「難題的起源 - 蘇格拉底」
- Aporia起源於古希臘哲學家蘇格拉底（Socrates）
- 蘇格拉底在與人問答時，以矛盾的問句反詰對方提出的答案

《舉例》
遭遇對方回答：「命運都是天註定」
蘇格拉底反問：「難道命運無法改變嗎？」

換言之，「難題」是指兩種相反的推論皆可成立的狀況

「亞里斯多德定義的難題」
- 定義：互斥論調的對等性
- 難題就是兩種能夠同時成立的道理

《舉例》
人一出生就必須活下去
但人從出生的瞬間開始，就已經朝著死亡邁進

「活著」，儼然就是可以使這兩種論調同時成立的難題

「德希達定義的難題」
- 1996年，出版著作《難題》
- 將難題形容為悖論和二律背反或不可能解決的疑問

那麼難題的意義是什麼？

難題之所以不可能解決，是因為互斥的論述無法同時成立

就好比我們想要認識他人的存在，就需要將他人納為自己內在的一部分；但這樣會使他人成為我們的內在，而不再是他人。

從這層意義來看，難題是永遠得不出解答的困難疑問
無論是生存問題，哲學的提問幾乎無法得出大略的解答
更甭論何謂自由？何謂愛？

但是，我們依舊持續追尋這些答案。
難題不只是永遠解不開的問題，也可以視為應當永遠追尋的理由。

為什麼會選擇分享這個用語？

其實當初在書上找到這個議題時，我初步的觀感其實是「就是個不應該被討論的問題嗎？而人類喜歡胡思亂想。」

但我仔細想了許久之後，我覺得好像不是這麼一回事。

就是因為「難題」的存在，才讓我們會想出各種不同的思考方式。

我可能永遠找不到「何謂自由」的答案...
但是我能解決「身旁的難題」這好像對我來說，好像更加重要？

所以我本身對於「哲學的難題」沒有興趣，而是把難題當作一種機會，讓自己又有機會挑戰「身旁的難題」而寫下了這篇

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