【一】兩部作品的對比結構
《我的英雄學院》
自己&夥伴v.s.家人
●裏劇情線：初代/弟弟v.s.AFO/哥哥
目睹不合理的壓迫，即使是家人、自己的兄長，聯合外界跟夥伴也要挺身反抗。最後是讓AFO想起過去，把弟弟帶離他身邊，精神意義上的二代目即爆豪打敗他。
●表劇情線：OFA/出久v.s.死柄木弔/轉孤
受到英雄提攜的人，在眾多前輩的幫助下，去拉受到家人是英雄連累，被家人傷害的孩子一把。相比血緣，牽絆是建立於善念、想要幫助人跟成為英雄的心。

《咒術迴戰》
家人&夥伴v.s.自己
宿儺目前跟虎杖分開，但虎杖一來要處理澀谷事變（藉由自己的肉體）犯下的罪過，二來要處理自己沒有管好的宿儺，而且他們長相的相似度，讓人往某種身分上的雷同去聯想。

而且之前這噗也講了：@love_stucky - 近親大好我得的考察分析文，以及本麵堅定站脹虎，擔心被兄弟CP廚發言波及慎入...Boss裡的惠加兩位姊姊（津美紀&真希）跟哥哥（脹相），都是血緣羈絆的體現，是跟家人對抗內部問題，在體內豢養的怪物。

另外作為對照組的是咒0，「愛より歪んだ呪いはない/沒有比愛更扭曲的詛咒」，分別用憂太里香的純愛、五條夏油的友愛去呈現。

愛的本質是詛咒，詛咒的本質是愛──這部分我不確定，畢竟還沒到宿儺的回合解釋──除非把萬的存在考慮進去，那麼也是說明了，一可能是根本不需要，二是詛咒之王本身即極端自我愛，那麼來自外界的愛就沒有意義。

建立在這個前提之上，打破自我愛/詛咒的，會不會就是家人的存在？

咒術讀者粉路過（我個人吃全員向/cp雜食沒有什麼雷） 看到這個分析覺得蠻有意思的！！ 因為現在只要認真分析的都會有留言說漫畫不用看了.....真的很討厭。我也一直在想迴戰的迴是什麼意思

imesther1991: 謝謝~~就是自己的獨斷解釋，能夠得到共鳴超開心
迴戰單看字面，直覺是会戦（かいせん）的諧音，即「兩軍主力在特定地點對戰」。然而「会」像是「一期一會」打完就結束了，「迴」則是同時具備「迴游」跟「輪迴」兩種可能性：前者可以視為練蠱，而後者則視為修練，宗教意義上輪迴是為了讓人透過修行，在投胎轉世的過程中提升靈魂層次，逐漸成為更好的自己。

雖然咒術單行本跳著看，私以為芥見老師應該是很聰明的人，只是在表達方面比較像五條悟…（超失禮）屬於不擅長指導/說明，需要學生/讀者自己領悟的類型，而目前整體氛圍傾向看不懂等於不好，這麼一個無奈的狀況。
不過用野薔薇的老家去理解：鄉下/討論版是追求整體感，重視共識跟附和的地方，講話大聲的人很明顯，不代表喜歡跟理解者不存在，只是有沒有被看到的問題，所以很感謝有人願意回應呢，相逢有緣QQ

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【二】二元對立之外的出路
回來寫愛與詛咒的討論，九相圖/兄弟有個關鍵句是「血は呪いよりも濃い/血緣比詛咒更為重厚」，目前劇情讓人難以忽視這點，特別是在虎杖可以使用赤血操術，事實上應該吃掉他六個哥哥之後。

詛咒跟愛一體兩面，於是有真人跟虎杖的討論，惡跟善發展到極端，你就是我、我就是你，對應咒靈、人類兩者並沒有分別，何況詛咒的來源就是人類本身。
至於九相圖，藉由人體受肉的特級咒物，由女體與咒靈結合而生的中間物，本身定位就很有意思了。

脹相的二弟壞相、三弟血塗死在虎杖手裡，對應虎杖的良師益友七海、野薔薇死在真人手裡；虎杖無法原諒真人，脹相則是在原諒、不原諒之外，得出「因為你是我弟，兄弟本來就是這樣（包容）」的結論。

善←→惡
愛←→詛咒
人類←→咒靈
原諒←→不原諒

九相圖更正確來說是脹相，正好都是這些極端的中間值，就因為他與虎杖是兄弟，兩人擁有相通的血緣。

站在寫故事的角度，咒0已經討論過愛與詛咒了，那麼咒術或許是想討論在愛之外，什麼是超脫詛咒的東西？於是回到前面那句：血緣比詛咒更為重厚。

另外以補完角度而言，咒0討論了愛情、友情，剩下親情這個缺口，透過咒術補上的話，芥見老師塑造的世界就更完整了，而且回歸作品的最初，虎杖的詛咒就是來自爺爺：「你很強大，你要努力去拯救更多人，你要在眾人的簇擁下死去。」
愛與詛咒是一體兩面，爺爺關心孫子的愛，同樣可能變成詛咒。
與之相對，實在很想像那個「讓開！我可是哥哥啊！」還有「使出全力，盡一個哥哥的義務」的名言製造機，自稱哥哥的可疑人士，竟然會是突破點…（是粉）

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【三】英雄之旅與證道成佛
回到一開始，我英的主題是「英雄」，英雄需要拯救些什麼，透過外界建立自己的定位，必須離家跟外人建立聯繫，甚至反過來對付家人，畢竟有伊底帕斯這個悲劇英雄的先例。

