Login
Sign Up For Free
English
中文 (繁體)
中文 (香港)
中文 (简体)
日本語
Filipino
Bahasa Indonesia
Bahasa Melayu
Pусский
Português (Brasil)
Magyar
Français
Español
Deutsch
Čeština
العربية
Català
Dansk
Ελληνικά
فارسی
Suomi
Gaeilge
Hindi
עברית
Hrvatski
Italiano
Norsk bokmål
Nederlands
한국어
Polski
Română
Slovenský
Svenska
Türkçe
українська
беларуская
ไทย
Standard view
路那@與物相靡
5 months ago
昨天開會,遇到一位前輩老師說他相信歷史是詮釋。以前我會認同這樣的想法,但現在卻不。
歷史是詮釋嗎?它當然絕對有詮釋的部分。對歷史的詮釋來自於當代的需求--通常是出於政治性的需求。但這不代表歷史沒有事實的層面。我們無能探求歷史的事實或真相,不代表它不存在。
因為比如説大罷免不是假的,國民黨偽造連署不是假的,公民自發去簽署連署不是假的,黃國昌無恥到變造法庭聲影在先立法說這種行為無罪在後不是假的。這些在現在不是詮釋,是事實,而一想到後人會有人覺得這些都只是詮釋,老實說真是令人火冒三丈。
latest #9
路那@與物相靡
5 months ago
我並不討厭發言都那位前輩老師,相反地某程度上我是尊敬他的。寫這些並不是為了批判他。但我確實厭煩於相信敘述而排斥事實存在的說法,特別是持續講這些話語誤用/挪用到現實之中。
敘述當然是存在的,誤導性的敘述也是如此,但分不出什麼是事實什麼是敘述,並不代表事實就不存在,只代表認知的主體無能分辨事實與敘述之間的差別。
當然了,確實存在敘述可以對抗敘述的時刻,也就是我們所說的公說公有理,婆說婆有理。但足以互相抗衡的敘述,同樣必須建立在足以互相抗衡的事實上。
淡路鰻魚
5 months ago
@Edit 5 months ago
詮釋也得基於發生過的事實吧,前輩老師的講法感覺像是「真的發生過的事情到底是怎麼回事不重要,隨便怎麼解釋都行」,感覺是不想接受現實但又無法明說,只好幫自己搭個下台階這樣
路那@與物相靡
5 months ago
操縱敘述的基礎方法首先是否認,另一種則是選擇性的剪取事實。這是幾乎所有人都無師自通的兩種手法。諷刺的是,否認—「真的做過什麼但不承認」一是最不適用於此種辯解的方式,因為凡走過必留下痕跡(這大概也是正統推理小說的趣味之所在)
問題一般出現在「選擇性的剪取事實」。因為我們不可能不剪取,否則這話有完沒完了?但如何確保被揀取的事實彼此之間的因果關係?如何讓他人認同這些因果關係?問題通常出在這裡。
立即下載
路那@與物相靡
5 months ago
duoeel
: 我也覺得詮釋之前必須先發生事實。但他不是在幫自己搭台階,他只是拿來當引言說明他自己的觀點。我開的會議和政治議題沒有關係,只是單純不再相信這樣的觀點,但當場的環境也不適合開展討論,所以回來忍不住寫一下而已。
淡路鰻魚
5 months ago
原來是這樣
淡路鰻魚
5 months ago
之前看NHK的歷史偵探,有一集介紹吉田松陰,他其實超激進,還搞過暗殺,但出於政治需要,後來都著重於他身為教育家的那一面
masayoguyver
5 months ago
我想知道歷史是詮釋是否是歷史系或專業歷史研究者的共識?沒有批評的意思,只是想確定這是否是歷史研究圈的共識
路那@與物相靡
5 months ago
masayoguyver
: 那位老師不是歷史研究者,不過我們談論的話題確實是與歷史有關。但我覺得台灣的歷史研究者應該沒有這樣的共識吧,只是這種觀點在台灣確實某個程度挺流行這樣。
masayoguyver
5 months ago
謝謝回答
back to top
Delete
Reply
Edit
Cancel
Cancel