突然的意識到的事情是我第一次看歐美的散文（？

看了第一篇　現在往下看有點想放音樂

Rewrite Original Soundtrack - Deep Forest

第二篇 看見 讓我感觸良多

其實我覺得作者對我來說是很會寫文的人 不過也有點在想這可能是因為林清玄那本的語音討論時 所說的那個　「讓我想起對我而言的觀劇」

該怎麼說　我自己覺得比起林清玄真的開頭就有一大打的價值觀發言要處理
這本作者都在講自然　對我來說蠻視覺的事物

我本來週五想講一下看見但沒講

我覺得看見這一篇我是相當想起自己觀劇經驗的事情
因為我看的舞台，網舞比一般舞台特別
是仿比賽形式 球場上的選手與兩方隊友以及可能還有更多觀賽者

其實這個就會體驗到「明明看到卻又沒有看到」這事情
「看見」
這比世人想的 要不是所謂物理的問題

我自己看網舞情有獨鍾的場地
不是平均更能看清楚演員表情的千人劇場
或是因為較小路線上較容易拿飯撒的劇場
我一直以來特別喜歡網舞演目在TDC這種全四層樓人數可以近三千的大劇場 因為在不同位置 在不同場終於會看見自己一直以來沒「看見」的
整個劇 時間三四小時
肉體被囚禁在固定位置
自由的是視線與精神 於是 那是一種自己精神的磨練

比方 我看個五場
我已經知道劇情 看了一場知道誰在哪會出來
那麼第二場開始 如果還在重複看自己的「已知」
很快就會睏

現在這一場 和前一場的差距是什麼
他為什麼站在那裡 為什麼那個表情 誰為什麼在他旁邊
這個場面和其他場面相比如何？
思考這些 一邊看 才會獲得「看見」

於是會發生那種 一樣的劇情 看到最後一場 突然「看見了」之前幾場沒看過的事物

所以我對看見這一篇感觸良多
該怎麼說我其實看第一篇就時候還在想這個作者思考的方式基本上有點中二（怎這樣講話）
但那個中二也不是我陌生的東西
他在看自然的心靈活動那種思考軌跡 確實有宗教人士有的味道，但說來也和宅宅看見某個場景不斷過解讀思考（？）很有相應的東西

然後第二篇看見這個文章
我覺得其實就覺得他這整個也蠻像我觀劇回來妄言有的形式
我有時候覺得想必我的妄言很被嗤之以鼻但是我的書寫是我的自我肯定聯想思考的去完整的過程

看見這篇整個也很像這種東西

特別看見這一篇講到盲人看見世界的實驗
我覺得這篇存在一種如果不知道他前置在講的面向到這邊會把描述理解成一種帶著偏差來談世界的事情

這個以宅宅來說有一點像是講CP時的狀態 不明白該CP狀況的人都會有你現在很油腐濾鏡 的事情

但是因為講CP的人當下已經有不可見脈絡
這些言語基本不是對他人的傳達
而是他的自我世界
就這意味來說作者在寫視覺這點，我覺得使他文章持有受推敲、再聯想的特質，這個書寫維持了一種普世難有的客觀與被觀測性

這整篇有很多我挖咖魯的瞬間

「倘使我想注意到山谷生命較小的變動，我必須在腦海裡不斷地描述現在。這並不是說我得善於觀察，而是說我得喋喋不休。若非如此（尤其在一個陌生的地方），我永遠無法得知發生了什麼事情。」

