台灣平地土著在大清領台時期接受官方撫番政策，「儩姓政策」儩並非賜，「儩是選姓擇氏」的官方用語，鼓勵已薙髮易服，上學堂熟識中原文字及唐山儒學的熟番族群，撫臺儩姓「選姓擇氏」歸化之意，歸化成假唐山人，並學會其推廣中原文化，薰習之後，才稱為熟番（平埔族群）結社後所蓋的廟當然把（熟番）供奉當時的神優先放在廟裡面，台灣的（黑面聖母）跟中國完全沒有關係！

黑面聖母瑪麗亞在大航海時代歐洲人帶進台灣後來變成（熟番）供奉的神祇沒有錯。

只有聖母瑪利亞才會有繞境的習俗，浙江沿海的中國媽祖取音瑪麗利亞Maria（默娘）之音“默娘” 媽祖就是瑪麗亞 Maria 媽祖娘娘出巡其實就是瑪麗亞繞境「瑪麗亞 Maria」被中國化變成媽祖。

依照平埔族群的處境，臺灣的許多穿漢人衣服的神，極有可能都是被逼穿漢裝的臺灣神。

支那其實也沒在拜媽祖，每次看那些去支那掛香找根源的廟宇，都讓我覺得很愚蠢。

中國沿海有海神的故事，西方航海家也有海神的故事，台灣的南島民族也會有海神的故事，形象不會是中國人。

台灣的媽祖，是由中國殖民者帶來中國服飾、中國面孔、中國故事，而讓原本台灣的海神信仰變成中國來的"媽祖" ～～

我對媽祖也是這樣的看法。

這種說法算是推論. 不過也蠻有意思的 ... 假如媽祖是瑪麗亞的 [錯認] ... 那麼應該會有很多 [抱嬰兒] 的媽祖像 .. 可是沒有 ...

Redeye: 我認為媽祖是臺灣的神祇，這是確定的。只是，漢人這身份絕對是值得懷疑的。
至於是不是瑪麗亞，這點我樂觀看待～～與其跟支那有連結，我個人私心，強烈跟瑪麗亞有連結才是最好的。

下次有誰，勇敢創作一下抱嬰兒的媽祖吧～～

joschild: 抱嬰兒的媽祖是沒見過 .. 抱嬰兒的觀音 在台灣社會就常見多了 ...

會不會觀音和媽祖，其實是同一尊神祇呢？
鄭氏王朝燒殺擄掠時，各個部落隨人抓漢神當替身躲災難，得出了不同身份的漢神外表？？

Redeye:

觀音的多面性，也成功的跨越到佛教、神道教和天主教
聞聲救苦這項職志，不知道聖母瑪利亞有沒有這麼過勞 辛勞

wolfgangc: