續上~ 05-03 《學佛群疑》→佛教的世界觀是合乎現代科學的嗎？~ 須彌山的四個方向有四大洲，南方稱為南贍部洲，或稱南閻浮提，就是我們所住的世界。

續上~ 須彌山高八萬四千由旬，山腰各有四個宮殿，稱為四天王天；在山頂有三十三個宮殿，稱為忉利天。可是依據現在的地理學和天文學的觀點，我們無法找到須彌山，也不知道另外的三個洲在哪裡。

續上~ 如果說須彌山的神話，就是起源於印度北方的喜瑪拉雅山，是比較妥當的；而且此一傳說，在釋迦牟尼佛時代以前，就已經在印度流傳，佛教的經典只是敘述古老的傳說，不必過於重視。

續上~ 何況佛教的教義，是在解決人間生活的實際問題，不在用科學態度說明世界觀。如果一定要追究世界的形狀、型態，我在《正信的佛教》之〈大千世界怎麼講？〉一題中有所說明，不妨參考。心得：軸心(淨、敬、應)如實，業果不妄，走過留痕，慣久成習，內外時空，當下俱足，念-今心，當下心，心不同，慧不同，鍛練心，簡、淨、輕、明，含微、攝廣，慧生活；戒定依持，不妄如實，慚懺常省，步步踏實，感恩惜福，護念觀照，心慧慎行，善己利眾。