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這要配法蘭西這篇一起看
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英格蘭習慣法與自治社團（二） – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
嚼些關於秩序的

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Zhongjing Liu | 劉仲敬 on Twitter//伊斯蘭世界有兩個地方非常安全，甚至比西方的羅馬法-官僚主義-福利國家重疊區更安全，雖然現在說出這樣的地方，會給人一種反常識的印象。

第一是教派組織競爭激烈的地方，僅管其中包括許多激烈的派系。

第二是蠻族傳統深厚的地方，部落和軍閥戰爭非常頻繁。//

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秩序積累的地方。

內亞海洋與帝國秩序（三）：秩序窪地 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
//答：什麼是帝國呢？帝國就是一個秩序的窪地。

如果你的秩序非常豐富，那你肯定會產生出像希臘城邦或者孔子時代的春秋列國那種非常多元化的組織，在這種情況下是不會產生帝國的。帝國是什麼？帝國是簡單化的產物，它是你自己的秩序生產力受到嚴重損害以後，不得不依靠殘餘秩序來彌補。

一般來說，帝國產生是一個文明從秩序輸出轉向秩序輸入的一個轉折點。//

//一般人認為的帝國最盛期，恰好就是它已經把原先的積累下來的秩序資源消耗殆盡，然後轉入不可避免的滅亡那個過程。

所以「帝國必然滅亡」是一個錯誤的同義重復，因為帝國本身就是滅亡的一個現象，是滅亡這個過程本身產生了帝國，

而帝國的滅亡則意味著新一輪文明的開始，它實際上是一種解放，是一種重頭開始，就像羅馬滅亡以後日耳曼人重新啓動文明。//

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歐亞大陸的封建、村社與編戶齊民 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
蠻族適宜收買；
費拉適宜壓榨。

因為蠻族有武力卻沒有錢，想從他們身上搜刮出什麼不但不容易而且很危險，反而是給他們金錢來收買他們的武力會更好些。
費拉剛好相反，用錢收買、統戰他們一點好處都得不到，往往一戰即潰。反倒是壓榨他們去取得好處更適合些。
www.360doc.com/content/1...
费拉是如何腐蚀自由人的 | 冬川豆

Re: [疑問] 名詞解釋：封建

小聲說，若要搞懂西方的封建社會的風景，及當時人們的習慣，那麼「納尼亞系列」(就是獅子、女巫、魔衣櫥那款)會是一個非常好的例子。

不騙你，裡面的人仍然篤信宗教，仍然崇武，遇到糾紛習慣以決鬥解決，守信重諾，上戰場時個個都能奮勇迎戰，也因此雖然個個相貌不同，卻也都很尊重彼此。

真正的平等、自由，是要在這種情況下才會產生的。

他們也依然相信特許權之類的習慣法，貴族對繼承權等的細項非常熟悉，國王的頭銜為何是如此長等等也可以在阿姨的文章中看出解釋與在現實中的類比。

Re: [問卦] 為什麼漢朝可以維持這麼久 秦朝不能
Re: 古代大夫也會有爵位嗎??

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跟法蘭西那篇一樣，是很不固定的，可能隨著武力強大或裁斷公正什麼的獲得更大的頭銜，在死後就失去了。這樣的形式自然混亂而無法像中央統一標準一樣準確了。

[資料] 封建、莊園、教會
[討論] 封建皇帝如何認識自己臣民?

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第一，那個時代甚至不會有欺瞞的想法，會開始有這種想法代表時代的秩序真的大不如前了。
第二，假冒是吃力不討好的事，想撈好處的人反而不會去假冒。姑且不提貴族彼此熟識到連姓跟祖上好幾代都知道，根本無法假冒。假冒騎士的人還得代替騎士去幫忙國王打仗，主動跟侮辱他的人決鬥？偷雞摸狗之徒根本不可能這麼做。

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