呢！你要是不借我就是跟替國家做事的人為敵喔？就是跟國家為敵喔？

#沒有任何政治意義只是舉個栗子
就算不是被借的這方也會覺得很莫名其妙吧不如說根本肖A

然而慘的是持經念佛的和尚們哪能跟帶著刀劍砲台過來商借的武(ㄌㄧㄡˊ)士(ㄇㄤˊ)們對著幹，加上新選組還帶來了幕方的介紹信，不想借也不行，阿福有不借東西給技安還沒事的道理嗎。

這例子好像舉的只有台灣人懂(隨便)。

總之在政治立場上，西本願寺是向著公家(皇室)，並不效忠於德川幕府的。

當時就把這個太鼓樓和旁邊的北集會所借出去，但當時是新選組的全盛時期，隊員人數超過200，即使新屯所大了些但這麼多男人擠在一起，到了夏天還是臭死。
原本土方還想再多拗個阿彌陀堂的一部份來用，但阿彌陀堂是供奉佛像的聖殿，寺方硬著頭皮也只能強烈拒絕，打著你們在寺廟裡打打殺殺已經很過分了還想入室騷擾神佛實在太不敬這樣的理由，說到神明上了土方也只好放棄。

作為替代方案只好把北集會所的牆給(擅自)打掉，在大廣間之外的地方也鋪上榻榻米增加生活空間。破牆擴充這事土方遺留的書簡中有提及。
但冬天怎麼過就不知道了，京都的冬天是會下雪的...

生活、操兵演練之外，新選組逮到犯人也會押回來寺裡拷問刑求，有犯錯的隊士也在廟裡切腹處分，此外也留有跟寺廟多次借錢的借據。

看起來也沒有比和肅清芹沢鴨之前好到哪裡去，但是好壞之類的是主觀論，對新選組而言或許就是必要的行為。

面對這些流氓寺內人也沒有將他們當作武士採取尊敬的態度，也不直接跟隊士們有所接觸。

而上述那個很可憐被迫很通風的北集會所，雖然已經不在西本願寺，但建築本體還是在的，位於兵庫縣姬路市的本德寺。
原先是要搬去大學裡的，但正好本德寺原本的正殿燒失，就搬過去成了現在本德寺的正殿，新選組留下的刀傷也還在其上。
如果要朝薄櫻鬼的聖、坐在廊下回望的總司和做雪兔的阿一的場景，不是要去京都西本願寺，而是要到姬路的本德寺才看得到屯所的廊下與階梯喔。

附上(三年前就技術很爛的)環景和御影堂的廊下。

記得這天是要立刻回大阪的行程所以是起了個超大早去參拜的，連和尚都沒看到。

不過案內所是有義工在，也有簡介可以自由拿取，冬季案內所裡有暖爐好棒(農曆年去的)。

要注意的是，西本願寺和其他寺廟不同，基於淨土真宗的教義，參拜本身才是信仰的主題，而不是為了取得什麼證明才參拜，信仰的是神明本身，而不是神明授權的經書或者信物之類的東西。
因此不只西本願寺、同宗不同派的東本院寺都是不販售御守、朱印的。但是還是會有抄經活動啦(但應該不會人特地跑去參加那個。)

和台灣的寺廟感覺比較像一點，但很奇妙的日本的寺廟大部分都能維持一定程度的安靜，顯得氣氛莊嚴又神聖(有啦也有例外，後面再說)，在家不跪也不翻經書的我去到這種地方都會覺得好像應該至少賽個錢合十一下再走比較好。

雖然沒有朱印但案內所有紀念章可以蓋。

我蓋超醜而且還找不到地方蓋在朱印帳上，回來才發現簡章後面就有空白可以蓋了。（後來用錦天滿宮的朱印紙蓋住那頁了）

東本願寺就不知道了因為跟新選組沒關係所以就直接經過(直白)。本願寺分成東西也是有背景歷史的，這份歷史也影響到幕末時期各自的政治立場，不過這太跑題也蠻枯燥的就不多講。

