老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 years ago
《國寶》在講的是歌舞伎演員的故事。黑道家族出身的主角喜久雄,在成為歌舞伎演員之後艱辛邁向「人間國寶」的求藝之路。但即便是對歌舞伎全然陌生的讀者來說也不難讀,只要度過前面有比較多專有名詞的部分(都有註釋),後面就可以順利進入書中歌舞伎的世界。甚至在一些比較重要、和人物境遇有相呼應的曲目,他還會為讀者介紹故事。當然如果你有看過書中提到過的劇目,就能在腦海裡更清晰浮現角色在舞台上的畫面。書中大部份的劇目我都有看過介紹或是完整看過(網路上),我覺得光是靠想像,還是會差了一點味道。很推薦大家可以去找原劇目來看看。我後面也會貼一些影片。
出版社一開始宣傳詞用「一場天才與地才的宿命對決」我覺得不很恰當,跟霸王別姬除了同樣是在講扮演「傳統戲曲裡女性角色的男演員」(在京劇是乾旦,在歌舞伎則是女形)的故事以外也沒有太多共通點。但《霸王別姬》裡的一句台詞倒是很好地點出了《國寶》故事的精隨:不瘋魔,不成活。這是在講歌舞伎演員的故事,他們為了歌舞伎付出了所有,瞎了也要上台、沒了雙腿也要上台、瘋了也要上台,他們就是這樣的演員。不管他們的人生經歷何種痛苦與波折,他們都要上台。只要那黑色、柿色、蔥綠色的幕一拉開,戲就要開演。
pei3: 特別是我喜歡看歌舞伎,看了真的很有感覺。
這本書有好幾個讓人感動的片段,每一個感動我的,都是這些演員無論如何都要上台的執著。你可以說他們很瘋,但瘋得很美。「俊寶,師父他一直在舞台上站到最後一刻」是即便眼前已經模糊不清也要扶著別人的手慢慢走上舞台的堅持;「喏,船夫,還請讓妾身上船」是即使雙腿截肢戴著義肢,在花道上跌倒後用爬的也要爬到舞台上的努力;「回不來也沒關係...叔叔現在一直站在歌舞伎的舞台上,一直在櫻飄雪舞的美麗世界裡」是最後遁入戲曲的世界再也不出來的執迷。
我看了日本那邊讀者的評論,看到有人說這是理想的、美化的歌舞伎世界,和現實有所區別。或許現實中的歌舞伎圈沒有像書中人那樣近乎犧牲的投入,但也不是完全脫離現實。吉田修一為了寫這個故事,跟著歌舞伎演員中村鴈治郎的團隊巡迴演出,擔任「黑衣」(就是工作人員),把他在歌舞伎世界裡的見聞寫進去。對於上方歌舞伎(也就是書中寫的關西歌舞伎)沒落的描寫(近年來關東關西歌舞伎界很努力在復興),歌舞伎演員光鮮亮麗的表面之下是巨大的財務壓力、對於傳統技藝和家族(血統)傳承的重視、為了保存傳統戲曲甚至是為了生存必須擁抱時代流行的妥協與不堪,都有深入的描寫。
我特別喜歡但覺得不足的是對於梨園妻的呈現,因為實在太少了,我認為如果有人能夠以歌舞伎演員妻子作為主角,一定可以寫出同樣精彩的故事。梨園妻不僅僅是歌舞伎演員的人生伴侶,更是事業夥伴,支持著整個家庭前進。大家可以想像一個歌舞伎屋號就是以歌舞伎演員為首的戰鬥團隊,包含妻子、弟子、助手、工作人員,每一個人都要各司其職團結起來共同打拼。
延續與傳承是歌舞伎圈裡很重要的精神,我們看到一個演員的名號後面第幾代的數字越大,代表這個家族和名號的歷史越厚重,而這份傳承主要是透過血統。當然出生在歌舞伎世家並不是進入這個世界的唯一途徑,上次看到一篇文章說現在日本歌舞伎界有大約三分之一的演員不是御曹司(也就是出身名門的子弟),而是透過部屋子、養子等方式而來一般家庭出身的人員,包括坂東玉三郎、片岡愛之助這些演員。書中的主角喜久雄,就是出身黑道家族的養子,而他的對照角色,就是出身名門的俊介。當然喜久雄做為養子的路非常艱辛,但作者給名門少爺俊介的人生更加跌宕起伏。血統的傳承當然很重要,但要讓家族屹立不搖,要讓歌舞伎在藝術永遠占有一席之地,還是要靠「藝」來決勝負。
老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 years ago
