雖然人生有限，無法學習波斯語，但每次看波斯語的作品，即使經過層層翻譯的稀釋，依然可以感受到那種美。意象的美、隱喻的美、文字和精神的美。

一開始看到聲明，提到書寫裡面不認為光是改變髮色或者人類特徵，就足以保護這些體制內的弱者，所以採用了複合人物的書寫法。
而書寫本身更重於寓言的邏輯並非報導文學，就覺得很感動。

「他人的垮下引誘出我們內在的壓迫者；他人的倒下成為我們自我追捧的理由。」

「我質問自己的靈魂，並將自我赤裸裸展露。
這個人與他的自我認知是否一致？
這個人是否反映自己抱持的理念？
這個人是否體現了勇敢？」

「勇敢與絕望，密不可分。」

看到澳洲政府下令不能讓屍體上澳洲土地，所以海難或者落水的人他們不一定會救援，在船上死掉的人也會被推入海裡。
想到二戰的時候，看來經過80年，我們依然沒變。

也想到義大利政府嚴格禁止拯救難民，但他們的漁夫完全不予理會。
當時漁民說，在海上，沒有人能夠看著對方受難而不伸出援手，因為我們都在海上。

#自記
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《鹽淚：巴特羅醫生眼裡的難民血淚》
《請帶我穿越這片海洋：記敘利亞、伊拉克、阿富汗、北非難民》

記得生物經濟學的教授曾說過，即使我們征服陸地，征服天空，但我們永遠無法征服海洋。

#自記
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《體貼的貓咪》 (日本)
《罪囚645號》 (韓國)

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「君尊體系的一個目標即是：沒有人有權利表達人性的慷慨。」

「監禁的時間拖越長，長官施加的壓迫也變得越暴力、越傷害性。某種程度上，我們想像中的長官的概念也變得越來越蒼白淡薄，後來我甚至感覺不到他在監獄後方的那棟大樓裡。」

「不可理喻的體制中存在更多扭曲，將人的意識深深吞噬。體制使被囚者碎片化、茫然迷失，甚至與自我意識都變得疏離。」

「並非不可能相信，只是難以置信。
處在很多事都難以置信的情況是痛苦的。
一個人對於太多事的進行方式感到難以置信，

這處境便成為痛苦的肇因。」

APOCALYPSE NOW Clip - Saigon (1979) Martin Sheen一邊看書，一邊想到這段。