曬個那年吃的31冰淇淋京都限定口味結束這回合。

在西本願寺對街(堀川通的右邊一條)就是油小路，從太鼓樓沿著舊花屋町通走，轉入油小路一小段就是天滿屋騷動址。
總之就是受到坂本龍馬之死影響，陸奧宗光等紀州藩的幕臣先前和龍馬結過樑子的人擔心會被海援隊當成犯人盯上而透過會津藩委請新選組派人前來護衛，紀錄上來的是斎藤一等七人，護衛任務本身是成功了但雙方都有死傷，現地是一般的商家，門前立了個碑。

一樣三年前去看過但當時趕時間也沒拍照，今年因為沒有去到那附近所以也PASS。
不要看都在油小路上，從天滿屋走到本光寺超遠的，雖然自認很擅長踩木屐但這天的行程沒安排二訪西本願寺現在也覺得是正確的，不然當晚兩條腿應該會往生。

回到今年的行程。
之後選擇順向的公車，走到梅小路公園站搭車，旅遊旺季真的很可怕(再三強調)，就算不是要去那些熱門景點也會被波及，等車花了些時間。
前著七条通再搭回堀川通附近下車，轉進油小路，油小路町基本就是個安靜的住宅區。
現在看地圖覺得路線很簡單但想來當時身體就已經有點不適思緒也沒有很清楚，中間居然還拐錯巷子到底是怎麼辦到的...

講這段前先放上區域地圖

畫了很大一塊，是因為這個事件涉及的地點範圍就是這麼大塊。

在說新選組的事前，得先說說無聊的政治局勢—
慶應二年(1866)，新選組在西本願寺過的如日中天之時，14代將軍家茂在這年夏天病逝了，家茂本來就是個體弱多病的人。因為薩長二藩在年初時悄悄結盟，導致第二次打著討伐對皇室不敬的逆賊長州一戰也大敗，隨著娶了孝明天皇妹妹的將軍病逝，原先幕府方試圖向公家提倡的公武合體也開始動搖。不幸的是這年年底連孝明天皇也Bye了，這下別說合體，作為雙方橋梁的籌碼一下子全沒了。
東西雙方各別迎來15代將軍慶喜繼位、以及明治天皇登基。

拉到最上頭的紀念品上寫著的法度第二條：「不許脫隊」

但是隔年(1867)三月，參謀伊東甲子太郎率領13名原新選組隊士以「我們受到了公家的指派，要去給孝明天皇守墓，所以不得不離開新選組了」這樣的理由成立了御陵衛士黨。
伊東做為幹部很清楚新選組肅清了多少人，所以一口氣搬出了「我也是受到上面的人指示啊你不會說要違背皇命吧？」這種理由，光明正大的帶著一票人馬脫離新選組。

實際上伊東和近藤的理念本來就微妙的分歧，近藤一直都是將軍信者的佐幕派，認為只要能夠提升幕府的實力就能抵禦外敵，同時他也對去世的家茂將軍非常的忠誠。而伊東則是典型的尊皇派，無論如何日本之主就是天皇陛下，如果幕府做不好，將政權交還給皇室有什麼不對。
儘管雙方都抱持著要攘夷(擊敗外國人)，實際上卻沒有共識，伊東忍著到天皇換人了才掐出了個理由脫隊。

問題是這理由現在看起來也覺得很瞎，做武士的人跑去守墓鬧哪招，聰明的土方怎麼可能不知道伊東想幹嘛，表面上因為那個理由只能回答唉呀既然如此那也沒辦法呢，但我們還是志同道合的夥伴呀，雖然業務上不允許時常交流，但還是要一起努力唷 ★
這麼說著就送走了伊東一行人，這之中包含了近藤一派自江戶時代的老友藤堂平助與斎藤一。

