閉目打坐不一定是修行人，講經說法也不一定是修行人，一切外在行為都不能說明是修行人，只有隨時隨地觀察自心，
努力對治惡念、培養善念，哪怕這種善念不被任何人知道，比如內心默默地發願利益眾生，或者別人快樂時自己生歡喜心，
別人痛苦時自己生悲憫心，這樣的修心者才是真正的修行人。(索達吉堪布)