或許這就是幸子師娘對於喜久雄「搶了」俊介的名號而有怨,但也沒有和喜久雄決裂;為了讓俊介復出喜久雄必須承擔「壞人」的角色經歷低谷,他對俊介跟丹波屋一家也沒有恨。不僅屋號是一個戰鬥團隊,整個歌舞技界就是一個巨大的團隊,聯合起來為了歌舞伎的延續而努力。
老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 years ago
要理解血統傳承這件事在歌舞伎圈有多重要,只要看每次有兩三歲的小小孩跟著他們的父親上台,都會引來熱烈掌聲就知道。這個只有男人才能站上歌舞伎的舞台,書中只有俊介生了兒子,而他的兒子後來也有了兒子,「我們有兒子了,丹波屋有後了」。而養子喜久雄即便藝術成就怎樣高,卻只生了女兒,他的女兒也只生女兒。作者最後還是讓延續的責任落在血脈上。
為何吉田修一要設定黑道之家為喜久雄的出身呢?書中只有隱諱提到黑道和娛樂圈過去若即若離的關係,從黑道到歌舞伎,這個跨幅的確很大,在強調血統傳承的歌舞伎圈裡,一個黑道出身的局外人能夠爬到最頂峰也很戲劇性。但它們同樣有階級嚴明的組織,和一般社會有隔閡的世界。若沒有發生事變,喜久雄會因為他的血統而接下父親在黑道的位置,一如俊介會因為他的血統接下父親在歌舞伎的位置。歌舞伎是用藝來決勝負,黑社會則是用武力。兩者都是需要實力才能生存的世界。但我覺得這可能只是一部分原因。
老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 months ago
其實看到後來,喜久雄的出身並不重要。作者將他的原生之處砸個粉碎,讓他可以踏進歌舞伎的世界。之後的喜久雄就一直如此,一步步往前邁進的同時,也一點點褪下了世俗的人事物。師父、朋友、家人、情感,到後來對他來說都不重要了,他是在一路不斷的失去中蛻變成國寶。他給我的感覺就像高速向前奔馳的火車,身邊的一切只成了往後退去的模糊影像。我看到後來覺得他甚至沒有更宏大的理想,保住丹波屋,振興上方歌舞伎,力挽歌舞伎不在時代的洪流中消失。他就是一個很喜歡很喜歡歌舞伎的人,希望舞台上的幕永遠都不要落下。
老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 years ago
我看到有讀者覺得喜久雄最後原諒殺害自己父親的辻村太輕描淡寫,或是喜久雄最終沒有和德次重逢,不知道自己獲得人間國寶名號很可惜。但我認為這恰恰反映了喜久雄最後完全與現實割離遁入戲劇世界的狀態。名氣、財富或榮耀對他從來都不是最要緊的,他學歌舞伎也不是為了獲得國寶的殊榮。愛恨情仇,喜怒哀樂,早就都放下了。只有戲必須一直演,一直演,直到生命的最後。
吉田修一最後問喜久雄幸福嗎?我覺得這對他來說是最幸福的結局。當然在外人眼中,「鬼才會相信瘋子很幸福這種胡說八道」,但就像他藉著竹野的心聲所寫的,「如果瘋子眼中所見的是完美的世界,那麼喜久雄終於置身他所渴求的世界了。只為演出而活的人,站上了永遠不會落幕的舞台。」這當然是最幸福的結局。
國寶今年也要拍成電影了,目前宣布喜久雄的角色會由吉澤亮來飾演。我覺得這部小說拍成電影難度很大,因為你演員能夠精彩呈現書中描述的程度,沒有多年的歌舞伎功夫恐怕是做不到的。不過還是挺期待的。
我要貼幾個書中有提到和劇情人物有關的歌舞伎。很多人看喜久雄都覺得原型是坂東玉三郎,都是養子都是女形,可是我看完覺得也還好,畢竟人生際遇還是相差很多的。只是許多女形的經典橋段都是玉三郎的演出,大家讀小說的時候帶入完全無違和。
老虎莉莉
1 years ago @Edit 11 months ago
說起來喜久雄第一次登台應該是和德次一起演出的《積戀雪關扉》中的「関の扉」,裡面的一段台詞後面也重複過:
何故前來?
來找人。
來找何人?
來找官人你。
什麼,找我?找我何事?