直到油小路事件發生之間，雖然雙方互相約定了不可以從對方組織挖角，但期間仍有人想脫隊而被肅清，並且雙方也都留下了間諜在彼此陣營之中。

隨後，新選組也搬離西本願寺，和尚們受夠了新選組，掏了大筆錢在不動堂村(現在京都車站的左手邊的區塊)蓋了間不輸給大名宅邸的豪華屯所，拜託這群流氓快點滾出寺廟。於是新選組沒花半毛錢就得到了更好更棒的新駐點。

時間進入秋季，慶喜在二条城宣布大正奉還，佐幕派再不高興也不得不從。接著推動維新腳步的坂本龍馬也死於近江屋。

11月10日，差不多要進入冬季的日子裡，斎藤一突然的回到了新選組的屯所。
隊士稗田利八的回憶，這天斎藤就像往常一樣進了門，公告自己「副長助勤斎藤一，本日從公出旅途中歸隊，返回往常的勤務。」

明明半年前屁顛著加入御陵衛士離開了，說好不准交流也不准挖角了，怎麼還跑回來，一副什麼都沒發生過的樣子呢？

平隊士是不知情的，斉藤作為土方的懷刀，就是留在御陵衛士陣營裡的間諜。
這趟回來向近藤與土方報告御陵衛士的動向，確認了伊東一派不僅跟薩長暗通也試圖想跟坂本取得聯繫。
至此油小路的暗殺也板上釘定。

斎藤離開御陵衛士時偷了衛士的活動資金，為的是讓人以為他是為錢所困才逃走，避免間諜的身分立刻被拆穿。

不知道為什麼我總覺得這是土方想的餿主意

斎藤復歸的一週後近藤以商討局勢的理由，將伊東邀請至自己的妾宅(字面上的意思，就是包養小妾用的房子)。
用私人名義規避了不能交流這樣的表面規矩、也弄了個酒席、成員只有近藤土方和伊東，看起來就像是下了班就是酒友的敵對黨立委那種氣氛，伊東也就放鬆戒心的赴約了。

談話圍繞著大政奉還、新選組成為幕臣、時事未來等等，連不怎麼喝酒的土方都難得的加入，伊東也就聊得開心。

晚上十點帶著酒酣，伊東從近藤妾宅(綠色星星)離開，他是一人前來自然也是一人離去，大概也是注定要死在這裡的命運。途經本光寺(紅色星星)時，被躲藏在附近的大石鍬次郎斬殺了。

藏在附近的大石用長槍貫穿伊東，雖然想反擊卻因為重傷，高喊「這奸賊」後即死。

之所以等到伊東走了這麼一段路後才動手是為了混淆視聽讓人搞不清楚是誰下的手，但後續的行動而言其實這招也沒起到什麼作用，幾乎不需要什麼物證，後世都知道殺害伊東的犯人是誰。

明治三年，在戰爭中被捕的大石以殺害伊東的罪名被處斬。

伊東死後事情還沒有完結，新選組派人將遺體裝進轎子裡抬到七條油小路口(黃色旗子)，抬到那裏幹嘛呢？放著，就只是放著。
然後在四周埋伏了約40人的兵力。等不到伊東回來的御陵衛士們接到了情報趕來回收遺體時就直接中了埋伏。

前來的衛士共七人，對上40人根本沒有勝算，包含藤堂平助在內三個人當場討死，剩下四人則是分別從七条通兩側逃往薩摩藩的兩處藩邸躲藏。

屍體就那麼放著曝曬了三四天，這樣說近藤有多心疼藤堂我才不信⋯之後才由新選組的人來領走，葬於壬生的光緣寺，也就是我前一天去參拜的，山南墓所在的寺廟。

維新後，伊東的弟弟鈴木三樹三郎，同時也是參與事變之一的成員，將這些御陵衛士們遷墓至東山的戒光寺。死也不願意讓同志葬在敵人地盤上的樣子呢。

事件第一發生地的本光寺現地，和光緣寺的氛圍有點像，這邊也是只有開放時間才能入內，門口都有張貼開放時間、服務和規定。
不過過去的時候也是沒半點人氣，和光緣寺不同沒有面向外面的大堂，寺廟本身就像住家一樣，一整個搞不清楚進去好還是不好。
後來還是大膽的按了電鈴表明是來參拜的。交障覺得拜拜需要勇氣

在本光山取得的朱印。
左邊是寺朱印，四月會加印限定的菖蒲花戳。每個月都有不同的花。
右邊則是伊東的和歌，實話說，我看不到日文的草書，也不知道寫的是什麼，想想幹嘛不直接問住持就好⋯

應該真的是身體不舒服所以也腦弱了。住持(應該是?)是位尼師，有問我要不要上大堂直接參拜，本來照我的習慣是求朱印前一定要先參拜的，但這裡我卻回絕了，只跟尼師表示我穿著和服又提行李就不上去叨擾，讓我在玄關合十就好。等待朱印的時候稍為參觀了玄關的書架，架上的書本是有販售的，除了伊東和御陵衛士相關的研究之外，與新選組相關大部分都是針對新選組肅清、暗殺的研究、替御陵衛士平反的書籍。莫名的就感受到某種敵意，還想著慘了我寺廟都是拿壬生寺那本新選組廚朱印帳來用，會不會被覺得我白目。

不過第二枚朱印上也印著新選組的隊章，或許也不是那麼不可以的事？離開前又再合十一次，謝過住持後離開，除了山門外側的事件地碑之外，山門內側有另一塊看起來更古老的慰靈碑，上面除了伊東さん之外也刻著事件中去世的三名衛士的名諱。一樣是不公開的東西所以沒有拍照，合十。

這場戰鬥中死去的藤堂還很年輕，這時候實歲才22歲。做為古參的同志，據說近藤本來是不想殺他的，然而除了同為試衛館時代的成員外，別的隊士無法揣摩到這種上意，混戰中還是斬殺了藤堂，並且是即死的重傷。

說到底藤堂幹嘛跟著去御陵衛士那邊呢，表面的起因是一開始伊東就是由藤堂前往江戶時招募進來的，其次伊東和藤堂是劍術的同門。大部分描寫新選組的作品多半會基於這兩件事，將藤堂的離去寫作「總有這個人情因素無法不顧」，但一方面從藤堂的背景來看，他本人其實也是傾於勤皇主義的。將伊東攬進新選組或許是期望伊東的口才能讓近藤不要那麼醉心於幕府，然而事與願違，家茂死後近藤對國家的忠誠越來越趨近於對幕府的忠誠，決定離去對於藤堂而言可能也是對於過去夥伴失望而下的決斷。

大概是因為我超級不關心時事，22歲的時候光找工作就讓我大崩潰了，完全不能體會那是什麼心情。但總覺得在油小路戰死，對於藤堂而言或許不是那麼不好，至少我覺得就算想傳說那樣如近藤所願留了藤堂活口，他也不會甘願的回到新選組吧。這算是我對薄櫻鬼裡頗有微詞的一段，不過那是乙女ゲー，為愛回歸好像也不是那麼不合理(妥協)

基本上我整個是倒著走，從事件最後的地點(黃旗)開始，往本光寺(紅星)參拜，離開這裡後本來是想去近藤妾宅(綠星)那附近看看的，但是從地圖和資料看起來除了留有明治時代的小學校之外就什麼都沒了，嚴格說起來那個位置也只是推測，並沒有留下任何證據佐證。然後我又不知怎麼一直在恍神就直接過了天橋走到不動堂屯所跡(藍星)。

很豪華的地碑。
因為這塊是後面的飯店出資做的樣子XD

後面整棟建築都是飯店，雖說是屯所跡，但正確來說是屯所跡的可能地之一。
不動堂屯所使用不到半年就轉陣至伏見奉行所，隨後就埋沒於歷史中，哪裡都不存在了。被新選組系稱為幻之屯所，雖然推測地很多但都只是從史料中的地名推敲出的大約位置。
照當時的文書來看屯所的範圍非常大，如果是飯店這個位置大概涵括整個飯店腹地，往北可能也超過馬路再過去一點，離妾宅跡相當近。如此堂皇卻沒留下一點殘骸。

另一個推測地，這塊碑也是後面的飯店做的。不過最新的研究是認為這裡應該不是屯所，而是為了慶祝成為慶喜的直屬軍隊而新蓋的設施。
但隨後也消失於鳥羽伏見之戰後回歸平靜的農村，能證明這附近可能存在過宅邸的只有也是隊士之一的近藤外甥留下的書簡與永倉新八的回憶。

途中經過的不動堂明王院和道祖神社。
社寺比鄰而居，雖然有參拜但兩邊都是香油旺規模小，沒有祭事現場就沒有事務員在，所以也沒有入手朱印。

明王院的屋簷下掛著誠字燈籠。

從大正時代的地誌推測的大致地點之一，一方面也是不動堂村的中心，到了現代仍然是鬧區。但和永倉等人的佐證相比依然也沒有更具體的結論。

另外，離油小路更近一點的北不動堂町，大概在資生堂大樓那個位置也是推測地之一，總之，就是個什麼也沒留下，到處都是推測地碑(也只有地碑能看)的夢幻史蹟。
光在這附近繞來繞去就花了一個多小時(腳踩草履)，腦袋清楚點的話應該是不需要這麼多時間啦...事後覺得沒有花點時間坐下來休息進食一下的自己根本北七。

然後在沒有午休的情況下往東山方向前進，已經呆到連公車都下錯站的程度。
從京都車站到京阪七条其實很近，公車大概10分鐘不到的車程(正常載運量的情況)。但是接下來七条繼續往東山方向前進的部分就只能靠萬能的雙腿。
上坡!!是上坡啊!!

目標是先去豊国神社取得第二個刀劍朱印，雖說路很平整但我好累 。

豊国神社。
如字面上的是供奉豐國大明神，也就是關白豐臣秀吉的神格體。

這裡有點小插曲，去年我的行程是關東栃木(宇都宮城戰至日光的北走行)。說到日光當然是國際景點同時也是世界遺產的日光山東照宮。

東照宮供奉的是東照大權現ーー也就是江戶幕府的第一代征夷大將軍德川家康。

當時在奧宮抽了眠貓籤，還是個上上大吉籤，之後就放在手機套的夾層內隨身帶著，今年是旅程也不例外，原本預計要在倒數第二天去趟金地院的東照宮姑且先道謝還願一下。

事情就這麼莫名奇妙的發生，在豐國神社手水洗淨後想說先把手機收起來擦個手先，就瞧到原先夾在最下層的籤紙沒了。
嚇一跳趕緊掏了掏皮套內層和包包，影子都沒有，弄丟啦！！

明明早上出門時候還在的，真是...!!秀吉大人再討厭家康也不要這樣整我啊 ，怎麼找也無濟於事只能繼續參拜，忍不住小小抱怨一下但就算這樣後來也沒有找回來。

也讓後面去還願的行程直接PASS掉了，下次去關東再說吧。

業障無解，老實的放棄繼續本來的目的，來這裡求第二個刀劍朱印，社務所都是脇差兄弟⋯

刀劍朱印和根付（完全沒在管順序的我）

然後是豐國神社本社的朱印。

照理說取得朱印有點像是許願後求個保佑回家那樣但說真的不管是參拜時還是求朱印時我都沒許願、也沒敢求籤，總覺得會出現什麼很賽的東西

和其他刀劍所緣地一樣這邊的社務所也是有很澎湃的祭壇牆啦，但也是人家的工作場所就沒拍。事後有點後悔沒從豐國開始跑，因為除了這裡之外另外三社當作起點的話都只剩下粉色的緒(上面的吊繩和下面的鬚鬚)，只有豐國社的庫存滿點全四色都有，但也不能換了啦...