包含說他後面寫的那段另一種觀看方式 我自己都有 原來如此 的感受

該怎麼說，我認為這個作者基本上是我百倍的擅長看東西
而我也藉著他的言語納得自己對自然生態沒甚麼產生過興致
是因為「我看不見」

但是像網舞就是，網舞之所以是我的醬嚕
是因為這個場域訓練我「去看見」，甚至那並非是一種物理的看見

觀劇有一種有名的現象　就是前排失憶現象

這使得我後來在可能的狀況下盡量安排前幾天有機會在後排看

我自己覺得看見這一件事情　和他在講的盲人實驗話題給我的感觸之多就是

並不是物理看見的事物比較多=你真的就能看見
盲人的實驗那段要表述的是

看見的視覺情報過多 反而容易造成「看不見」的話題
還是盲人時才能看見的事物是存在的

>這並不是說我得善於觀察，而是說我得喋喋不休。

想必大家都知道我看網舞回來都很吵

那我觀劇的時候　其實就是這麼腦內這麼喋喋不休的
我在每個瞬間都在讓自己準備好要看甚麼　腦內都在自己實況

看見這一篇　講很簡單　卻又重複用論述　自己看過的景色　來試著證明真的是這樣

坦白說這個構成多少有他くどい的感覺
但我個人完全わかる

我看這篇じみじみ的感覺到　我看網舞是　確實是一種
花費數十年　去看見「發出亮光的樹」的過程
而且這是因為　網舞使得觀察的過程單純化許多

我有時候會覺得宗教信仰者在使用言語的方式　確實容易發生一種抽象短縮而使得在用自己的生命經驗去對之前會覺得　三小　的現象（？

好熱　來看到中午再來煮個東西吃

坦率的說作者真的有一種好笑ㄉ中二病

凜凜好擅長發覺對方寫作視角的特色w我覺得我雖然可以理解他的這個寫作視角，但運轉的價值觀是我會想否定的於是無法放下自我偏見去看文章

拿比較極端的例子，可能是今天看到一個中國追星拿了很偏激的毒唯用大中華主義價值觀寫了一個痛心疾首的退坑文，凜凜感覺可以從他的文章熱量中獲得其他能量，但我會卡在一堆價值觀首先我真的太不能接受了，所以也無法進一步去享受(?)他其中綻放出的熱量的感覺

他的難得是，並不吝嗇把自己的中二寫出來。這事情我覺得值得思考

yama0118: 我可能也看價值觀的密度而決定我覺得這個作者比起林清玄那本開頭讓我好受一點，因為有很多自然景色和動物分散我的注意力加上是歐美人我就擅自用歐美電影主角有時有的白目來想像（好失禮）（ㄟ

冬天這篇作者行為的娛樂性到了靠北好笑的程度

歐美那蜘蛛種類好像很多

我開始覺得作者是個有趣ㄉ狂人

第三篇整篇都有一種
你要不要看看你現在到底在講什麼！！！！
的心情蠻快樂的（？）

作者，真的是奇人中二（讚嘆）

這本書真的是對我示範什麼叫做戶外派オタク

完全不是貶意但這本書對我真的是精彩怪文書

前面我放森林的歌

いくぞ！バイキンマン(Go! Baikinman)｜アンパンマン｜歌・知育・童謡｜おかあさんといっしょ ...但我看到現在覺得作者應該是這個風格的世界觀（こら！

是歐美的散文很多這種還是這個作者真的很奇怪

這本書如果能看完我會給他頒獎凜的2025閱讀中怪文書榜首

這個感覺已經是一種
我覺得我哥如果去寫散文也會這樣 （我哥是身旁朋友公認怪人）

介紹一下我哥是
以前租屋忘記帶鑰匙
房東也不在
於是冒險爬窗人類

只聽這樣可能覺得搞事男人這樣正常但他不是那種系統
他高中時突然想要從學校走回家就從放學一路開始走好幾個小時然後還被狗追說終於保下一命的回來

在獨角獸查理紅的時候在飲料店打工會對客人模仿掐哩聲音ㄉ傢伙 儘管有常識但人生沒有在試圖照著常識過活

@inasi - 我哥.... >我騎車的時候 被一個外勞給擋住路 我就用呣呣呣 呣呣咩 他竟然能聽懂意...我哥（我哥

我覺得這個作者的各種行為一邊讓我 一邊讓我覺得既視感我真的是 草

変なやつだ！！！！！！

才看了一半左右

我終於看完這本書ㄌ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

說實話這本書閱讀的門檻非常高

他對我來說比硬核科幻難讀
因為是散文（對）&專有名詞的數量絕對高於硬核科幻

但意外的我看這本完全沒有這個作者帶給我強烈宗教書寫的感覺
我覺得林清玄比較有 可能是因為我人生和佛教勸誘者比較熟(?
沒有超級清楚基督 天主教的宗教人士怎麼講話（？）

