Login
Sign Up For Free
English
中文 (繁體)
中文 (香港)
中文 (简体)
日本語
Filipino
Bahasa Indonesia
Bahasa Melayu
Pусский
Português (Brasil)
Magyar
Français
Español
Deutsch
Čeština
العربية
Català
Dansk
Ελληνικά
فارسی
Suomi
Gaeilge
Hindi
עברית
Hrvatski
Italiano
Norsk bokmål
Nederlands
한국어
Polski
Română
Slovenský
Svenska
Türkçe
українська
беларуская
ไทย
Standard view
DarkAsk
1 years ago
[雜談]從宗教角度看《風之谷》中的「啟示」與「神蹟」。
巨大產業文明崩潰後一千年,被鐵鏽與硬瓷碎片覆蓋的大地,發出有毒瘴氣被稱為腐海的菌類森林逐漸擴大,威脅衰退著人類的生存。
在《風之谷》開場世界敘述文字後,隨著主題歌顯示的畫面是如瑪雅風格的圖案,描述著曾經的「巨大產業文明」世界,空行之舟,製造巨神兵的過程,巨神兵從口中噴出火焰燒毀了建築,毀滅了世界,大批人類死亡、飛鳥墜落,王蟲與腐海出現。人類苟延殘喘地生存,期待救主來臨。
https://www.ghibli.jp/gallery/nausicaa001.jpg
名詞定義與解釋,關於啟示(Revelation/ἀποκάλυψις)、神蹟(Miracle/dy′na•mis)、聖顯(Hierophany),以及預兆(Omen)。
#Animation
#Reli
latest #13
DarkAsk
1 years ago
@Edit 1 years ago
啟示(Revelation,apocalyptic/ἀποκάλυψις),意思為「顯明」或「揭開」,說明神對人所要揭露的知識或資訊。《希伯來書》:「
神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界。
」以耶穌基督揭示他自己。
啟示所揭示的,可能是既存的永恆不變真理,可能是過去發生但未知的現實,也可能是未來必然將發生的尚未實現預言。
傳統啟示宗教:基督宗教(天主教、東正教、基督新教)、伊斯蘭教、猶太教。
近代新興啟示宗教:摩門教、安息日會、耶和華見證人等。
啟示在定義上的模糊地帶:
是誰得到了啟示?誰可以解釋啟示?
在此先限縮啟示的定義,將其侷限於預言的形式,在真正來臨之前,可能是看來毫無意義的,
DarkAsk
1 years ago
@Edit 1 years ago
一如猶巴被稱為是「雲遊四方不斷追尋的男人」時,娜烏西卡問出:「尋找的是什麼?」,大婆婆的回答,同時也是令人印象深刻的壁畫圖案:
その者青き衣をまといて金色の野に降りたつべし、失われし大地との絆を結び⋯
身穿青衣的聖者,降落在金黃的原野上,拯救失落的大地⋯
ついに人々を青き清浄の地に導かん⋯。
引導人們前往藍色清淨的天堂⋯。
娜烏西卡當下認為這只是個古代的傳說而已。
這個「啟示」在後來「印證」,成為了「神蹟」。
廣義來說,所有的宗教都可稱做啟示宗教,因為基本上,它們都相信,神(超越者/絕對者)以許多不同的途徑將自己顯示給人類,而人類也力圖按照神的顯示來生活。
這個「顯示」往往成為一種「預言(Prophecy)」。
DarkAsk
1 years ago
再延伸討論到原始宗教的基礎,「兆」「應」「禁」「咒」。
「兆」是指「預兆」,即為像「烏鴉鳴叫代表有人死去」等傳承,是指以某種現象為線索,於現下猜測未來的知識,預兆示現的來源相當廣泛,可能來自於自然現象,或是身體表徵或動物植物等。