沿著原路返回三十三間堂。
上回來的時候住得很近卻沒有時間前往，這次既然有順路就硬塞進來，覺得這裡真的是能靜心清神的好地方(扣除孩童觀光客之外)。

三十三間堂的正式名稱是蓮華王院本堂，隸屬在妙法院門跡的管理下，三十三間指的是建築工法，蓮華王則是主神千手觀音菩薩的別稱。

除了是洛陽觀音巡禮的名所外，三十三間堂最著名的大概就是主祀的國寶木造千手觀音坐像，以及千體牽手觀音立像。
不是說說而已，總計供奉著1001體等身高的牽手觀音立像，從鐮倉時代開始由不同佛師雕造。除了數尊各自寄託於國立東京、京都、奈良博物館外，大部分的佛像都能本堂看到，千體觀音的整修於去年歷經45年終於完成。
除了觀音像，另外風神、雷神、四大天王和二十八部眾像也列於觀音像前的廊道上。

本堂是要脫鞋進入的，沒有吵雜的腳步聲，淡淡的燃香和木造建築的味道，一方通行的動線，本堂一映入眼簾就令人沉靜。
我是個矮子，一眼根本看不到本堂的另一頭，大量的佛像莊嚴的讓人不知道說什麼好，明明沒有信仰，還是覺得這個空間很令人安心，參觀動線的視覺上除了最前排的明王們是接近相同高度的外，菩薩們是居高臨下的俯視眾生，說起來就是被一千多尊佛像盯著看，但也不會感到恐怖什麼的。

動線上會時不時出現奉納箱和解說牌，人很多我其實也擠不過去看...
蓮華王院　三十三間堂
官網有部分介紹，但真的是十分推薦的地點，單純的進去走一圈也能稍感療癒。

納經帳和朱印設置在大堂動線的中央，通過大千手觀音像之後一點的位置。

朱印。寫的是「大悲殿」，基本上只要是主祀觀音菩薩的寺印都是寫這個，意指觀世音菩薩的大慈大悲之所。

另外超長的本堂(約120M，江戶時代則是約一半長)廊下有在成人式時的射的儀式的習俗，沒看很懂，但總之就是臂力很強的人才能把箭射通過那個距離並且抵達目的的樣子。

超長。

外面的庭園也很漂亮，但接下來的行程因為事前預約了時間所以就沒多逗留。

對我這趟也沒進京博，雖然就在旁邊但一來是沒有特別想看的展覽，二來是真的排不進行程(滿出來)。
在三十三間堂買了
亀屋清永的金平糖，以三十三間堂的風神雷神為主題，裡面是和三盆糖和咖啡口味的迷你型金平糖，小小一包也蠻適合送禮的。

離開後搭公車前往兩三站外的泉山，事前先在網路進行了預約，這趟來是延續早上的行程，參拜御陵衛士們的墓所。

寫作泉山當然就是山了，今年真是不停達成各種新紀錄✓穿和服踩草履上山✓
不過山腳周邊都是住宅商店街，坡度平緩，過了泉湧寺山門後才真的開始像座山，那個山道根本車道，真是我的媽...為什麼我老是做這種走在車子開的路上的事

好的泉湧寺就像伏見稲荷大社一樣是鎮座整座山的大寺，泉山本體都是聖地。
而從山門往上走約10~15分鐘(我當天的腳程)左右抵達的戒光寺就是泉湧寺的一部份、稱之為塔頭的小型寺堂。
官網：
トップページ - 丈六 戒光寺