請官人當奴家的有情人。
德次毫無疑問是書中最討喜的角色。他對喜久雄從不動搖的忠誠,讓他確確實實成為喜久雄的「有情人」。但是最後給自己的「註解」,則是歌舞伎裡一個以忠誠聞名的角色:「我一直是弁慶。」這個在一場打鬥中被源義經收服,從此就守護源義經一直到生命最後一刻的人,正是德次的寫照。就像在《勸進帳》裡弁慶千驚萬險護送源義經離開安宅關,德次也陪喜久雄度過一次又一次的挑戰。只是最後德次終究沒有陪喜久雄走向終點,因為喜久雄要去的世界,德次去不了。
老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 years ago
再來就是第一次和俊介同台演出的《京鹿子二人娘道成寺》。道成寺的故事有很多不同的版本,娘道成寺算是最經典的。白拍子花子來到寺廟,說是要看看寺裡有名的大鐘,騙過寺廟的和尚們來到大鐘前。原來她以前愛過一個僧人安珍,但是安珍為了躲避她逃進道成寺,躲在大鐘裡,愛而不得的怨念化作大蛇噴火把安珍燒死了。現在她再度來到大鐘前,想起這座大鐘曾經藏匿過她的愛人,越想越氣,就又爬到大鐘上展現她的怒氣(是有多氣),這是坂東玉三郎和尾上菊之助的版本。
【歌舞伎】【 中文字幕】京鹿子娘二人道成寺 乱拍子~入钟_哔哩哔哩_bilibili這段沒什麼台詞舞蹈居多,不懂日文也能看。
然後就是白虎(當時還沒襲名)在病房和喜久雄念的《菅原傳授手習鑑- 寺子屋》主角松王丸為了替舊主保存血脈,不惜犧牲自己兒子性命的故事,這個在書裡有描寫過了我就不再贅述。我第一次看到這個故事,看到開私塾的源藏,為了保護小主人,決定讓他的其中一個學生去頂替的劇情真的嚇到,啊你都不怕家長拿菜刀來跟你算帳?當然後面我們知道這個可憐的孩子是松王丸的兒子,是他知道源藏一定會保護菅丞相的血脈才把自己的孩子送來當替死鬼。這樣的故事在歌舞伎裡並不罕見,我上次也看過一齣的劇情介紹是男主角讓自己的妻子兒子當主公的妻子兒子替死鬼的,在歌舞伎的世界裡,這正是最極致的忠義。
老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 months ago
這個故事在書中是最清楚對照角色的。松王丸為了保住舊主的血脈不惜犧牲自己的兒子,就像白虎為了保住丹波屋的名聲,犧牲親生兒子俊介,選了技藝更高明的喜久雄作為替代,造成俊介離家,直到他死都沒再回來的劇情。然後劇裡最高潮的部分在書中雖然沒寫到,但我覺得很重要,就是松王丸必須檢查首桶(就是裝頭顱的桶子)裡面的頭,是否就是菅丞相的兒子(就是首實檢),當他掀開首桶蓋看到的是自己兒子的頭,心中的悲痛可想而知,但他必須冷靜,然後告訴眾人說這的確是菅丞相的兒子。對照書中的劇情我想是白虎要俊介表演,來看他有沒有資格重回丹波屋那一段。他當然很愛自己的兒子,很希望兒子回來,但他必須壓抑父子之情,把對丹波屋和歌舞伎的責任放在前面,那種掙扎的心情當然不會大過松王丸,但肯定也是非常痛苦。
老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 years ago
老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 years ago
回歸以後的俊介和喜久雄同時演出的劇目《本朝二十四孝》,兩人同樣演出八重垣姬,也同樣獲獎。這是個悲傷的故事,八重垣姬的丈夫武田勝賴被迫切腹自盡,她很愛自己的丈夫,因此悲傷不已。後來她看見一個和勝賴長得一模一樣的人,堅信這人就是勝賴。這個人的確是勝賴,但卻不是她的丈夫。她的丈夫和勝賴從小就交換身分,所以也代替他死去。我們可以想像吉田修一是用這齣劇來指喜久雄是前任白虎親生子俊介的「替身」(替代俊介襲名第三代半二郎)的劇情。
兩人共同演出的《春興鏡獅子》前半段是嬌美的少女,最後變成狂野的獅子精,再來個毛振(就是甩頭毛,跟獅子有關的劇目都一定會有的動作)做收尾。
鏡獅子
老虎莉莉
1 years ago @Edit 1 years ago
觀眾在喜久雄演出時闖上台的《藤娘》,化身成少女的籐花精,舞出了戀愛中不同的心情。台上台下的世界本該涇渭分明,但喜久雄的演出太美太夢幻,把台下的觀眾「吸進」戲中/台上,兩個世界的分界被打破了,為故事的最後喜久雄走下舞台走進劇院外的世界做鋪陳。
坂东玉三郎舞踊-藤娘_哔哩哔哩_bilibili這個也是純舞踊表演。
喜久雄得知孫女燒傷時不得不保持鎮定演出的《女殺油地獄》。最後那段油屋中的殺戮真的很怵目驚心,也反映了喜久雄焦慮如熱火油烹的心情。
女殺油地獄 附字幕_哔哩哔哩_bilibili歌舞伎故事裡渣男殺女的情節也不罕見,《色彩間苅豆》也是讓我第一次看就

的戲。
感謝分享!我也是前陣子剛看完《國寶》,對書中提到的劇作很有興趣但一時不知從何找起
jphn53: 可以先從單純舞踊表演開始看,沒有落落長的台詞,比較不容易嚇跑XD
pei3: 看扮相很可以,但演起來我覺得大概很勉強。