——「不需要的孩子，會被四目神給帶走。」

剛升上國三的佐原真依，和父親誠一同回到四津村(よつむら)的相良老家。
信仰四目神的小村落，詭異的聲音，出現在面前的兩個孩子，引領她來到名為「四目神社」，遇見了神秘的少年——「忌子」，尋找回家的方法……

秋分之日（秋分の日）9/22

「秋分之日」前後一週被稱為「秋彼岸」，在彼岸之際，人們會去祭拜祖先、掃墓。
太陽於正西方落下的秋分（春分），被認為是此岸（現世）與彼岸（逝去之人所在之地）最接近的一天，如同黃昏的逢魔之時一樣，兩者的界線變得模糊，故事中田方也曾提及：「因為是今天，所以發生什麼事都不奇怪。」
結局中誠也點出「原來妳不知道為什麼要今天來掃墓啊。」解釋秋分之日，讓真依理解到，忌子他們所在是「彼岸」而非「此岸」。

「秋分之日」有吃荻餅（おはぎ）的習俗，這點出現在ED1-黃泉之食(ヨモツヘグイ)

中，真依找到荻餅，交給肚子餓的小黑和小白吃，同樣肚子餓的真依，在小黑小白的詢問下，選擇吃下荻餅。
「真依姐姐，這樣就成為我們的同伴了。」
「太好了，以後也要一直在一起玩喔。」

ヨモツヘグイ，指的是吃下黃泉之國（彼岸）的食物，再也無法回到現世。
出處在故事中有提及，神話故事中，伊邪那美因為吃下了黃泉國的食物，無法跟隨伊邪那岐回到現世。

希臘神話也有類似的故事，波瑟芬妮因為吃下冥界的石榴，導致每年必須待在冥界相應的時間。

「一到九月的彼岸時期，他就會被送回四目神那。」
九月是兩岸最接近的日子……也是忌子們的忌日。

相良家的黑暗

小村落、長久的信仰、擔任宮司的家族。並不是什麼少見的故事。
四津村信仰著四目神。保佑順產、供奉水子安養的神明。聽起來沒有什麼問題，然而四目背後承載的，是舊時人們的恐懼與忌諱。
雙胞胎被認為不祥，生出雙胞胎（及以上）的女人，會被稱作畜生腹(ちくしょうばら)，認為人怎麼可能和畜生一樣，生出一個以上的孩子。
而龍鳳胎更是被視為前世一起殉情的情人轉生，無法原諒這樣的孩子出生。
他們說，「七歲以前都是神的孩子（七歳までは神のうち）」，所以「不需要的孩子，會被四目神給帶走」。

日本甚至在1874年12月13日，明訂雙胞胎先出生的是兄/姊, 後出生的是弟/妹。
在這之前的觀念是「兄／姊先進入母體中, 所以應該比較晚出來」、「弟妹為了保護兄姊, 所以先出來 」

以故事來說，或許有引用「保護對方」的這個含義，忌子在神社中處處守護著真依，明明抗拒對方的靠近，卻總是站在真依面前，四目神抓住真依時，也同樣以自身去擋。

「相良家族裡絕不允許有忌諱之子的存在。」

四目神是整個四津村的黑暗。身為供奉四目神的宮司——相良一家，更應該遵守這份傳統。
相良家族的長子／女能夠繼承相良家的宮司／巫女，身為相良家的次子——修二，一直被當成候補培養，相良家代代的傳統，壓迫著修二與誠，誠先忍受不了村落，去到東京。
結婚後一直未有身孕的真由子，在村莊內被叫做「石女(セキジョ)」，文本中提及以前認為不孕是女性的問題。好不容易懷孕，生出雙胞胎的真由子轉被叫「畜生腹」，在封閉村落與落後時代中，對女性沉重的壓榨體現在簡單的詞彙中。
無法接受自己的孩子被當成忌子殺害，真由子和阿菊（婆婆／相良家的巫女）起了衝突，被關進牢籠，在悲傷與痛苦中死去，連死後也無法葬入家族墓中，和忌子們一同埋葬在四目神社。

失去孩子的悲傷與強烈的痛苦，和四目神呼應，真由子因此成為四目神的核心，渴求還活著的真依。

身為雙胞胎，被認為會為爭權互相廝殺的真依和悠真，於故事中互相扶持。反而是正常出生的修二，在總一和真由子痛苦時，對當家巫女搧風點火，讓總一和真由子軟禁到死。雙胞胎真的是不幸嗎？

要是碰到我，會變得不幸－END4 替換（イレカワリ）

「忌子」渴望「生」，害怕寂寞，那是無法改變的天性。
イレカワリ／入れ替わり 進入並取代。替代。

雙胞胎有個說法，兩者本為同一靈魂，只是被分成兩半裝入不同肉體中。
觸摸到和自己擁有相同肉體（雙胞胎）的真依，悠真會無法控制的去搶奪真依的身體（另一半），為了保護真依，悠真只能從一開始就抗拒真依接近。
「千萬不要碰我。」「會變得不幸。」這樣說著。

在這個結局中，真依因為想要拯救悠真，情急之下抓住了悠真的手，在那瞬間，悠真的眼瞳轉成紅色，透過交握的手，替換到真依身上。
ED圖中的真依儘管表面一切如常，那雙紋入紅色的眼瞳卻宣告著一切的不同。

因為雙胞胎的「一半」以及替換的結局，在ED.6-四目神及ED.9-四目神（真）中忌子/悠真說的話有了另一種份量。

要連同「我/悠真」的份，一起幸福的活下去喔。

請把我（這一半）也帶上，作為完整的你，幸福的走下去吧。

田方(タガタ)－守護神，最初的「哥哥」


「重視到我都有點忌妒了，再給他多點信任吧。」
……話說回來，剛剛田方先生說的忌妒是什麼意思？

以這段對話為開頭，田方的黑暗嶄露於面前。

「我是……四目神相對的存在。」
「最一開始被殺掉的雙胞胎的另一半，活下來的雙胞胎哥哥。」
「我在死掉的同時，靈魂被束縛在這塊土地上。」
「那些人害怕受到被殺掉的弟弟詛咒，所以把我當成神來祭拜。」

就這樣過了數百年，田方一直守護著四津村，看守著四目神。
「你為什麼會覺得，你所在的世界就是幸福呢？」
田方這樣問著真依。如果你所在的世界是幸福的話，為什麼四目神會存在，為什麼這裡會開滿艷麗的彼岸花呢？

即便如此，真依還是想要實現悠真的願望。
即便那是踐踏了悠真努力拯救真依的心，塗改過去自己所經歷過的一切，真依也覺得讓悠真死掉的世界是錯誤的。


面對真依的堅持，田方終於露出了不一樣的神情。
「我明明就只有這麼一個要求……」
「不要……再從我身上奪走任何東西！」
作為神明這麼長久以來，田方唯一一個做為「人類」的任性要求。
這也是將人類作為神明祭拜的結果，即便過去數百年，田方依舊沒有成為真正無欲無求的神明。

染上黑暗的田方，看起來就跟四目神一樣。
「已經不需要籠子了。」
「籠子」可能指射兩種對象—— 一個是四津村壓在田方身上的責任（籠子），但四津村漸漸沒落，這個籠子很快就會消失。
另一個是把「籠子」看作負責看守四目神的田方。四目神這些年來的核心是真由子，但在真依的安撫下，真由子終於放下執念離開，四目神是由「不需要的孩子」對「生」的執念凝聚而成，但四津村的沒落導致孩子逐年減少，那麼作為「籠子／看守者」的田方也不再被需要。