當地人暱稱為丈六さま的戒光寺本尊是高約10M的大釋迦如來，本堂外觀看起來就像普通民宅不是很高，但佛像確實是在裏頭，頂到天花板上了吧？揭拜的時候根本看不到佛顏，不過我也只是依禮跪拜一下就是，畢竟本來的參拜目的是墓園。

戒光寺是皇室的菩提寺，泉山自然也是皇室陵寢所在，孝明天皇逝世後亦藏於此。
命喪於油小路的御陵衛士們在維新後被遷葬於相當於泉山御陵門戶的戒光寺，身後仍繼續為守護皇室效忠。

衛士陵屬於古墓，必須先向寺方提出申請。禁裏御陵衛士墓所の墓参申込みについて - 丈六 戒光寺
行前七天網路投遞申請信即可，務必要透過這個頁面提出，從QA那邊寄出的話是不會被受理的喔。

費用現場繳交，會得到一串墓園鑰匙和參訪證。
由於是古墓，所以和新墓園在完全不同的位置，但還真沒想到隔的那麼遠，這不是上山了嗎？結果又要下山

這天只有我一個人來進香，申請的是最後一個梯次所以事務員的阿姨很熱情的接待，但是她講話速度實在有點快(耳弱)，我把繞出門外聽成繞過庭院，差點走錯路，阿姨剛好也走出來急忙攔下我OTL
墓所位置要離開寺院，從寺院大門走出去原路返回山門，通過山門後會先看到即成院的停車場入口，古墓區就在面對那個入口的左手邊，有一條礫石小路彎進去立刻就看到了。

上山又下山，等等還要再上山

戒光寺關於衛士墓的簡章

簡單說明了御陵衛士的由緒、墓園裡沉眠的衛士們的簡介。

正面則是說明了墓園參拜的注意事項。
原本這裡也不是不公開的寺廟，墓園亦同，但由於新選組題材的作品增加，畢竟在採取新選組視角描寫的故事中，御陵衛士們就像是背叛者一般的被寫作反派或敵方，有些人在參拜時做出破壞墓石之類不敬的舉動，又或者穿著COS服跑來墓前參觀等輕率的行為，這些都讓後代子孫及寺方困擾。
雖說從我這個外國人的觀點看起來敢對墳墓動手動腳的心臟也太大顆，在台灣做到試膽的程度就很誇張了吧？但日本卻時常常聽到類似對墓石下手（無論意圖）搞破壞的情況發生，何況這還是下面確實有埋骨的，總覺得很扯啊。

總之因為被娛樂作品衝昏頭的不敬者和擅自破壞的缺德鬼太多乾脆整個關起來不開放了。最近才又改以預約制對外開放參拜。

預約的過程如上述簡單，從頭到尾只需要用mail做簡單的申請告知即可，外國人也沒關係，到了現場只需要告知申請時的資料，不需要核對身分證件。

至於供品，有規定只能獻花(切好的花束，不可以帶整盆過去)，其他的供品離開前都必須帶走，當然不準備供品只是前去合十也是可以的。
前面參拜別的墓所時沒有特別準備，但這邊都特地申請了就覺得好像應該帶點什麼，搭車前在車站簡單的買了兩支菊花(佛花好像跟台灣一樣都是菊花類的)，意思意思的供在墳前的水瓶裡。

沒有在墓園裡待很久，因為預約的是最後一個時段(下午四點)，墓園裡樹叢多蚊蟲也多我實在有點無理

雖然事前有問過朋友這樣去參拜需要進行清理墓石之類的掃墓動作嗎但朋友說不是家屬不做也沒關係，所以只是供上花合十。即使這麼做了也不知道要跟先人說什麼好，在光緣寺只看到了舊碑址還沒什麼實感，然而從開了閘門進來墓碑映入眼中時，確實的理解到「啊，那些在文字、影像媒體上活躍的角色們確實曾經活過，並且去世，然後他們現在就在這裡，就在這下面。」

