最近另一個奇聞軼事就是哈佛大學將移除館藏的人皮書書封這件新聞，可能會有人以為這些學者又突然萌生出什麼民主進步的左膠思想在亂搞，實際上並不是這樣的。
目前“合法”的人皮書大多數是在19世紀人類解剖學研究風潮時，由醫生們製作裝訂or擁有的，裝訂用的人皮有的來自死刑犯，有的來自無人認領的遺體。
當時對待人類遺體的價值觀和法規和現在不大一樣，遺體像物品一樣是可以買賣的，比如大名鼎鼎的「伯克和海爾謀殺案」，兇手就是為了取得遺體賣給醫學院所以謀殺房客，諷刺的是，伯客被處以絞刑後遺體還經過競標，最後由愛丁堡大學創始人門羅以史無前例的高價買下，也算是天道好輪迴。
目前“合法”的人皮書大多數是在19世紀人類解剖學研究風潮時，由醫生們製作裝訂or擁有的，裝訂用的人皮有的來自死刑犯，有的來自無人認領的遺體。
當時對待人類遺體的價值觀和法規和現在不大一樣，遺體像物品一樣是可以買賣的，比如大名鼎鼎的「伯克和海爾謀殺案」，兇手就是為了取得遺體賣給醫學院所以謀殺房客，諷刺的是，伯客被處以絞刑後遺體還經過競標，最後由愛丁堡大學創始人門羅以史無前例的高價買下，也算是天道好輪迴。
回到原題，哈佛大學霍頓圖書館藏的人皮書也是如此，法國籍醫生博蘭德認為「關於人性靈魂的書籍應有一層人皮做為外衣」，所以擅自在工作的醫院取了女性遺體裝訂這本《靈魂的命運》（Des Destinées de l'Ame），啊人都死了，肯定是沒有取得當事人同意的。
但要說到不尊重，這本書也不是最冒瀆死者的，比如北美最古老的藏書俱樂部--格羅利爾俱樂部所收藏的人皮書，還是一本以BDSM為主題的情色詩集呢！這樣比起來哈佛的人皮書不是顯得政治正確許多了嗎？哈佛還不是收藏人皮書最多的大學，怎麼就被針對了呢？
哈佛的人皮書之所以受到關注，是因為這是第一本使用肽質量指紋分析法鑑定出來的人皮書。人皮書用DNA鑑定並不準確，因為皮革鞣製的過程會加速DNA的降解，加上書長年被摸來摸去，提取的DNA樣本可能不準確。
這本來是一件好事，但當年鑑定結果出來之後，哈佛大學霍頓圖書館的部落格使用了聳動且病態的語氣發佈了這個消息，比如：「對於人類學文獻學愛好者、文獻狂和食人魔來說是個好消息」，這樣聳動黑暗的文章引來嗜血媒體，相對的也招致兩極化的批評。
不僅如此，這本人皮書甚至被用來校園霸凌，霸凌者會叫不知情的學生去取這本書，拿到手之後才被告知是人皮書，以被害者的驚嚇取樂。另外還有圖書館雇用的學生整理完書籍才被告知是人皮書的情況發生。
因此這十年間一直有呼籲處理這本人皮書的聲音，比如珍本書專家保羅李約瑟和約翰蘭卡斯特等。2022年在「哈佛大學大學博物館藏品人類遺骸指導委員會」的審查下，決定和法國當局合作，研究如何歸還這名女性死者的遺體。
哈佛大學在管理人皮書上，顯然沒有做到尊重死者，被噴到要移除書封歸還給法國＋公開發文道歉，也算是遲來的公道了。
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文章中提到的伯克海爾謀殺案的人皮書，我寫了另一篇文章：
【文具今昔】死刑犯的遺體再利用？
【文具今昔】死刑犯的遺體再利用？
wow.. 這個我也來看看
今天是愚人節...所以負負得正，這文章是真的？
是真的啦！
watering76: XDDD 好可怕的節日效應
昨天看到這新聞也覺得很微妙
想說人皮書那麼多 是樹大招風嗎
想說人皮書那麼多 是樹大招風嗎
嗯嗯嗯 我看到那段也想說太地域了吧
而且校方都沒註記或提醒嗎
而且校方都沒註記或提醒嗎
*地獄
後記：「學術價值」和「道德價值」，你覺得哪個重要呢？
舉美國和日本的博物管被要求交還原住民遺體這件事為例，我能立刻舉雙手贊同歸還或安葬遺骸，畢竟背後有一整個族群盼著他們入土為安。
但提到人皮書的時候，我又認識到自己的價值觀是很雙標的，不禁覺得「哎呀好可惜啊！怎麼為了一點小事破壞書的完整呢？」
這好像又變成忒修斯之船的問題：
一片皮膚能和一具完整的骨架享有同樣的尊重嗎？
無名屍和有名屍享有同樣的尊重嗎？
舉美國和日本的博物管被要求交還原住民遺體這件事為例，我能立刻舉雙手贊同歸還或安葬遺骸，畢竟背後有一整個族群盼著他們入土為安。
但提到人皮書的時候，我又認識到自己的價值觀是很雙標的，不禁覺得「哎呀好可惜啊！怎麼為了一點小事破壞書的完整呢？」
這好像又變成忒修斯之船的問題：
一片皮膚能和一具完整的骨架享有同樣的尊重嗎？
無名屍和有名屍享有同樣的尊重嗎？
這時候覺得擲筊文化真是太方便了，不知道要不要拆書皮回法國就直接擲筊問她本人就好了。
伯克和海爾謀殺案拍過電影就叫Burke & Hare，奇幻影展播過，Simon Pegg和咕嚕主演
原來如此～
在看到新聞時、我真以為又是因為左膠抗議導致要移除書皮。沒想到是有關整人霸凌和不知情觸碰到的原因……