人的身心如果沒有被善待，要怎麼成為溫暖的人？反過來說，被好好照顧的人就會擁有溫柔的心嗎？

我一直無法理解，鬼太郎他爸在墓場喃喃說著自己曾經討厭甚至憎惡人類，他可是用上「憎惡」這個詞耶，按照他的說法，他的改變是因為岩子。可是約會中的兩人裡，最先注意到跌跌撞撞、大概會跌倒的孩子的，是目拔啊？以妖怪之姿獨活數百年，少不了經歷過人類的各種糟糕對待吧，但目拔本質上還是對他人有關懷這一點實在無法忽視。鬼太郎精神和生命的堅韌更是驚人，不管是來自妖怪還是人類的各種幾乎是虐殺(？)的戰鬥過程，鬼太郎最後都可以不求財不講名與利、也不追討施加於己身的暴力傷害，嘟著嘴輕盈回家去......為什麼在那麼暴虐失控的時代承受過戰爭摧折的人，他的創作以及他本人讓我感覺不到暴戾之氣啊？

胡所書的《素描》是被主流媒體定調為連續殺人魔的女性死刑犯林于如，綜合訪問及自述的非虛構寫作，而不論是主流媒體塑造的驚世毒婦、本人自我認知的受害者繼而墮落的女性形象，還是胡比較多方視角提出的懷疑哪一種故事版本，林的犯行都與她的不幸有關。
把虛構跟真實人物並列在一起討論很不倫不類。更何況我也沒有要認真聚焦在什麼主軸。但是還是不明白大師的遭遇為什麼沒有讓他變成偏激厭世的老人？同樣是青春被戰爭和政府碾碎的世代，我所知道的外省老兵長輩裡面，就只有一個沒家暴紀錄的，但他們大多都是我記憶中的慈祥老爺爺；胡也在寫作中並述自己的祖父，早年沉迷賭博酗酒並毆打家人，晚年卻會喃喃對著新聞家暴事件說，這樣不對。

比起去理解讓一個人崩壞掉的內外在原因，我現在更好奇一個人可以保持善良溫暖的理由到底是什麼，還有為什麼可以。

最後是我終於大概搞懂南瑤宮彰化媽的潦溪了，原來是三年一次的「三媽年」才有的活動！而且南瑤宮也不是去朝天宮北港媽那裡進香，而是笨港天后宮！只是我有點搞不清楚，笨港天后宮跟南港水晶宮是不是同一個地點？如果是的話記憶就連結起來了，之前在笨港服務的時候學校必辦春遊，地點就是水晶宮那邊，當時還很困惑為什麼建廟名單是彰化的，不是都說北港朝天宮才是媽祖總本山嗎？

原來是清帝國時期洪水沖毀朝天閣之後，總本山的認定就有出入，簡單來說的話，就是白沙媽這邊還是把重建後的朝天宮當娘家，但南瑤宮這邊認為真正的原址是笨港天后宮，所以到朝天宮只是會香不是進香。然後南瑤宮有十個媽會組織，各媽會值年，大概三輪一循環，由三媽輪值進香的年度就是三媽年，而三媽愛潦溪，因此今年才會有潦溪的行程宣傳出來，對我這種追媽祖僅三年的新手咖來說，難怪會沒有印象潦溪已經是彰化媽定期但不是每年的大盛事。
補一下，換龍袍是在笨港天后宮換。換衣服好理解，我其實還是不懂為什麼要潦溪，2012的文章也沒有提及到潦溪是否具有文化或信仰或什麼意涵。

總之，《全員玉碎》就快到手，真的好奇和陳千武的小說有怎麼樣的不同。然後今年能看的好精彩，除了有機會去看潦溪，還有三山國王12年一度的接天香芳苑白馬峰出海，加油啊我~~~趕快把正事做完就能出去玩了！