[閒聊] 假設活在還沒有電話電報網路，戶籍等身份登記也不是非常嚴謹的時代（或虛構的世界觀下），要跟遠地的人交流資訊只能依賴信件慢慢傳送，收件地址大概也只能寫某某村/市/鎮的誰（我想這也是為什麼「某某地方的某某人」能成為人名形式之一的原因）
那麼，假如一個人居無定所，在不同的城市間流浪，不就找不到人了嗎？
那麼，假如一個人居無定所，在不同的城市間流浪，不就找不到人了嗎？
要是出生的國家和鄰國接壤，國境間的警備又很鬆散的話，那簡直就跟消失沒兩樣了
不像現在手機跟網路根本讓人無所遁形（欸
如果是「遠地的人交流資訊只能依賴信件慢慢傳送」的情況，表示一般人是不太可能流浪在不同城市之間
所以跑路到其他城市，對原本城市來說人間蒸發，沒錯
所以跑路到其他城市，對原本城市來說人間蒸發，沒錯
kidmartian: 為什麼不太可能在城市之間流浪呢？是因為在別的城市難以找到工作嗎？還是有其他因素限制？ 
這邊指的是先到隔壁城鎮，然後再往下一個城鎮移動的情況
這邊指的是先到隔壁城鎮，然後再往下一個城鎮移動的情況
移動本身就是成本呀
聚落跟聚落之間的邊界通常是地形上的區隔，可能是河流、山脈或是沙漠
我是想到除非像商人已經做好準備將 A 地物資運送到 B 地，這種情況下可以負擔移動的成本
然後聚落對於外來者確實會有戒備
聚落跟聚落之間的邊界通常是地形上的區隔，可能是河流、山脈或是沙漠
我是想到除非像商人已經做好準備將 A 地物資運送到 B 地，這種情況下可以負擔移動的成本
然後聚落對於外來者確實會有戒備
我想這個人如果是流浪的話，居無定所的話，聯絡手段大概是將信件送往客棧或驛站？
不過流浪者也要先有個路線提前跟對方聯絡，不然大概也不太能持續聯繫？🤔
不過流浪者也要先有個路線提前跟對方聯絡，不然大概也不太能持續聯繫？🤔
古早時代很講究地緣關係，來了一個外地人可能全村都會開始八卦，如果地方的官吏或是黑道有限制外地人口，沒有通關文書可能還進不去。
kidmartian: 對耶忘記考慮自然因素。這種情況大概只能先待在村鎮或集落裡，賺到足夠的錢並且規畫好怎麼越過山區或河流才能出發，或者自己有能力在野外採集狩獵求生
kaedeaiba: 沒錯我也是這麼想。假設居無定所的A要跟住在固定地方的B保持聯絡，就只能先由A寄信給B告知人目前在哪裡，可以寄到哪個城市的哪個客棧。但假如在B的回信寄到前A就已經離開，信就收不到了。除非A一直在原地待到收到B的來信，但也不知道B何時會寄所以也不可能永遠等下去
milkmother: 這樣就只能去平常就有很多旅人進出，不太在意外人的城市，或者是比較歡迎來客的村落。如果是管制較嚴格的地方就只能略過了
記得清朝的時候從台南到台北最安全的路是直接搭船到廈門中轉，因為路上會經過很多荒山野嶺，官府頂多只能管城裡的治安，城外的山賊還是原住民他們就眼不見為淨了。
kidmartian: 殤叔到底怎麼在那種沒有食物又有一堆妖魔鬼怪的地方活下來啊……平常人光是穿越荒郊野嶺就快掛掉了……
milkmother: 對耶還得考慮盜賊等罪犯的問題，可能隨著一大群人一起行動比較好
「居無定所的A要跟住在固定地方的B保持聯絡，就只能先由A寄信給B告知人目前在哪裡。但假如在B的回信寄到前A就已經離開，信就收不到了。除非A一直在原地待到收到B的來信，但也不知道B何時會寄所以也不可能永遠等下去」-> 阿信從佐賀出走流浪期間，龍三只能等阿信寄信給他才能知道阿信的近況但信都被阿清攔截毀損，儘管龍三先後向東京的美髮師傅多香跟山形娘家寄信詢問，但是龍三的信到東京或山形的時候阿信也剛好離開了然後東京跟山形給龍三的回信可能又被阿清繼續攔截毀損，直到浩太從酒田寄出離婚意願調查信，雖然還是被阿清攔截但是阿清自爆給龍三看，加上恆子補刀之前被攔截毀損的信才打破通訊僵局
不過阿信的例子已經是有電話電報跟鐵路的時代了
kidmartian: 一波三折耶ΣOAO 我上面說的甚至都還沒考慮信件因為種種原因而遺失或毀損的情況，真的是一不小心就會失聯。這種音信難通的情況也很適合在創作中用來營造出高潮起伏
是說好像也有看過這種劇情，四處流浪的A離開某個城市之後，那裡的人才接到寄給A的信，於是大家討論是要追上A把信交給他，還是把信交給跟A前往同一個目的地的人。不過這就很依賴當地人的善心了
因為殤叔很強，有敵人也不成問題，但食物跟飲水怎麼辦？總不能扛一山的補給品進去 我有一個很迷宮飯的大膽的想法
在西幽的時候已經是江洋大盜，應該有練過吧！
kidmartian: 仔細一看會發現魔劍目錄中除了兵器外還夾帶了乾糧和水壺
milkmother: 殤叔：此路是我開，此樹是我栽。要想從此過，留下燒餅來！（不對
殤叔：出來吧！須彌天幻・劫荒劍！（高舉燒餅（拿錯了
武林高手用燒餅也能砸死人
milkmother: 殤叔表示太浪費，用竹子就好