我自己覺得這個作者寫文章很厲害　但也一邊看越一邊想

這個作者真的好像我平常在寫網舞妄言的那個感覺
這樣客觀的看越發覺得自己果然講話很中二（それはそう）なんかすみません（？？？？？？？？？？？？？？？？？

我這樣講可能對這作者失禮不過我又覺得這個作者的中二承受得起我的失禮評語

其實整體來說覺得這本書說朝聖者　可能也是朝聖者但也不是真的那麼朝聖者的感覺

我好奇去看了他的wiki然後用網頁機翻

>迪拉德的日記成為她1974 年出版的非虛構敘事作品《聽客溪朝聖者》的素材。這部作品講述了迪拉德在弗吉尼亞州羅阿諾克家附近的自然世界。雖然這本書包含命名章節，但它並不是（一些評論家認為的）散文集。[ 10 ]早期章節發表在《大西洋月刊》、《哈潑斯雜誌》和《體育畫報》。這本書透過研究創造來描述上帝，因此一位評論家稱她為「20 世紀最重要的恐怖小說作家之一」。[ 10 ]尤多拉·韋爾蒂在《紐約時報》上評價這部作品“文筆令人欽佩”，揭示了“一種如此無所畏懼、無拘無束的驚奇感……[一種]她似乎為了宣告而活著的強烈體驗”，但“老實說，我有時不知道[迪拉德]在說什麼……”。[ 11 ]

我大笑wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

20世紀最重要的恐怖小說作家之一←這個真的是笑死我

果然我們的感官是正常的、這本書就是值得我頒獎2025凜看過的書之中最怪文書的書籍

>宗教
迪拉德說，大學畢業後，她變得「精神上放蕩不羈」。她的第一本散文集《聽客溪的朝聖者》不僅提及了基督和聖經，還涉及了伊斯蘭教、猶太教、佛教和因紐特人的靈性。迪拉德在1988年左右曾一度皈依羅馬天主教。 1992年， 《紐約時報》在一篇關於她作品的綜述中詳細描述了這一點。 [ 2 ]

1994年，她榮獲坎皮恩獎，該獎項由《美國》雜誌編輯部每年頒發給一位天主教作家。[ 24 ]在她1999年出版的《暫時》一書中，她描述了自己放棄基督教的經歷，並指出一些基督教教義的荒謬性，同時表示自己仍然信仰基督教，並繼續推崇天主教作家德日進。在她的個人網站上，她的宗教信仰為「無」。[ 16 ]

やっぱりな

我其實閱讀過程就在想

她這個人 在觀察自然界的過程

她其實有些想法 是在質疑神的概念的

該怎麼說其實這本書真的是有夠難讀但是，我自己覺得閱讀這本其實很受益的就是
她在提示她怎麼去思考她看見的自然景象　以及她甚至自身行為本身都是幹超級怪事（對）去陳述她做怪事的過程看見的景象　也就有一點
「實驗者」的觀測視點的提示

她有很多描述都讓我自然地看著句子想：三小妳現在是說妳幹了甚麼？？？？？？？？？？？

她這本其實概念真的是一直每一篇往下的

包含季節的移轉

說實話這本書真的是看書名或者別人介紹都不會想像到這麼怪文書

只是我也覺得看她整本我也真的是同時感覺到一種
「我在看網舞的時候反覆有的一直在講同一件事的現象」
特別是看別的東西也在講同一個　なんか看了這本超覺得...超可以想像到別人看我的噗的「這個人到底在講甚麼」 .......可以說是蠻讓我有機會客觀視的作品(這本書本意絕對不是這樣)

包含說藉著某些自然界現象 講很思い込み的發言 (真的

因此要說的話我對這本書有好感也因此同時感到尷尬的點可能是
其實我懂這個作者在幹嘛...........

但這本書的怪文書指數也真的是我看的書史無前例ㄉ高

她還好是文筆真的很好（真）

我自己藉著這本書非常濃厚的　反覆地想到了對我而言的「觀劇」
有在想這本書怎麼說　以書籍來說相當難得的是真的是貫徹
「觀測」「想法」的書寫

我以前還會寫遊戲(大致上是AVG 乙女GAME)感想的時候
我自己有覺得我有一個傾向 就是我要在文章內講每條路線大綱我才有辦法講感想

之後出社會開始看舞台後，我有感覺到自己寫RPEO的方式和別人都不同
別人都是「紀錄那場看見的」
但是我不如說是紀錄看見→我想了甚麼

我現在已經不寫REPO了，主要也是
該怎麼說　其實大家很難想像　寫REPO要花的時間成本真的奇高無比

因為我會花很多時間做記憶檢證 這會連動想法的檢證

而說實話包含說我閱歷的成長，使我的接收感官接受到想要談的事情已經不是大眾能隨意看見關鍵字就理解的，那麼花時間再寫紀錄性與整合性兼具的REPO，其實對我對他人都沒甚麼意義
我寫給自己的東西，已經變成是我應該是要去將「探索的記錄（而非觀測記錄）」留給現在與未來的自己的這種心情轉變
所以說我不寫REPO是為了自己的決定