有一瞬間覺得鼻酸，非親非故的我想應該也不是那類的情感，對於歷史人物後世的人們把他們當作是「角色」來看待並且對他們加以想像評價，但無論他們生前實際上是怎樣的人有什麼立場，那個時候必定是用盡全力的活著，其名才得以流傳百餘年。

我覺得那樣的生命是最美麗的，也是科技發達的現代越發不可能做到的事。

至於他們到底是好是壞ーー不管是從前還是現在，政治與戰爭從來就沒有好壞的定義，有的是勝敗而已，而勝者有權主張自己的正義。

對新選組ーー或者該說是近藤自身的心結吧，他是個無法容忍背叛者的小雞肚腸(笑)ーー之於他伊東和御陵衛士或許是終成敵人的反派，但是反之亦然。
能說老鷹吃田鼠所以老鷹是錯的嗎？政治與戰爭就是這麼回事，所有人都只是全力的、為了自己覺得正確的事情設法活著而已。

把墓園的閘門照來時關好鎖上返回寺裡（又爬山）

前去墓園前也將納經帳先委託了（就是那個阿姨寫的樣子）

寫的是本尊的暱稱，日本都會給鄰近的神明取暱稱感覺好可愛啊

四點半左右就下山，往回搭兩站我又跑去吃鬆餅啦！

老店梅香堂的招牌口味！
因為和服弄得脊椎痛，踩草履爬山也腿酸的要命，這還是今天第二餐所以吃得超開心。

鬆餅大概兩公分厚，跟我的臉差不多大(可能對一般人來說不是很大啦)，日式一貫清爽的鮮奶油上放了一大球香草冰淇淋，旁邊的蜜紅豆跟冰淇淋差不多大坨，還附上楓糖漿...絕對甜死ww所以加點的飲料是無糖的黑咖啡。

黑咖啡是不會酸的豆子，就算不配甜食也很順口，以為紅豆可能會不搭，結果配上咖啡超適合，紅豆單吃倒是真的非常的甜，可是配上鬆餅和鮮奶油那個口感真是超綿的。因為甜度很夠楓糖幾乎沒用到，最後拿來沾一點冰淇淋而已。

店內座位不多但不限時，我累的根本不想動，點餐看吃東西的速度都超慢，店員也不會一直來問東問西，即使如此翻桌率還是挺高的，我離開時除了我以外其他桌都換過客人了 (陣亡)
營業到下午六點也算是蠻好安排的店家，到三十三間堂那附近的話還蠻推薦多坐一兩站公車去吃吃。

鬆餅還有其他口味，飲品也有不少選擇，夏季還有提供花式剉冰，菜單上看起來有好幾十種啊...

這天行程就到這裡，後面繞去買了點東西後就回去返還和服，穿和裝穿到脊椎刺痛還是第一次，但後來也沒再發生，不知道是穿著方式的問題還是我的背有受傷(就這樣放生惹)

這天租用的和服，意外的現代風的設計穿起來感覺不錯看起來不會太輕浮，綠色也比想像中的好駕馭。早上眼睛過敏臉比平常還抱歉，放了張側臉來看頭髮就好，本人是超短髮總覺得不太適合和裝所以這次準備了假毛，35公分短毛弄成編髮還是頗困難的

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好的看了下這串超過230樓，所以決定切一半到這裡，另開後半串，這串的回應以下開放，要喇賽要問更詳細的行程要問有沒有舔到藥總腿(沒有)的來吧

雖然覺得應該不會有人想問不過要問行程的話還是直接參考地圖再自行調度時間比較好，我這行程的安排與其說是旅行根本是行軍，中間只要遠離鬧區我就幾乎不會停下來進食，或者只是超商隨便買個邊走邊吃而已，好孩子請不要模仿在國外生病真的很麻煩