「應」則為確認了某種結果,從現實發生的某個事像,反過來從過去來推測原因的知識。
「禁」是「禁忌」,是「某事不可為」的禁止事項,當違反時往往會預期伴隨著制裁。
「咒」為「咒術」,預防或除去災禍的手段或方式。
可以說「禁忌」與「咒術」都具備著生活技術的機能。
「兆」:以當下預「未來」。
「應」:以當下推「過去」。
「禁」:趨吉避凶,何事不為。
「咒」:趨吉避凶,何事應為。
立即下載
DarkAsk
1 years ago
@Edit 1 years ago
神蹟/奇蹟(Miracle/dy′na•mis),是指無法用人類的常識或科學定律所解釋的事件,因此被歸於神或超自然的作為。
神蹟具有特出及反常兩大特性,是對自然法則的違反或破壞。宗教認為神蹟的存在是對神的萬能、乃至神本身存在的證明。
在四福音書中記載了耶穌所施行的35個神跡,例如唯一在四福音書中皆有記載的「五餅二魚」。
羅馬天主教會依據《Divinus Perfectionis Magister》與聖人冊封部頒布的教令,冊封聖人的最終階段考核,必須曾實現兩個奇蹟。
聖顯(hierophany,神聖的介入),字義為「神聖的自我顯現」。宗教人藉由各種顯聖類型(如象徵、神話、儀式等)的詮釋,來理解聖與俗的辯證(dialectic)過程。表現了神聖性與世俗性並存的二元現象。
DarkAsk
1 years ago
建構神聖空間的一道「突破點」,往往是因爲「聖顯」,使一地由凡俗轉爲神聖。
@DarkAsk - [雜談]聖與俗:宗教的本質。 作者:伊利亞德 閱讀隨記。 #Reli #Book
在動畫《風之谷》中,所傳頌的預言「身穿青衣的聖者,降落在金黃的原野上,拯救失落的大地,引導人們前往藍色清淨的天堂」,看似只是一段傳說。
在嚴苛腐海夾縫艱困生存的環境中,人們期待著救世主的出現,帶領眾人前往清淨之地。
※奶與蜜之地。
在此必須提醒,動畫版《風之谷》的劇情,大約只到總共七冊的漫畫版《風之谷》的第二冊中段,兩個版本所呈現出來的面貌是有所差異的,前面所知道的事實,到後面不見得就是理解的那樣。在此,僅依循動畫版的內容講述。
DarkAsk
1 years ago
@Edit 1 years ago
回到動畫,救世主是為了成為救世主而做出種種行為的嗎?即使是符合啟示所包含的所有符號象徵,那也不代表那就是貨真價實的先知,事實上,很多時候,啟示往往會以另外一種樣貌實現。
在故事中,娜烏西卡因故所換上的衣裝是桃紅色,在其撲落阻止王蟲幼體時染上其體液,才變成「符合預言」的「青衣」。
犧牲。
印證啟示。
DarkAsk
1 years ago
@Edit 1 years ago
「
身穿青衣的聖者,降落在金黃的原野上,拯救失落的大地,引導人們前往藍色清淨的天堂
」
當「青衣的聖者」與「金黃的原野」都「應」了之後,娜烏西卡就為了救世主的「可能者」,再來能否繼續完成啟示中的記述─「拯救失落的大地,引導人們前往藍色清淨的天堂」,就是之後的故事了。
從某個角度來說,這是一個非常古典的啟示故事。某人聽聞了啟示,在沒有特意自覺下,以自己的意志去行事,最後犧牲自己拯救了眾人,才發現居然印證了這個啟示,自己就是(而非成為)傳說記述中的救世主。
原來救世主居然是我自己。
至於《風之谷》動畫中其他的象徵與細節解析,有機會再聊。
發現我硬碟內居然有《風之谷》的中日對照劇本,當時做報告到底是從哪挖來的...。
DarkAsk
1 years ago
@Edit 1 years ago
最後附上吉卜力所提供「合理範圍使用」的圖片集,以便喚回記憶。
DarkAsk
1 years ago
DarkAsk
1 years ago
DarkAsk
1 years ago
DarkAsk
1 years ago
DarkAsk
1 years ago
back to top
Delete
Reply
Edit
Cancel
Cancel