🗞演講簡介：
過去「社會中心」取向的臺灣研究學界普遍認為，清代臺灣漢人社會的（漳泉客）人群關係，由起初分類械鬥流血衝突不斷，在土著化過程中逐漸被祖籍以外的人群分類原則所取代並習得如何相處，終於在十九世紀後半葉得以和平共存。講者則試圖「把國家帶回來」，視漳泉客「分類」為一種治理部署，是國家權力為了統治的目的而刻意操弄出來的，進而質疑，分類械鬥究竟是因為土著化而逐漸削弱，終至消失，還是在十九世紀國家權力以權變手段分化離間臺灣社會的治理部署下，變本加厲，並在該世紀後半葉變質為民間豪強武力的全面失控與彼此惡鬥。
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小時候老家的竹骨土肉的圓形穀倉(台語有個名稱，可惜我記不全了，依稀記得叫「穀本」(音) 甚麼的) 拆除，挖出了好多叉戟等的防身武器。日本時代後期為戰爭需要搜刮民間鐵器，先祖就將之藏在「穀本」)裡面。