那這本書我基本上覺得其實他整本都是那種最耗成本的REPO

就我個人來說坦白說我超級不擅長看自然界的任何事物
知識也好　也沒有支撐我看的情感動力
但是藉著這個書寫我就能理解　這和我在看我有興趣的事物而進行的觀測是一樣的本質

但坦率地說這本有的那種讀者會有ㄉ痛苦性質就是
不同醬嚕（或者不同CP)的オタク寫了一大堆他覺得有趣的事情(或者CP萌點)並且大談這真的很神(我CP真的很萌)而且基本上真的是妄言領域
但讀者必須一邊吸收不熟悉的各種事情看他講............普通的........喔、喔.......................................よくわからん.................................

這在作為一個對領域毫不熟悉的接收者的時候真的是苦行

只是我覺得他這整本書本質上就是對宇宙 對世界的思考

所以我最終落點是「也有人這樣去理解世界呢」的東西(?

這本書 噗浪沒甚麼人看的感覺大爆笑（

看到講到價值觀不相同的話題

我在想，可能是因為我長久以來的醬嚕
舞台從來就是　「觀測性質的主觀感想輸出」

所以該怎麼說，我自己其實覺得這本書並沒有和林清玄那樣給我太強硬的自然地把他價值觀的理所當然放在文內
這個作者很多構文形式是包含了「親眼所見　卻又懷疑自己自身所見的事實」的那種藉著書寫而反覆驗證的言語　她寫出觀測的畫面　言語主觀　卻也時常質疑這與她持有的過去認知的事物的落差為何

這也有可能是長年看主觀言語的我
不自覺堆積出的一種對文字中要表達的景色　習慣性的「切離」

但至少這本作者的書寫，在我看來其實並不是我會判定成都在輸出主觀的言語

我在想　她的質疑的言語　可能容易被理解成質問讀者

但是我的閱讀來看　她的質疑全部都是對著她自身書寫下的想法

因此這邊在閱讀上，大概會產生蠻大的分歧

她用的「你」句型基本在我看來都不是讀者
是看著這個世界的她自身所有既知

這也讓我有些靈感

某方面來說我突然意識到

其實所謂的「觀測」的醬嚕，並不是真的很大眾　普遍的

於是會誕生一些　只有觀測者比較習慣會發生的言語習慣？也說不定

看抽抽噗上在講的我自己會想的事情反而完全是宅宅面向ㄉ
其實我有時候會反感一些人寫感想的方式

所以其實要說的話我大概可以用此想像對價值觀反感導致的不耐
主要是如果前面就感覺到這個人的價值觀是這樣 那其實看的時候基本上滿滿的是想吐槽いやいや是你太偏執..................你講的我會很想反駁

我自己反而是短的言語很常會這樣 看書的時候因為這本書夠長我會盡量進入那個世界觀去想像

>其實所謂的「觀測」的醬嚕，並不是真的很大眾　普遍的
剛好這件事情有另一個靈感
就算不是觀測的降嚕，老牌系列也會有看系列作的古參粉絲
我前陣子就路過看到一個BLOG主寫戰隊感想
寫其他作品考察感想：我都覺得很有趣
寫戰隊字裡行間充滿了很討人厭的價值觀表露
比方說 大家都說這名作但是他哪邊哪邊根本沒做好 值得質疑 名作這個詞都過剩了 還有「都沒有人講這個只好由我出來講」
底下還會有他的讀者回覆謝謝您將我的モヤモヤ言語化

我就：うわ気持ち悪い（坦率）

我覺得這涉及一個
現象觀測>依照自己的體驗去構築論證>彷彿把歪理(?)說成真理>並在其中不容許任何人質疑或者書寫出就算你質疑也沒有意義的字句

我在講的
>觀測者比較習慣會發生的言語習慣
是指這個

坦率的說我自己覺得我在部分時候也是真的蠻這樣的
我自己的自戒是要隨時記得自己在寫気持ち悪い的東西
還有記得自己不是絕對

那相比我之前路過看到的感想們　我會覺得這本對我來說有保留景的空間

因此還有緩衝吧（結論）