目前看下來，咒術的主題有可能是「證道」，站在這個前提之上，也就能解釋戰鬥的情感流向，我英要對付的是「父兄/霸權」，咒術要對付的是「自己/自我愛」。

虎杖跟宿儺的關係，乍看很像前世今生，那個是自己也不是自己的人。犯下的罪業是因果，需要依靠輪迴去贖罪，正是虎杖正在做的事情，因此是咒術「迴」戰。

作為佐證的輔助證據，原本的救世主五條悟，他覺醒的臺詞是「天上天下，唯我獨尊」，這句話跟出生後不需他人攙扶，一手指天、一手指地的佛陀，釋迦摩尼同出一致。
對比佛陀自行悟道覺醒，若是在朋友跟家人幫忙下，勇敢面對自己的心魔，真正克服豢養在體內的怪物，極端的自戀/自卑，最後要是收束在這個主題會滿美的。

我英一定程度上，大概是對日本歷史處境的回應，二戰受挫之後追隨美國，讓自己變得更好，類比出久遭到霸凌，景仰全能的歐爾麥特，必須擊敗萬惡之源AFO。
咒術是在戰鬥與力量之外，探討無形的心靈，這部分的追求並非向外，而是從佛教跟輪迴觀切入──征服了心，就得到理，終至證道。

「英雄征服了世界，但是征服不了自己；聖人征服了自己，卻不願去征服這個世界。」
對比如果成立，那麼兩部作品剛好是互補關係，戰鬥是讓證明的過程可視化，一個討論外、一個討論內，希望他們都可以好好畫到結局，讓人可以驗證這個理論是不是對的。

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【四】咒術的因果輪迴
寫下來實在太不像吃兄弟CP的人，我決定在最後力挽狂瀾，咒在中文是「咒」，在日文可是「呪」喔~~有沒有看到，拆開來就是「口+兄」，所以哥哥很重要！（大誤）
好啦還是基於中文人立場秉公說明，「兄」這個字的起源意義不是哥，而是「祝」，一個人張嘴（口）並且跪著（ㄦ），是在向上天或鬼神獻上祈禱，「祝祭」的意思。

祈禱或祝祭，本質是「為了自己/族人/國家向外尋求力量」，因此需要咒語或者宗教儀式，舉例禪院家比如惠召喚式神，五條家或宿儺的結印，分別是帝釋天印跟焰摩天印，來源為佛教/密教護法神。
加茂家是用血，血是古代獻祭用的媒介，謝肉祭、人柱一類祈求豐收或安全，再講下去就離題了先打住。
無論如何，祝祭是為了自己向外尋求力量，因此戰鬥的方向是由外對內，私以為設計結構上很有邏輯，就看後續如何呈現。

至於御三家的姓氏，總覺得跟術式是有意識被錯開的：

五條=貴族形象，無量空處=佛教/密教系統。
禪院=佛教形象，十種影法術=陰陽道系統。
加茂=陰陽道形象，赤血操術=國家祭祀/貴族血統。

姓氏跟術式沒辦法完美對應，可這樣寫出來剛好是循環、輪迴的，搞不好是設計上的用心，還有避嫌。
話說佛教來自印度，陰陽道、風水學說來自中國，國家貴族視為天皇系統，大膽假設取名「悠仁」是故意的話，那麼現在的狀態是：虎杖悠仁（赤血操術）v.s.宿儺/伏黑惠（密教結印+十種影法術），而且如果把空海考慮進去，那麼日本佛教的來源也中國，總的來說就是本土在對抗外來勢力。
而且加茂家出了大罪人加茂憲倫，類比當年日本奉天皇之名打了二戰，那也是必須贖罪的「業」，於是由虎杖悠仁去償還，或許可以往這個方向解釋──當然以上是歷史控說說而已，看看就好。

從劇情安排去分析，羂索敗給他看不起的髙羽，近一點比如宿儺居然被雜魚魅惑w
沒用與有用，弱小與強大，根據狀況可能是會被翻轉的，譬如赤血操術這個反人類術式，期待漫畫怎麼延續類似前述的反轉精神。

進一步延伸的話，虎杖免於處刑是伏黑惠（禪院）、五條悟合作促成的善因，事實而言神道教也奠基於佛教跟陰陽道，對抗的同時又是吸收融合的；而且回頭去檢視九相圖哥哥們的主題，在愛與詛咒的廝殺之外，可以有第三個選擇，避免手足相殘的悲劇。
受到惠與五條（他人）幫助，又被脹相（家人）包容的悠仁（自我），反過來拯救殺害五條（恩師），實則是被宿儺（自我愛）連累的惠（朋友）。
善因就要有善果，至少故事裡面，希望是這樣。

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【五】觀想九相，修行證道
不甘心收在這裡的我，決定來介紹九相圖哥哥們的典故。九相圖 - 維基百科，自由的百科全書引文：『九相圖是一種日本繪畫題材，是按墓園九相去繪畫9個屍體腐化的過程。』
除了美術方面的價值跟意義，九相圖的創作動機，是透過美女成為腐屍終至消失的過程，闡述世間美麗的人事物終會腐朽衰敗，肉眼可見的有形之物終成一場空。

修行之人透過觀看九相圖，參透「色即是空」的道理——於是悠仁/弟弟也是透過脹相/哥哥，學習了術式，也學到了包容。
哥哥必須走在前面，成為弟弟的榜樣，於是將證道視為拯救他人的話，那麼只要悠仁拯救了惠，結果來說就像透過九相圖證道，參透世間道理的修行之人。

以上！真的沒有了，如果有人讀到最後的話，謝謝觀看

@love_stucky - 想了一下還是分開來講，關於九相圖在作品中的意義，基本上是這則分析的延伸跟補...關於九相圖跟哥的延伸討論，注意！！內有最新259劇透，不介意被爆雷再觀看。
＼＼ありがとう／／