溯行軍如果把南海老師的嘴綁起來，大概不是怕他咬舌自盡或呼救，單純嫌他太吵，他一看就是會跟敵軍聊天或問東問西的俘虜。

順帶一提，南海老師不是被那個粗糙的書本陷阱捕獲的，為維護他的名聲總覺得該解釋一下。

比起人馬南海老師應該會更偏向黑山羊跟人的嵌合生物。（性癖

想起很久以前整理過的奇幻AU設定。

參考神話中奇美拉上半身是獅子、中間是山羊、下半身是蛇的型態，並將奇美拉視為一個以人形為基底的種族，那麼理論上這個種族生下的孩子會同時擁有三種動物特徵，且通常為單胎。儘管奇美拉相當強大，卻容易生出不完整的後代，獅子與蛇的奇美拉雙生子會被認為他們在母體內吞食了「羊」，無法成功嵌合才以雙胞胎的模式降生。那時故事設定奇美拉族人們認定髭切膝丸不完整且不祥於是丟棄，然後鶯丸把兩人撿回去照顧。

此外也有只具備山羊特徵的幼兒，他們同樣會被族人拋棄。而且普通的奇美拉一族食性偏雜食，獅子跟蛇的雙生子也差不多，羊型的奇美拉反而嗜吃生肉且只吃生肉，無法吃其他食物，結合山羊樣貌就更詭異了。

南海老師的外型很像奇美拉中間的山羊，但其實完全沒有親緣關係，他屬於羊人（Satyrus）那一支。設定上南海老師情緒亢奮時瞳孔會變成山羊的形狀，雖然相關傳說常賦予羊人野蠻及好色的意象，但南海老師興奮的通常是腦而非下半身，他大概看到某些可以勾起求知慾的東西了。

跟最經典的直立型雙足羊人不同，四肢羊腳又相對較高的南海老師可能會被誤入森林的人類錯認成人馬。

雖說人馬早期形象同樣不脫野蠻暴力，但凱隆的明星光環太強了，導致後來不少人一聽到人馬就先聯想到先知智者。而南海老師基於對人類的好奇心應該會主動接觸人類文明，也曾救過在森林裡迷路或受傷的人類並飼養觀察照顧他們幾天，因此美化版的故事在人類村落中流傳開來，只是沒幾個人類搞清楚他的種族。

住在森林深處半人半獸的知性生物，聽起來太像傳說中的人馬了，就算看見羊尾巴羊角跟羊蹄人類依舊選擇性忽略掉這些特徵。

那個放書本的竹籠是人類小孩為了抓學者先生而設置的陷阱。

書本在知識不流通的小村落是很珍貴的東西，小朋友可說下了重本。

維持傳統信仰、對大自然心存敬畏的村民會把他當半神看待，但貴族就不一定了。在他們看來南海老師就是隻長相符合人類審美又懂人類語言跟文化的奇珍異獸，攻擊性不如奇美拉一族跟人馬，也不像鳥妖那樣行蹤不定，聽到消息後出重金懸賞想把南海老師抓起來賞玩的貴族應該不少。

為了就近觀察人類這種生物，非人的學者一點一點將人類棄嬰拉拔長大，教導人類孩子語言跟知識，還有經他擅自解讀的人類的愛及道德觀，似乎能養出專屬於他的武器。這種時候就派得上用場了。


南海老師撿到肥前後有段時間他們的生活只有彼此。這段時間對南海老師來說只是幾個四季輪替，對肥前來說卻是他短暫生命裡的絕大部分歲月。

偏遠的小鎮每季舉辦一次市集，來自東方的香料商人或書商會帶一些南海老師只在書上讀過沒親眼看過的小東西，等肥前長大一些就能到村落或鎮上採買物品，也能出差到更遠的地方替南海老師辦事。

雖然實際年齡跟知識儲備量都是南海老師勝出，可人類的心思能在短短幾年就變得複雜且深沉，加上肥前又回人類社會重新接觸人群，加深了彼此間的差異，有時候連南海老師都不明白長大後的肥前在想些什麼。（很有魔女集會的味道

從詩作《牧神的午後》聯想到，恍惚迷離的夢境並非羊人擅長操控的領域。南海老師可能跟人類一樣，只能被動接收夢境與半夢半醒時浮出意識層面的各種事物。

「雖然自稱學者，但我也不是什麼事都懂。例如上次肥前君做惡夢時我安慰過你，夢境對人類而言不過是本就不長的生命中極其短暫的一小段虛無經歷。可這樣的安慰事實上有盲點。」

「會選擇用時間長短來安慰肥前君，是因為時間在我的認知中是唯一可以用來衡量夢境價值的基準。這表示或許有更佳適切的度量衡存在，只是我的智識、我的思維以及精神無法觸及那套系統，這才覺得人類的夢境無足輕重。」

「有機會的話我想問問那些有翅膀的存在。他們當中有些可以穿梭冥土與現實甚至是夢境，或許他們會給出不同答案呢。」

雖然是奇幻生物，但南海老師對看不見摸不著的東西其實不太擅長。

因為提到羊人，順便貼一下：SatyrosFAUN - Walpurgisnacht (Official Video)